无论是一个人的进步，还是人类的进步，主要依赖于社会交流，人类对社会的依赖，比其它动物对群体的依赖，要远远多得多。人类来自语言交流，就是说人来自人类社会，人是社会的产物。人是社会人的说法，得到了进一步的，更明确的说明。这一点也正在越来越多地被脑科学所证实。

《重拾哲学》认为，利己与利他正是人在社会交往时体现出来的社会行为，对于每一个人来说，彻底利己或完全利他的人很少有，几乎人的所有社会行为，都会或多或少的具有利己和利他的成分，只是偏重不同罢了。

人的利己本能来自生物进化，利己是生物的本能，也是人类的本能；人的利他本能来自人的语言交流、社会获得和利他快感，是人类独特的本能。实质上，人类的社会性质也是人类区别于其它动物的根本差别之所在。

人性就是利己与利他两个本能的依存、对立与统一，并且正向着利他逐渐增多，利己逐渐减少的方向发展的人类特性。人类社会发展的当前过程，就是从利己更多，向利他更多发展的过程。在这个过程中，对利己与利他的偏移程度的恰当把握，决定了社会的发展与人类的幸福。

人类具有的仁和友爱、重情讲信、互敬互容、帮弱助残、援困济贫、救死扶伤的精神与行为，这些都源自人的社会情感，且由来自语言交流的理智将其发扬。人间的礼仪、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、设计、诗词、散文、小说、影视等艺术，也都是发自于人的社会情感，并由语言造就的理智将其光大。人类的一切文明都源自情感，并因语言和理智而发扬光大，世间没有任何其它动物会像人类这样，具备如此这般高尚文明的精神与行为，创造如此这般灿烂辉煌的文化史诗，这一切只属于具有理智、道德、文明的人类社会。

与此同时，人类也很自然地保存着来自动物的，非理性的野蛮。贪婪炫耀、攀比嫉恨、自欺欺人和恃强凌弱等动物类习性，至今仍然固守于人体之中，有些人多些，有些人少些。这些兽性曾给所有动物们带来无数快感，但在人类的历史上，却因人们滥用由理智带来的自由，给智能的人类带来无数的不幸与灾难，人类许多的个人痛苦、家庭纠纷、社会矛盾以及种族战争皆源于此。

人类发展的历史过程就是，理智思维对情感思维的改造，利他本能对利己本能的改造，人性对兽性的改造，文明对野蛮的改造。预知更深，请看我在知乎上的文章，或听我在喜马拉雅网上的音频“从情感迈向理智”。