晴雯身上有很多谜团，她的特立独行，可谓颠覆到了极致。

很多人都说，晴雯被娇生惯养，养成了得理不饶人的性格，但却无人去深究为什么。她何德何能，被如此娇生惯养，就因为长得美？

晴雯是谁的丫鬟结局如何（红楼梦晴雯是谁的丫鬟）

要解开谜团，必须从她的女红技艺说起。（本文是续篇，请务必先看前文，文后链接1）

中国古代始终是小农经济，简单说就是【男耕女织】。农业和纺织业，是社会经济的重中之重。

现代女子学绣花只是消遣。但对古代女子而言，却是必备技能。无论你多富多贵，女红始终的考量女子优秀的第一要件。其重要性，远远超过那些空洞的【贤良淑德】。

为什么？因为女红本身具有极高的含金量。

古代女人不能参与社会工作，但只要女红好，不愁换不来钱。而且，社会上非常追捧女红技艺。

黛玉湘云这些文艺青年，再好的诗文也只能自赏，再高的才学也不能为人知。一旦传到社会上，反而对自己名声不利，人们会说她们不安分。

但女红却相反。好作品传到社会上，人们会交口称赞，羡慕不已，视为女神下凡。

如果家里有顶级女红手，相当于有个聚宝盆，赚钱能力远超男人。也就是说，女红跟土地有同等价值，都是当时社会衡量财富的指标。

假如说，古代给女人留了一丝出路，既能挣钱、还能得到尊重，那就只有女红！

曹公为何要给心爱的晴雯，以超高技艺，你现在明白了吧！

黛玉才华盖世，其实那是男性价值的体现，可以安邦定国。而晴雯的女红，那才是女性价值的顶配，可以丰衣足食、福泽后代。

黛玉和晴雯，之所以各居钗册榜首，之所以贾母千挑万选留给宝玉，意义就在这里。

绝世珍宝摆在这样，读者对面不识，偏要说什么宝钗贤、袭人惠，呵呵，愚昧啊！

在针线活里，技术含量最高的，莫过于刺绣。

清代是苏绣的全盛时期。而苏绣拥有怎样的艺术价值、经济价值，我就不赘述了。即便你知之甚少，起码也该听过一句【黄金有价，苏绣无价】。

苏州又是才子之乡（整个清朝统计，苏州籍的的状元、举人最多），有著名的吴门画派。在这种背景下，苏绣已超越纺织品的意义，成为文化的载体。

红楼梦53回大篇幅写慧娘，她就是一位苏绣艺人。书中写到：

大多数人关注的是：慧娘是何方神圣，她跟晴雯有什么关系？

但我想提醒大家：不要舍本逐末。曹公非常细致地描写了慧娘的作品，大家应该仔细去品品。

她的花卉图案来自历史名画，着色古雅，超凡脱俗。配以诗词，绣字堪比顶级书法。

这等于告诉你：她对诗词、书法、绘画、刺绣全部精通。任何一项拉出来，都能独成大家。融汇在一起，才诞生一个高级绣娘。

苏绣

所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利......若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝......

曹公一向惜墨如金。为了写慧娘一反常态，无限啰嗦，唯恐拉下一点半点。

从这态度就可以知道，慧娘肯定跟贾府无关（只要跟四大家族挂钩，都用曲笔）。

曹公写这个八竿子打不着的人干嘛呢？很简单，说明他太推崇苏绣了。

不要忘记，历史上的曹家是江宁织造，负责为宫中供应织品。搜罗纺织绝品进贡皇室，也是他们的一项工作。

【贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上】进上，就是进贡皇上，这无疑是史笔！

太多人喜欢挖掘秘史，总觉得每出现个角色，都是什么惊天政治事件。不可否认，书里肯定有当时代的政治痕迹，但曹家毕竟不是国相，没那么多军国大事。

作为长期垄断织造业的家族，难道他的笔下，更多的不应该是织造业的时代风貌吗？

红楼梦常在不经意间提到纺织工艺，大部分是民间难见的奢侈品。而其中最顶级、最珍稀的，便是慧娘的苏绣。

也就是说，曹公用慧娘代表了一个时代。那是属于曹家的时代，那是整个江南富庶繁荣、艺术昌隆的缩影。

晴雯和慧娘有什么关系呢？网上有些解读，认为晴雯是慧娘的后人。真是如此吗？

NO！慧娘和晴雯是有关系，但并非血缘方面的关系，而是影射关系。就像傅秋芳影射薛宝钗一样。

1、慧娘的技能被明写，晴雯被暗写

52回《勇晴雯病补雀金裘》写了晴雯的女红技艺。但读者基本不理解其中深意。

全城的织匠、女工全问了，没人认识，更没人敢干。这是什么概念？

而晴雯一眼就辨别出其纺织工艺，一出手就修好了。这还不能说明，她是纺织界、女红界的头部人物吗？

你知道什么是雀金裘吗？

它是将孔雀翎毛捻成羽线，揉入黄金缕丝，编织刺绣为金碧辉煌的绣品。其工艺繁复，技法严格，经过数百道工序，才能获得一件镶金点翠的作品。

书上说是进口的，其实我国也有。只是由于材料过于昂贵，这种技术无法推广。连宫廷里都罕见，何况是民间，当然是闻所未闻。

孔雀翎

晴雯补裘时，提到了孔雀金线。不要以为那只是一根线好吧！

清朝宫廷里珍藏的顶级绣品，多用金线织就。因此提到金线，就与宫廷挂钩。而晴雯用的孔雀金线，比普通金线更高级百倍。

这样的线，怎么可能拿在普通丫鬟手里？

所有这些条件合在一起，都在疯狂暗示：晴雯是生产御用品的高手。

金线绣品

2、慧娘的艺术修养被明写，晴雯被暗写

贵族需要的顶级女红，严格地说不是技艺，而是品味，纯粹是艺术品。

能成为女红界的头部人物，必须有极高的品味、极高的艺术天赋。

晴雯屈居于丫鬟群里，必有丫鬟的伪装。作者不会明着写她练习琴棋书画，但怡红院满墙满壁都嵌着各种艺术品，那是给谁使用的呢？

原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿，各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的.......倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类.......

为什么怡红院俨然就像个艺术展览馆呢？

为什么晴雯裹小脚、养指甲、不干活呢？

请把这些都联系在一起，或许你就知道晴雯每天在干什么了。

前文里已经解析过，裹小脚、养指甲，都是极其精致的生活现象，很多后宫嫔妃都达不到。即便说她是内定姨娘，也绝不可能优待到这种地步。

因为，别说内定，就是真姨娘，也没娇生惯养到如此啊！

但是，如果她是顶级绣娘，为了培养和保持她的绝技，什么样的优待都不足为奇吧。

3、慧娘的价值被明写，晴雯的价值被暗写

慧娘的作品，价值连城；慧娘的美名，流芳万古。人们为了尊重她，连【绣】字都显唐突了，美名为慧纹。

正是这个【纹】字，跟晴雯紧密挂钩，说明两人是一样的！可惜，同人不同命。晴雯遇到绝世悍妇，无缘无故就命丧九泉，甚至死后还被挫骨扬灰。

之所以命运差异这么大，不就因为晴雯的奴才身份吗？

记不记得赖嬷嬷说的名言【你哪里知道那‘奴才’两字是怎么写的！】这难道不正是为晴雯发出的悲叹吗？

晴雯根本就不是个丫鬟，她是身怀绝技的顶级绣娘，也可以称为顶级艺术家。

晴雯身上的一切异象，无论是她的性格、她的待遇、她的财富，全都源于她的隐藏身份。

姨娘算个什么啊，不过是滚床单的，谁会为她开绿灯？但是，极度热爱艺术的贾母，为了让艺术家健康成长，为了保护她的艺术细胞，可以不惜一切代价，甚至打破阶级规则。

也只有这样的人，才有资格打破阶级规则。

真正的艺术家都很自我，也都爱恨分明。他们需要绝对的自由空间，需要贵人的扶持和呵护。

放眼全世界，著名艺术家都不擅长人情世故。他们的生存和成功，取决于有没有真正懂他们的人。

清末著名绣娘沈寿，被誉为“绣圣”，她就是苏州人。若无状元张謇的大力扶持，她很难有那么高的成就。

状元和绣圣一世情谊，却无关情欲。沈寿的生命后半段，全赖张謇照顾。她去世后，他悲痛不已，写下大量的追悼诗词。

沈寿绣品

回头看宝玉和晴雯的关系，简直就是张謇沈寿的翻版，连追悼文都那么相似。难道曹雪芹未卜先知？

不是未卜先知，而是他深深了解艺术家的灵魂，或许他就亲历过张謇的故事。

红楼梦开头就说，要记录半世亲睹亲闻的几个异样女子。注意是【异样女子】啊！

此【异样】，请扩展来理解。妙玉、晴雯、龄官都是顶级艺术家。后世读者非要求其高情商，求其八面玲珑，求其好死不如赖活着，多可笑啊！

晴雯是贾母秘养的女红高手。她真正的工作，应该是制作贡品。不排除制作仿制品。

像慧娘这种历史名家，留下的真品有限，仿制品大有市场。贾府秘养这样的人，当然有用。

作为仿制高手，不宜为外界所知。对贾府内部，她只作贾母的针线。连宝玉的活，都不能使她。

袭人曾说：倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了，谁可会补呢？你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天.......

【烦你做个什么】，绝非大丫鬟发号施令的话，而是求助的话。自己屋里的奴才，竟然对主子的活，没义务吗？

这是无法推翻的明证，说明晴雯无须服务宝玉（针线活）。

袭人要攻喧晴雯，故意将之描述成懒，就像攻喧黛玉一样。而事实却是，宝玉没资格使用晴雯的针线。

所有在王夫人嘴里的罪大恶极，其实都是贾母特许给晴雯的。只不过都是潜规则，不是明文规定。

王夫人不是不知道晴雯的价值，而是她不待见这价值。书里的王家被设定为武将，大字不识一个，哪来的艺术品味啊？她认为，老子有兵就够了，养个作精干嘛？

之前的文章里，我已经介绍过王家的历史原型。康熙晚年，多次下令苏州织造李家替曹家还钱。这个时期，李家全面把持着曹家。

所以书里就出现了王家横行，贾母、贾政忍气吞声的局面。王夫人趁机翦除异己，逼死晴雯。

这一切，贾母当初都不可能预料。否则把晴雯留在身边，不给宝玉，也没这些事了。

估计曹家历史上，也发生过这样的惨案，自断臂膀，自戳双目。当这样的顶级艺术家被戕害了，织造的饭碗，离打碎还远吗？

一切才俊，在稀世才华的另一面，必有缺陷面，这是造物主遵循的规则。而人间的统治者，只想要顺民，只想要棱角灵魂同时丧失的庸才和奴才，为此就要歼灭才俊。

此为天地之大悲也！

黛玉和晴雯，就是这悲剧中最沉痛的那一环。

看到这里，大家肯定还有疑问：晴雯的手艺如何而来？你因何判定，她不是慧娘后人呢？贾母为什么要让她隐身在丫鬟中呢？

关于晴雯的出身，里面当然有曲折，请等待另文详解。

本文只想论证晴雯的价值。无论她家乡在哪里，出身于什么家庭，反正她的技艺是真实存在的。

世人总在高贵出身、准姨娘、宝玉宠爱里找理由，试图解释晴雯，我要告诉大家：错！

出身是靠祖宗，男女关系是靠女色。可是曹雪芹明明写出了她的独立价值，却没人关注，更没人相信。

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