《豳风·七月》是《诗经》中的一首诗，《诗经》则是我国古代第一部诗歌总集，流传至今。这首诗描述的是周代早期的农业生产情况，以及当时的农耕者日常是如何生活的。作为一首名诗，它融入了叙事及抒情，有着非常重要的历史价值。对于《诗经》，很多名家给予了非常高的点评，比如汉代郑玄所言：“自七月在野，至十月入我床下，皆谓蟋蟀也。言三物之如此，著将寒有渐，非卒来也。”

《豳风·七月》描述了古代狩猎及战利品如何分配的场景。

一、《豳风·七月》主要讲的是什么内容?

《豳风·七月》这篇诗总共有8篇，其一讲的是从寒冬到春天耕作开始;其二写了当时农村妇女养殖蚕桑的情景;其三写了当时社会的布帛衣料是如何制作出来的;其四写了古人是如何捕猎野兽的;其五写了一年到头，为过冬大家做了哪些准备;其六写了采集果蔬及收藏，以及具体的酿酒流程;其七写了收成后为公家做事，然后再修理自己居住的陋屋;最后一章写的是凿冰劳动和一年一次的年终宴会。

这篇诗采用的表达手法是“赋”，通过铺叙的方式创作而成，语言简单明了，朴实无华，全文围绕着一个“苦”字展开，以季节的变化为主线，从年初写到年末，从耕种养蚕开始，到冬天打猎凿冰，反映了古代劳动人民的辛苦劳作以及高强度的工作。全诗以凄苦的语调，似乎在陈述一段压抑而沉重的历史故事。

豳，古代的一个地名，大概位于今天的陕西彬县一带。春日，指二月。蚕月：指夏历三月。私其豵，意思是小的野兽为捕猎者所得。春酒：冬天酿酒到春天才成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。献羔祭韭：用羔羊和韭菜祭祖。根据相关的历史资料，这篇诗主要创作于西周初期，那时候周之先民还是一个农业部落，而作者应该是这个部落的一员，他将当时农民生活及工作的情况记录下来，对于后世研究来说，具有很强的历史意义。

春耕，为的就是秋天有一个好收成。

不同侧面，精准角度记录社会风俗。

作为《诗经国风》当中最长的一首诗，《豳风·七月》写了当时这个名叫周部落的一年四季生产劳动情况，包括当时人们的衣食住行等等各个方面。作者作为部落的一员，所以对于这些劳动生活非常了解，创作起来可谓是一气呵成，包括精准的角度、不同的侧面等等，一首诗包括了当时社会的各种风俗。从春耕、秋收、冬藏，其中涉及到的采桑、染布、狩猎、酿酒等等。

这首诗是从七月开始写，根据当时农事的安排，以简单明了的手法，给读者呈现一个又一个不同的画面。这首诗提及的日历与我们现在采用的日历不一样，诗中使用的是当时周历。这种周历以11月为正月，一之日为11月，二之日为12月。如果从电影镜头来分析，诗中采用了一个大镜头，如同使用无人机在上空拍视频，将劳动者一年的生活及劳动情况都拍摄下来，读者品读的时候，感觉进入了古代周部落那个艰辛而凄苦的年代。

春光明媚，众姑娘高高兴兴去采桑叶。

三、不同章节表达的内容，有着不同的深刻内涵。

《豳风·七月》创作时，在结构安排上非常严谨，对于当时的社会状况来说，民以食以衣为天，所以贯穿全诗主线的两项内容就是春耕和纺织。9月份妇女就开始制衣，因为11月进入冬天，农夫如果没有衣服御寒，很难度过年关，这是一个实际问题。春天一到，农夫们又得马上整理农具开始春耕，诗中呈现了一个细节：农夫的老婆和孩子到田头送饭，而当地的田官见农夫如此卖力，非常高兴。诗人通过一组粗线条，勾勒出这样的框架，目的就是将当时的社会风貌直接展现出来，刻画更为细致。

这首诗从第二三章开始，情调进行了调整，变得昂扬起来。比如春光迷人，姑娘们背着竹筐一起沿着田边小路去采桑，她们在劳动时非常高兴，不过也有一丝担忧。“女心伤悲，殆及公子同归。”简单一句，就指明了当时的社会阶级关系，然后再进行展开。公子，在这里主要指那些拥有大批土地和农奴的地主们，他们家的儿子对这些农家美貌女子起了贪念，试图“同归”。因此采桑的姑娘们害怕人身不自由。她们心灵手巧，采桑不是难事，不过也担心自己辛苦付出被他人夺取。“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”自己辛苦织出的各种丝绸，最后成了“公子裳”。

诗中的四五章，由衣之始为主线继续展开，虽然有起兴起景，但重点写的是狩猎。不过农夫所狩猎的战果并非自己能够拥有，如果打下的是狐狸，要用来做公子裘;如果打下的大猪，那贡献给公子;小猪才可以留给自己吃。此处再一次描写了当时的上下级社会关系。第五章主要描述了昆虫，借以反映了季节的变化，作者用了细腻的描述手法，做到绘声绘影，非常具有诗意。看起来似乎简单的一篇咏物之作，实则非常细腻，令人惊叹。接着写了农家开始打扫室内，准备过冬，整体结构与全诗对应。

农家人即便是生活再辛苦，一年到头也要办个宴会，来一场畅饮。

四、连续电影镜头，再现当时的社会状况。

六七八章，主要以“食之始”为主线，如同一组组连续的电影镜头，展现了当时社会农家简朴而有趣的生活。七八月他们开始打枣子，割葫芦，到了十月待收了谷子以后，开始酿制美酒，然后给老人家祝寿。当粮食进仓后，他们又忙着给公房营造或者装修房子，忙得团团转。这一场景正好与提及的自己的陋室相对比，感情非常鲜明。在最后一章，诗人使用了较为愉快的笔调，描述了这个部落的宴会盛况。

或许有人认为，农夫一年辛苦到头，生活艰辛，为何还会有宴会?不太可能。其实这并不奇怪，即便是当今社会，很多生活在贫困线上的家庭，不管一年中工作和生活多么辛苦，但他们始终在重要的节日(如清明节、中秋节、春节等等)都会停下来，好好过个节，甚至畅饮一番，这也算是苦中作乐吧。否则每天以一脸愁容面对生活，这样的生活是根本没有意义的。因此，在封建社会的古代，农民到了年终也会相互邀饮，甚至农闲之时，也会举酒庆贺，均为情理之事。

西周早期的生活场景，如同一幅风俗画。

很多古代的诗歌，一般很少叙事，主要以抒情为主，但这首诗却反其道而行，主要是叙事，然后在适当的时候以景抒情，呈现出鲜明的形象，诗意内涵极深。每次重温此诗，你会回到那个古老的部落，看到了那些辛苦劳作、生活情景以及各种人物参与其中的面貌，从而构成了一幅西周早期社会的风俗画。此诗清新朴实，文雅华美，真正反映了生活的真实，确实是难得一见的好文。

参考资料：