说起「社会摇」——你脑海里是什么印象？

土味、低俗、夸张，一群不知所谓的社会闲散青年，用诡异、浮夸的方式吸引眼球？对于大多数远离社会摇的普通人而言，人们对社会摇的印象往往并不好。甚至嘴边会直接冒出两个字：**。

以往B站是抨击社会摇最猛烈的主阵地之一。著名保留栏目《不要笑挑战》的流量密码之一，就是UP主带观众一起嘲讽、挖苦社会摇等“低俗”短视频。

然而，在这样“优雅”的B站上，一个多月前却冒出了一位“不同寻常”的UP主，@瑶生Y。他的最主要作品，就是一段段「社会摇」视频。

但和我们想象中理应出现的“战况”不同，遥生的弹幕和评论中充斥着各种“怪话”。

虽然不熟悉B站用户的人可能对这些“怪话”感到费解。但我们能轻易get到其中传达的深意：喜欢、高雅、NB。

截止写稿前，遥生已上传了10条视频，这为他积攒了37.7万粉丝。每一部作品至少都有100万以上的播放量。是近期涨粉最快的新人UP主之一。

一段“纯粹”的社会摇视频，甚至可以成为「每周必看」。

那么，是什么导致了原本备受歧视的摇子，在一二线城市年轻人的巴比伦塔上流行开来呢？在观看了UP主的视频后，我们能明显感受到他与以往“土味摇”的区别：

1，首先是选曲不同

以往社会摇多是DJ舞曲，或是将某些抖音/快手流行音乐进行二次改编，滑到相关视频，氛围如同来到了迪厅。而遥生的音乐却是：

《I really want to stay at your house》（《赛博朋克：边缘行者》插曲）《one last kiss》（《EVA新剧场版：终》片尾曲，宇多田光演唱）《il vento d'oro》（又名“黄金之风处刑曲”，出自《JOJO的奇妙冒险》）

瞬间感觉就和B站用户们灵魂共鸣了！

(我原本也想说点什么，但这可是宇多田光啊QAQ)

2，其次是着装不同

以往锅盖头、豆豆鞋、紧身裤是摇子们的标配，然而遥生则是另一个风格，他西装革履、服饰考究。说实在的很多人（比如我）即便特意打扮，也未必能比他包装的更“优雅”。

3，更重要的是情绪的传达

他好像讲了很多，又好像什么都没讲。我层次太低读不出舞姿背后的深意。太高了，这对21世纪的人类来说还是太高了。

灼热的花手释放生命力如野火一般。当荒诞达到一定程度，就成为了一门艺术。

甚至有B站网友将遥生的作品进行再创作，让他们心爱的蔡姓练习生与摇子进行灵魂共鸣。视频最终得到了395万次的播放。

这原因仅靠蔡姓练习生肯定是不够的，摇子在其中扮演的角色功不可没。

就像很多人说的那样：

“初看会觉着费解，细看却丝丝顺滑，看久了难以忘怀。然后，我也跟着摇了起来。”

自2018年起始，快手展开了对社会摇主播的封杀活动，与社会摇切割。这座孕育/发扬了社会摇的圣国，拱手让出了自己的耶路撒冷。

然而实际上，不仅在B站，如今在抖音等平台上，社会摇依旧散发着顽强的生命力。

如果说以往社会摇只是小镇底层青年聊以慰藉的吸睛方式的话。那么现在「留学生们」——以往大众认知中“家境殷实、学识深厚、前途广阔”的青年大军，如今也主动与摇子融为一体。

你恐怕很难想象，当前在抖音搜索「摇子」关键词，首页出现的几乎清一色都是留学生视频。

这些远在异国的漂泊学子，用花手与千里外的家乡共情。

或许是年轻人的好胜心气，或许是摇子抚平了隔阂与山海，在没有人组织的情况下，当下各国留学生当下正默契的在进行一场空前激烈的“留学生社会摇大赛”。简称“一个摇子引起的第三次世界大战”。

英国的、美国的、日本的、法（fà）国的.....无数身在异乡为异客的摇子们纷纷站了起来！

她们在时代广场旋转，她们在涩谷路口跳跃、她们在拿破仑一生未能昂首通过的凯旋门前猛炫花手......

山川异域，风月同天。或许在这时，人们体验到了故乡文化强大的凝聚力，和刻在中国人骨子里有关“摇”的DNA。

（据不一定准确的传言）事情最早起源于一群英区的华人摇子，她们打着“英区不养闲人”的旗号，向地球online全服宣战，并且视频还打上了“内向、社恐”标签，骑脸挑衅。

这操作一出，其他服务器纷纷坐不住了：你说你英区不养闲人，那我们这些别的服的都是吃素的吗？美日法加服等玩家不甘示弱，纷纷发布反击的作品，你有嗨丝我有萌妹，你有花手我有弹腿，但受困于英区的底蕴和先发优势，成绩始终差了一截。

甚至俄区玩家眼看功力不够还祭出法宝伏特加，摇之前吨吨吨来一口，配乐都得是喀秋莎味道才够......整个北半球局势乱成一锅粥。

但就在这时，韩服玩家研究的一手“将军飞踢”让所有人都感受到了压力。而对于这些区的表演，国内观众呵呵一笑：大胆！才出家门几天就敢忘了国家队的恐怖！

东北军阀张一诺，实在看不下这场群魔乱舞，直言“我会出手”杀入敌阵，七进七出竟无一合之敌！天下武功无坚不摧唯快不破，禁·秘技：残影花手一出，谁敢争锋！其他服选手肝胆俱裂，直言规则首先要ban掉东北人参赛。

然而事件远还没有结束。就在中区即将卫冕冠军之时，一群意区的“艺术派摇子”忽然杀了出来。一段致敬经典的“拉斐尔摇”把观众直接看愣了。

啊？竟然还有这种操作？就你们还敢给打“文艺复兴”标签？小摇子不打听打听文艺复兴是在哪复兴的吗？

在地球online这款神奇的游戏中，不同服务器的氪佬们，奇妙又默契地一同起舞。

随着TikTok在世界范围内流行，亦或是随着留学生们的传播，如今社会摇正被包裹成中国文化的一部分，猛烈输出到世界各地。

众所周知，抖音和TikTok一体双生，常有流行热梗在国内国外相互搬运。

就比如前段时间甚嚣尘上的“躲闪摇”，其本质是一段国内博主拍的短视频，但淹没在摇摇众生中没掀起什么波澜。

然而这段视频被搬运到国外后却受到极大欢迎，国外网友换了条BGM搭配画面，魔性瞬间倍增、喜感瞬间倍增，老外一看：哇哦怎么刺也刺不中耶！她扭得好带感耶！

以至于成了互联网meme，一众摇过的、没摇过的、真人的、动画的角色纷纷效仿。以至于太火了躲闪摇又流传回了国内。很多人在事后科普中才知道，原来梗就是从我们国内传出去的。

社会摇这种事物，与“随时起舞”的欧美人本就有灵魂上的契合。躲闪摇之前摇子就早已在欧美扎根，只要你想，只要你停留，tik tok就会默认理解你的喜好，给你推荐大量摇子视频。

Peppa pig on bodies, big hand to rowdies.

所以——为什么呢？为什么曾经备受嫌弃的社会摇，沉寂没多久，就能摆脱“土味”标签卷土重来？

区别于在歌剧院里正襟危坐才能欣赏的芭蕾、歌剧，摇子如何占据了年轻人的灵魂？

在问一件事为什么之前，我们首先要定义它是什么。

舞蹈是什么？根据维基百科定义，舞蹈是表演艺术的一种，由一连串的动作组成，可能是即兴的，也可能是刻意编排的。而这些动作有美学上的价值，也常常有象征性。

摇子又是什么？它是2010年前后诞生在中国短视频平台上的流行的一种舞蹈形式与网络文化。2014年美拍开启#全民社会摇#专区，使社会摇第一次在全网范围内走红；后来随着快手迅速崛起，社会摇与喊麦并称为快手两大利器与抖音割据抗衡。

本质上，社会摇是完全符合舞蹈定义的。但区别在于它更不拘一格、不挑选观众和舞蹈家的身份。

是的，身份。

在英国殖民印度的19世纪，对印度最重要的举措之一就是禁止表演“诽谤性”和“煽动性”舞蹈的《戏剧表演法案》。观看过印度电影我们能理解印度人对舞蹈爱的有多深沉。英国人侵占他们土地他们没有愤怒，英国人抢走他们钱财他们没有抗争，但英国人不让跳舞时他们怒了！

****！吃我一玛莎拉！

要不是带英还得是带英，挑拨殖民地暴动有一手的。

很难想象东印度公司高层们在什么样的精神状态下做出了这样的决定，但事实证明他们蛇打7寸

实际上，从古至今，“舞蹈”从来都是一种带有阶级意味的、带有特权和限制的活动。

中国古代严格限制什么地位的人能看什么样的歌舞，中世纪后的欧洲也有贵族舞和平民舞（贱民舞）的区分。曾经美国南方摘棉花的非洲大兄弟闲暇时也想跳舞，但他们的舞蹈被奴隶主歧视、嘲讽；奴隶主也绝不愿把自己的舞教给奴隶们。

时间来到现代，虽然“舞蹈”似乎已成为了大众消费品，打开电视和电脑，任何人都有资格欣赏一段优美的舞姿。然而，且不说受制于家境、学识等差异，大部分普通民众是否真的能欣赏芭蕾/舞剧等艺术美在哪里。如今有资格成为一名舞者的，抛开身体、天赋等先天因素，首当其冲其家境必然较厚——哪个穷人有资格将儿女送上舞台？

然后社会摇就诞生了。

区别以往所有的舞蹈艺术，社会摇首当其冲的第一大特点就是极低的门槛。大部分动作可即兴发挥，只需跟随强劲的节奏摇摆即可。

用土俗的舞姿搭配热潮的BGM，跟随节奏律动随意舒展自由的体态。这舞从诞生之初就并非大众的，但却是底层的。即便很多人觉着它粗俗且低劣，但它仍表达了许多人的精神世界。一群人被绝缘于舞台之外，然后用舞姿宣泄了自己那无人关心的情感。

经历几年的蜕变，「社会」逐渐剥离了「摇子」，犹如云朵逐渐剥离了露水。终于，它与大众更广为接受的音乐、剪辑碰撞了。不同的审美、相同的精神内核，让这个碰撞更显震撼。

这是难得的艺术，是振聋发聩的！

我悟了！

这是人类历史上第一次平等的舞蹈！

摒弃了一切的差异，摇起来的那刻人人都有等价的灵魂！

摇子乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供决择，谨陈六义，幸平心察之。

广阔的而非狭隘的；

高雅的而非土味的；

斗技的而非看脸的；

强健的而非体弱的；

自由的而非封闭的；

平等的而非歧视的。

舞动双手的那一刻，任何人都可以化身摇子的一员，用自己的身、心、灵魂、舞蹈来展现炽热的自己。来吧，摇起来，呕吐出灵魂。

文｜阿一

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