1、社会革命、社会改革、社会改良的区别和联系社会革命与社会改革,社会改良的联系是:三者都是历史唯物主义的重要范踌,它们都是为了解决生产力与生产关系,经济基础与上层建筑的矛盾,从而推动社会发展的历史运动形式.社会革命是指代表生产力发展要求的革命阶级用革命手段打碎旧的国家机器,推翻反动阶级的政治统治,用先进的社会制度代替腐朽的社会制度,使整个社会形态发生质变和飞跃.革命的根本目的和最终要求是解放生产力,发展生产力,推动社会的经济发展,从而也推动社会的全面改造和全面进步.因此,社会革命是国家历史类型更替的基本方式和途径.它既是阶级斗争的必然结果,又是阶级斗争的最高表现.社会革命的根本问题是国家政权问题,

2、国家政权从反动阶级手中转到革命阶级手中,是社会革命的首要标志.社会改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适合生产力,上层建筑不适合经济基础的某些部分和环节,使该社会制度得到自我完善或持续存在与发展,而对社会体制进行的改善与革新.社会改革不仅存在于社会主义社会中,而且存在于有史以来的各种社会制度中.社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展.在社会主义社会以前,社会改革为新社会制度的诞生做量变和部分质变的准备.社会改良则是由居于统治地位的阶级和领导集团倡导,运用政权的力量,在不改变现行社会根本制度的前提下,对社会经济基础和上层建筑的某些方面做出一定的调整和改

3、变.其实质是统治阶级在被统治阶级斗争的压力下,被迫做出的某些局部性的让步,在一定程度上能缓解社会矛盾,推动社会的前进.同时,改良也有利于被统治阶级积蓄革命力量,从而为社会和政治的彻底变革创造条件.唯物史观高度重视社会革命和社会改革,但并不一般地反对改良,不满足于改良,不停留在改良上.马克思主义并不反对无产阶级为争取日常的改良而进行斗争.但是,改良只能使旧制度发生一些小的,量的变化,而不能引起社会制度的根本质变.因此,改良只能是革命的副产品和辅助方法,只能成为聚集革命力量,发展革命斗争的一种手段,只能服从于革命根本任务的解决.改良主义者反对马克思主义的社会革命论,鼓吹在保存反动阶级统治的基础上对

4、社会进行某些细小的变更,并幻想资本主义可以和平进化为社会主义.这种用改良代替革命的观点是缺乏理论与现实根据的.事实证明,只有从社会革命的前提出发,才能正确地利用改良并把握革命与改革,改良之间的联系和转化.在革命之前,改良不失为革命的一个步骤或一种先声,在革命之后,改良又往往是革命的一种必要的”喘息时机”.列宁曾指出:革命与改良的”对立不是绝对的,这个界限不是一条死的界限,而是一条活的,可变的界限,要善于在和根据于至今的无政府状态的生存斗争已被消除,而由此二者产生的冲突和极端行为也随着被消除了的时候,就不再有什么需要镇压的了,也就不再需要国家这种特殊的镇压力量了.”“国家政权对社会关系的干预将先

5、后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来.”3.当民主和自由充分实现,自由是完全的自由,民主是完全的民主时,国家就消亡了,作为一种国家形态和形式的民主也消失了.因为只有到了共产主义社会阶段,已不存在国家,自由得到了充分发展,民主作为一种特殊的国家形态也就消亡了.思想政治课教学2005年6期每一个具体场合确定这个界限”.一般地说,社会革命与社会改革,社会改良的区别主要表现在以下三个方面.第一,社会革命表示国家政权从一个阶级手中转移到另一个阶级手中,并摧毁旧的生产关系和上层建筑,建立和发展新的生产关系和上层建筑,使社会得到根本的改造.可见,社会革命是新旧社会形态的更替,是社会制度的根本质变;社会

6、改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变,是对该社会制度的社会体制进行某种程度的调整,不改变社会制度的根本性质;而社会改良是在不改变现行社会根本制度的前提下,通过局部的,个别的某些现状的改善来缓和社会矛盾.它只能使旧制度发生一些微小的,量的变化,而不能引起社会制度的质变.第二,社会革命是由被统治阶级发动的,目的是推翻反动统治阶级的国家政权,建立新的革命阶级的政权.所以革命的发生不是偶然的,而是历史的必然现象,革命的最深刻的根源在于生产关系一定要适应生产力发展的性质,上层建筑一定要适应经济基础的性质;当现存的生产关系成为生产力继续发展的严重障碍时,代表生产力发展要求的革命阶级,就会起来推翻反

7、动阶级的统治,改变旧的生产关系,促进新的生产方式的建立和发展,推动社会前进.社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力,社会集团发动的,目的是维护和巩固统治阶级的统治地位.而改良则是在被统治阶级的压力下,迫使统治阶级实行某些让步的政策.因此,社会革命一般是由下层群众首先发动的,而社会改革和社会改良则是自上而下展开的.第三,社会革命就其一般规律而言,往往要通过武装斗争,暴力革命的形式,实现国家政权的转移.因为革命的根本问题是国家政权问题,在革命阶级推翻旧的国家政权的过程中必然要遭到旧的统治阶级的激烈反抗.所以,革命不是一种和平的进化过程,而必须用暴力手段打碎旧的国家机器,它是一种激烈的社

8、会变动.社会改革虽然也要付出代价,甚至流血和牺牲,但一思想政治课教学2005年6期般说来,不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式.而改良则是渐进的,是一种和平的,局部的改造过程.国家历史类型变革的实际进程表明:一切剥削类型的国家,都是通过社会革命更替的.资本主义制度是最后一种剥削制度,资产阶级是最后一个剥削阶级.代替资产阶级国家而出现的新的国家类型,就是无产阶级通过社会主义革命所建立的社会主义国家.社会主义国家是人类历史上最高类型的国家,在社会主义社会过渡到共产主义社会之后,国家存在的阶级基础和社会基础逐渐消失,国家就逐步自行消亡.社会主义国家不是被更替,而是以自行消亡的方式退出历史舞台.

9、?小资料?截一强长涑水纪闻是司马光作的笔记,其中有一条记道:宋太祖赵匡胤开国之初,营建宫室.管理竹木材料的官员,认为各地运来的竹木长短不齐,不便管理,建议将其裁截整齐.赵匡胤便在他的条陈上批道:”你的手指和脚指,难道没有长短的吗?为什么不截成一样长呢?还是长的让它长,短的让它短好了.”这一条在别的宋人笔记里也有记载,不过批语还多了两句骂人的话:”截你爷的头,截你娘的头.”不管赵匡胤骂了还是没骂,他批驳那位官员总是不错的.天地间一切事物,本来各不相同,干差万别,其不整齐乃是自然,整齐只能是人工裁截的结果.就是真骂了他爹娘两句,我对赵匡胤也并无恶感.在人类文明史上,不承认不允许多样化,强制推行一体化,一律化,标准化的时候,其实很多很多.中世纪欧洲审判异教徒,雍正乾隆时大兴文字狱,截掉的头何止万千,岂只如赵匡胤之骂一骂而已耶.