第7卷 第1 期Vo l.7 No.l鄂 州 大Jo u r n alof Ez学 学 报ho uUni ve r sit y2 0 0 0年l月Ja n.2 0 0 0新 民月 匕 月 匕 久 早 上 埃势 是 向 导 上 埃 扮 月 已 久 导 上 埃知过 渡 的多 心亥 会阶袭 大袁 锦 华(部 州 市 人 民 政 府 经 济 研 究 中 心,湖 北 邵 州 4 3 6 0 0 0)摘 要:一 个 社 会 形 态 是 否 应 当 存在,不 取 决 于 人 们 的 主 观 意 志,而 取 决 于 这 个 社 会 的 生 产 方 式。从 国 体、政体、经 济 基 础 和 文 化 等 方 面 可 确 证 我 国 新 民 主主 义 社 会 形 态 的 客观 存在。我 国 落 后 的 生 产 力、新 民 主主 义生 产 关 系 的 长 期 适 应 性、私 营 经 济 个 体 经 济 的 积 极 作 用、工 业 化 与 三 大 改 造 关 系 等,决 定 了 过 渡 的 长 期 性。实践证 明,“超前 过 渡”阻 碍 了 我 国 生 产 力的 发 展,酿 成 严重 社 会 后 果。关 键 词:社 会 形 态;新 民 主 主 义 社 会; 社会 主 义 社 会;过 渡;生 产 方 式;长 期 性中 图 分 类 号:D 2 4文 献标 识码:A文 章 编 号:1 0 0 8 一 9 0 0 4 ( 2 0 0 0 ) 0 1 一 0 0 2 6 一 0 6在1 9 9 9年 的第6期 《 中 国党 政 干 部论坛 》 上拜 读了 著 名 经 济 学 家薛暮 桥 同 志的 《 不要 追 求 纯 而 又纯 的社会 主义 》 的 大作,深受启迪。

薛 暮桥 同志 向 理 论 工 作者提 出 了 一 个 需要 深 人 探 讨 的问 题,即新 民 主 主义社会应 该 作 为“独立 的历 史 阶 段”来认 识 和 对待。在 这个问 题 上,有 着完 全 相反 的两 种意 见:一种意 见 认 为,新民 主 主 义 社 会是 一 个 必 经 阶 段,只 有“经 过一 个 很 长的 新 民 主主 义 时 期,才能 进 行 社会 主 义 改 造,才能 进人 社会 主义 社 会”;另 一种 意 见 则 认 为, “不应 该 把新民 主 主 义 阶段 当 作 一 个 独 立 的历史 阶段,而应 当把 它当作无产 阶 级 掌 握 政权、建 立 和 发展 社会 主义 公有 制经 济 到进 人社 会 主 义初 级 阶 段 的短 暂 的 过渡”。笔者倾 向 于 前者,对 后 者的 说 法则 不 敢苟 同。一、新 民 主 主 义 社会 有 着 确定 的质 的 规定 性,因而是 向 杜 会 主 义 过 渡的 必经 阶 段一 个 社 会 形 态 是 否应 该存 在,并 不 取 决 于 人 们 的主 观意 志,而是 取决 于这 个社 会 的生 产 方式。新 民 主 主义 社 会 虽然 是 向 社 会 主义 社会 的过 渡 阶 段,却 有 着 特定 的生 产 方式,因 而 就 具有 了 作 为一 个“独立 的历 史阶段”来 认识 和 对待 的必要。

由于它的过渡性而 否 定 它 的存 在 的必 要性 和 必 然性,这在 理论 上 是 说 不通 的。迄今为 止 的 各 种社 会,都 具 有 过渡 的 性质,固 定 不 变 的 永 存的 社会 形 态是不 存 在 的,只不 过种种 社 会 形态 的过渡有 久 暂 之 别 而 已。马列 主义 的 创 始 人,都 极重 视社会形态的过 渡期。马 克 思 在 《 哥达 纲 领批判 》 中 说: “在 资 本主义 社 会 和 社 会主 义社会之 间有一 个前者 转 人 后 者 之革命 的 转变 的 新 时期”。① 列宁在 《 无 产 阶级 专 政 时 代 的经 济 和 政治 》 一文 中指 出: “在资 本 主义 和 共 产 主义 中间 横 着有 一 个 相 当 长的 过 渡 时 期,这在 理 论 上 是 毫无疑义 的”。 ②并 进一 步 指 出,过 渡 时期 的“社会 经 济基本形 态就是 资 本 主 义、小 商 品 生产、共 产 主义”, “基本 力量 就是 资 产阶级、小 资产阶级 ( 特 别 是 农 民 )、无产阶级”。③ 他们从 没 有 因为 社 会 处 于 过渡期 而 无视它 的客观 存 在。

新 民 主 主义 社 会 是 向 社 会 主义 社会 过渡 的 社会形 态,这是 众所公 认,没 有 分 歧 的。分 歧 的 焦点 在 于 应不 应 该 把新 民 主主 义 社会 作 为 一 个“独立 的历 史 阶段”。笔者 认 为,新 民 主主 义 社 会之所 以 要 作 为“独 立的 历史 阶 段”,主要 是 由“四 个 确 定 性”决定,即 国 体、政 体、经 济 基础、文化 的 确 定性,是 其他 社会形 态不 可包容 的。—国 体 的 确定性。所 谓“国 体”,就是社会 各 阶级在 国 家 中 的地 位。在 新 民主主义 时 期,根 本任 务 是反 帝 反 封 建,推 翻 帝 国主义、封建 主 义、官僚资 本 主义“三 座 大 山”。在 这一 时 期,凡 是 反 帝 反 封 建 的 革 命 阶级及 其 同 盟 者,都 属 于“人 民”的 范 畴,都 在 国 家 中 占有一 席 之 地。具 体 来 说,中 国 无产 阶 级、农 民、知 识分子 和 其 他 小 资 产 阶 级,是 决 定 国 家前 途 命 运 的 基本 力量。民 族 资产 阶 级 有 反 帝 反 封 建 的要 求,又 有对 于 革命 敌 人妥协 的一面,“无产 阶 级 的 任 务,在 于 不忽视 民族资产 阶 级 的 这种革 命 性,而 和 他们建 立 反 帝 国主义和 反 官 僚军阀 政府 的 统 一 战线”。

④因 此,民 族资 产 阶级 也 属 于“人 民”的 范 畴,在 国 家 中占有 一 席 之地。由此可 见,新 民 主主义 的 国 体,不 同 于 封建 社 会的 国 体。封 建 社会 的 国 体,实行 的是 地 主 阶 级、官僚 军 阀 的专政,无产 阶级、农 民、知 识分 子 和 其 他 小 资 产 阶级、民族资 产 阶级 都 是被 专 政 的 对象。新 民 主 主义 的 国 体 也不 同于 社会 主 义 的 国 体,在 社会 主 义社会,实 行 的是无产 阶 级专政,资产阶 级 成 为 专 政 的 对 象。—政 体 的 确定性。政 体决 定 于 国 体,它 所表明