狭义的意识形态概念,是指与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治、法律、思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容是社会的经济基础、政治制度和人与人的经济关系、政治关系的反映。从狭义的角度看意识形态所涉及的多方面内容,主要体现在精神文化之中。
但是在现实社会中,广义的意识形态的思想观念等内涵是涉及到人类文明及文化的方方面面的。意识形态与人类文明及文化,二者是相互包含的。人类文明及文化的方方面面都与意识形态有关,人类文明及文化都包含了一定的意识形态,而意识形态蕴含于人类文明及文化之中。
仅仅从狭义的角度分析认识意识形态是不够的,那会限制人们的思想活动与决策行动,难以实现意识形态的大众化与实用化。只有从广义的角度对意识形态有充分透彻的理解,才能够全面掌握意识形态使用价值,并主动地应用于思维决策之中。
在“意识形态密码ICX2:意识形态具有双轨逆向排列结构”,我们描述了意识形态领域分层与人类文明“五个文明”分类的对应关系,本文将进一步分析各层次的意识形态领域内涵与人类文化的关系。
广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和(网络概念)。我们提出了进一步将人类文化分为八类的方法(从天眼的视角看人类世界2:人类世界各部分的结构模型-今日头条 )。首先将文化分为长期持续存在并不断优化的传统文化及在各个不同时代(历史时期)兴起的新兴文化,两者之间具有相辅相成、对立统一的关系。
图10 文化分类方法
(1)传统文化包括传统的精神文化与传统的物质文化,根据文化活动相关内容的特点,将传统文化的精神文化分类为心态文化和心智文化,而将传统的物质文化分类为生产文化和生活文化。
所谓的心态文化,是指人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的以人为本、人生伦理、价值观念等,包括心态思想的建立与传承。
所谓的心智文化,是指关于人的心智、心理、才智、智慧、规律和心智模式形成、发展和表现的规律、环境及其结构因素的发现、传授与构建。
所谓的生产文化,是指人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化产品和事物。
所谓的生活文化,是指大众生活的文化,包括习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式。
(2)我们认为新兴文化应为代表着国家与民族层面/范围的文化生活。将新兴文化分为新兴的精神文化与新兴的物质文化,这个分类同传统文化的分类是相对应的。进一步可将新兴文化的精神文化,进一步分类为思想文化和科学文化。将新兴文化的物质文化分类为现代化文化和国际化(或全球化)文化。
从意识形态的狭义概念看,精神(观念)意识形态领域局限于八种文化中的传统文化中的心态文化和新兴文化中的思想文化。
从意识形态的广义概念看,其内涵涉及人类文明与人类文化两个维度。一个维度是意识形态领域分层与人类文明“五个文明”分类的对应关系,前文已述;另一个维度则是各层次的意识形态领域内涵与人类文化的“八类文化”的关系。这样,我们就建立了一个意识形态广义内涵与外延的分析框架(图11),这与文明与文化的关系相对应(解析东西方世界发展原理的五类模型-今日头条 ),可以将古今中外各种民族与阶级的意识形态放在这个框架中进行分析。
图11 意识形态领域与文化分类的关系框架
广义地,每个层次的意识形态领域所含的意识形式,都包含于八种文化中;每一种文化都包含五个领域层次的意识形态,其中每一种文化的精神观念方面,包含于精神(观念)意识形态中。
在传统文化中,心态文化是决定意识形态的关键文化,心智文化、生产文化和生活文化都与心态文化相关,则与意识形态也相关。中国传统“儒释道”等百家思想是心态文化相关意识形态的基础。
在新兴文化中,思想文化是决定意识形态的关键文化,科学文化、现代化文化和国际化文化都与思想文化相关,则与意识形态也相关。中国式现代化、一带一路与人类命运共同体等,都蕴含着中国特色社会主义核心价值观等意识形态内容。
在马克思看来,自然科学不是意识形态。尽管科学能指导实践,但它并不提供实践目标,而只为实现某种实践目标提供手段。但是,科学与价值观念虽有明显区分,却不表明科学与之无关,科学甚至深刻地影响价值观念。人们所抱持的价值观念常常基于事实,而基于事实的科学知识可能为人们接受或拒斥特定的价值观念提供某些理由。
虽然说“科学技术”内容不属于意识形态,但是科学文化与意识形态密切相关。研究科学技术的人具有一定的意识形态或受意识形态的影响,科学家们的价值观不尽相同,科学研究的态度、研究目的、应用技术的过程与后果等都与意识形态有密切的关系。例如,有人说科学无国界,但是科学家有国籍,价值观等意识形态有所不同。炸药研究之科学,中国古人研究炸药用于制作节日庆祝的礼花;而西方人进一步研究炸药,用于制造各种杀人武器,用于侵略扩张、屠杀无辜百姓。
西方资本主义意识形态与中国社会主义意识形态,都与人类文明与文化的发展具有密切的因果关系和辩证统一关系,在“五种文明”与“八种文化”中会有不同的内涵与外延,值得进一步深入研究。
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