2023高考语文全国甲卷作文解析及佳作欣赏

一、真题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。

这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

二、审题立意

这则材料属于社会现象类材料，言简意赅，具有较强的思辨性。针对这类简单的“一句话”材料，我们可以按照是什么、为什么、怎么做这三个角度来充分理解材料，以形成中心立意和行文思路。

是什么，即材料讲述了什么。材料讲述了技术发展下人与时间关系的两面性——人或掌控时间，或成为时间的仆人。在探索人与时间的关系时，也要注意物理时间（秒、分、时）之外还有社会时间（“三十而立”等）的存在。

为什么会形成这样的关系？核心即是技术。从历法的制定到钟表的发明，再到时间工具的普及和完善，技术发展让人类得以越来越精准地认知、界定和规划时间，从机械的轰鸣到光纤的狂飙，技术革新让人类得以节约生产时间、打破时空界限，技术实现了人对于时间的更优掌控；然而，技术不断显化时间的流逝，也不断强化时间对于人工作生活的指导性、强制性，人们精确利用时间的同时，也愈发深入地陷在时间的限制、催促和束缚中，技术亦导致了时间对人身心的全方位奴役。

面对这种关系和造就这种关系的原因，我们应该怎么做？那便需要探索除了掌控与被奴役之外的第三种关系，如人与时间的朋友关系。一方面我们要拥抱技术，让时间工具（番茄时钟、日程表等）帮我们更好地规划时间；另一方面我们要跳出技术的束缚，警惕“争先”“节点”“时限”等概念对我们无孔无入的包围，张弛有度地安排自己的时间，甚至可以尝试寻求暂忘时间的休憩。

技术发展让时间和人的关系具有双重性，对此我们应有清晰的认知，即人和时间应该是朋友，中性的技术应让时间有更多人性化的应用场景。

▲立意参考

1.快慢人生，张弛有度。（从人如何规划时间、把控人生节奏的角度）

2.汲取科技力量，做时间的朋友。（从人如何利用技术优化人和时间关系的角度）

3.技术本无情，时间亦无义，留“人”在心中。（从技术开发和运用者的角度）

三、佳作欣赏

1.人才引领技术 正确把控时间

明者因时而变，知者随事而制。人才的发展进步需要创新的思路，技术的进步亦需创新的驱动。人才是历史发展的助推器，创新技术无疑是当代社会的主基调，把握时间才能引领未来。人才引领技术，正确把控时间，激活人才价值，厚植发展沃土，定能掀起时代的全新浪潮。

普通人才，缺乏技术，浪费时间。时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给浪费者后悔，给创造者幸福。无论我们怎么样，时间都在那里，以相同的方式匀速流动，不增不减，永恒存在。鲁迅先生曾说过：“有的人活着，他已经死了”。有的人整天碌碌无为，苟且偷生，行尸走肉，虚度光阴，还美其名曰：佛系人生，躺平！他们自甘做了时间的仆人，不愿意为人生的灿烂而高歌喝彩！他们欣赏不了“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的美景，只在川上焉，暗自凋零！

高等人才，使用技术，分配时间。人生苦短，譬如朝露，去日苦多！时代楷模李保国，坚持全心全意为人民服务，长期奋战在扶贫攻坚和科技创新的第一线，把毕生精力投入到山区生态建设合科技富民事业之中，用自己的技术，用自己的行动，三十五年如一日，践行着自己的信仰，被誉为太行山上的新愚公。全国道德模范张桂梅，身患疾病，常年拖着病体奔走在教师的岗位上，并且多年来坚持给学生送考，从未缺席，殚精竭虑，数年如一日，她就是崖畔的桂，大雪纷飞中的梅，在和时间赛跑中放声高歌，在和时间赛跑中芬芳遍地！

顶尖人才，创造技术，定义时间。科学技术的日新月异，竞争对手的你追我赶，世界格局的波诡云谲。被外国人称“能抵五个师”的钱学森博士，1955年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在一穷二白的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。时间就是生命，经过十年的时间，钱学森的愿望终于实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国匹敌了，载人航天事业也进入了世界先进行列。

人才引领技术，正确把控时间。科技的发展更是时代前进的新机遇，处在百年未有之变局中的当代中国，应该抓住科技命脉，培养更多的人才创造更先进的技术，那就需要我们更好的抓紧时间，把控时间！时不我待，我们要做时间高贵而勤勉的主人，而不是做低贱而慵懒的仆人！

2.与时间比快，不如与时间比稳

从1785年瓦特改良的蒸汽机喷出第一声汽笛，到冯·诺依曼第一台计算机的问世，再到C919国产大飞机在神州大地上的腾飞……科技改变世界是如此之快，它爆发出愈来愈强盛的力量，正像一架强劲的马达，冲破着人与人之间的时空桎梏，推动着整个人类文明驶向越来越快节奏的未来。人们总是希望“快一点，再快一点”，“快”已然成为了这个科技时代的代名词。可是所谓的“快”，总是能给我们带来惊喜吗？

诚然，科技成功地让我们“掌控”了时间。“复兴号”让“千里江陵一日还”从浪漫主义照进了现实；发达的互联网让人们“天涯若比邻”成为了可能。然而，在科技发展的进程中，“图快”而沦为时间仆人的例子也屡见不鲜。随着作业帮、小猿搜题等搜题软件如雨后春笋般涌现，一些中小学生为了“图快”，用它们抄作业、作弊的行为也越加泛滥，制造出5分钟完成任务的“丰功伟绩”；随着农业生产技术日趋成熟，一些养殖户们为了“图快”，滥施饲料与催化剂，完成了两个星期“养大”一代白羽鸡的“科技奇迹”。而现实等待这些学生的，将是自欺欺人行为导致的成绩一落千丈，需要更加费时费力地填补短板；等待这些养殖户的，将是因产品质量低下而产生的严重滞销，需要事倍功半地重建产业链……他们自以为提高了效率，找到了捷径，掌控了时间，却无一例外地南辕北辙，反而成为了时间的仆人。

为什么“欲速则不达”？这自然离不开快节奏时代下的短视心态。“凡事三思而后行”，时代的旋律在科技的推动下越来越焦急，科技带来的影响越来越良莠不齐，世界的变化越来越剧烈，我们理性思考作出正确判断的难度也越来越大，短视心态也就越容易趁虚而入。正如《流浪地球II》中的一句经典台词：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”深刻反映出在人类仅着眼于收割资源带来的红利，而时常忽视环境破坏会带来严重后果的短视心态，这在科技飞速发展的大背景下体现得尤为典型，给现在的我们敲响了警钟。

与其与时间比“快”，不如与时间比“稳”。利用时间的过程就好像在和时间跑马拉松，若是急功近利，起跑就拼命加速，不久便会精疲力竭；有经验的跑者总是会合理地评估自身能力和跑道状况，灵活调整策略，这样才能稳中求进。在快节奏的科技时代，要向那些有经验的跑者看齐，只有在诱人的暴利前保持理性，才可能于潮涨潮落里泰然自若；只有在两点一线间三思而后行，才可能于泰山崩于前时从容不迫；只有在飞速发展中一张一弛，才能在沧桑巨变中厚积薄发。科技是一把双刃剑，使用得当则带来红利，否则将适得其反。让科技为人类服务，小心短视心态，才有资格成为时间的主人，而不是时间的奴隶。

在时间不停的当今，灵活运用科技，不卑不亢地面对时间，做时间的主人，而非仆人，一起理性向未来！

3.时间主人，时间仆人？

随着科学技术发展日新月异，日新月异的技术将人从体力劳动中解放出来，从而更好地掌握时间，但有些人也因此沉浸于技术带来的便利和愉悦，失去了理智，被时间所掌控，究竟是成为前者还是后者取决于我们怎样看待和利用技术，合理使用技术让我们成为时间的主人，滥用技术只会使我们沦为时间的仆人。

技术提高了人掌控时间的能力。在这个互联网大数据信息爆炸的时代，不断更新迭代的科技正逐步缩小人与人间的时空距离。从古时的飞鸽传书到现今的5G技术，信息传播的速度和效率突飞猛进。还有各种各样的劳动机器帮助我们节省了大量的劳动时间。多样的时间管理软件如番茄时钟，也让我们方便快捷地安排时间，规划各个任务的时长而让时间管理井井有条。因此，技术带给人掌控时间的无与伦比的能力：不仅能缩短时空距离，提高时间利用效率，还可帮助管理时间。有了技术的支持，我们可以将时间高效地利用在所需之事上，减少了低效时间的浪费，真正成为时间主人。

滥用技术让人被时间所操控。凡事都有临界值，过犹不及，技术也是一把双刃剑。若不能利用好发达的网络技术，而是沉溺于其中，无法自拔，那么技术只会使人与掌握时间渐行渐远。新兴的自媒体短视频、游戏等，这些本都是日常学习工作之余的娱乐方式，但有些人过度沉迷深陷其中，将大量的时间和精力花费在无意义的事情上，失去了掌握时间的主动权。还有网络上的各种碎片化信息繁多冗杂，若不加以分辨和甄选，盲目地接收海量的信息，时间就会在重复中浪费。更有人一心盲从网络上的时间规划，缺乏自主意识，只看到了技术的优而忽视其劣，让技术和时间占据了主动，自己只能整天苦苦地忙于任务，受时间支配。不加分辨地滥用技术，技术只能成为时间的累赘。

要善用技术，合理规划时间、做时间主人。技术是一把双刃剑，我们需要在使用过程中不断地筛选，选取对我们有利的部分加以利用，无用的部分就将其舍弃，这样才能使技术更好地为我所用，为时间管理而服务。时间的意义不在于多少，而在于如何利用。只有结合自身的实际情况，做好计划和时间安排，利用技术手段辅助和督促，限制设备使用时间，让人取得掌控时间的主体地位，才能真正成为时间主人。

技术是时代赠予我们的红利，同时也带给我们挑战。作为新时代的青年，我们肩上承担着使命与重任，合理利用技术，创造财富，掌握时间，成为时间主人，是留给时代最好的答案。

4.莫因技术自作茧，掌控时间化成蝶

无数的繁星，改变了夜空的黑暗；潺潺的流水，改变了山间的寂静；汹涌的波涛，改变了大海的沉稳；技术的发展，改变了人类的时间。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。智慧的人们呦，莫因技术自作茧，掌控时间化成蝶。

“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，以技术为墨，以时间为砚，填涂芳瀚。

技术可以让花儿如人所愿定时绽放。为了使昙花能在白天开放，人们会采用昼夜颠倒的办法来改变昙花的花期。当昙花的花蕾长到三四厘米长时，白天将昙花搬进暗室或用黑膜遮光，以模仿黑夜无光的状态，温度保持在15~20℃；晚上则用60瓦的日光灯照射，白天温度低于夜间，每天下午通风透光1小时，保持盆土湿润，10天后昙花便可在白天开放。技术正如笔墨，擘画着时代蓝图，在时间的砚台里，书写奇迹。

“寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心”，以技术为剑，以时间为鞘，穿云破雾。

沉溺于网络中的孩子，刷着刷着短视频就成了熬夜族，看着看着影视剧就到了天亮，打着打着游戏就忘记了作业……恰似废寝忘食的拼命三郎，人生被时间表支配，失去了自由与自我，心情被各种事务缠绕，失却了陪伴家人的天伦之乐……他们说，在技术突飞猛进的快节奏时代，我做不了时间的主。可我要说，剑出不出鞘，其实还是鞘做主。系住、困住、套住、固住、包住……鞘总有办法关住剑，拿云系日的少年，你总有办法支配你的时间！

“乔木亭亭倚盖苍， 栉风沐雨自担当”，以技术为桨，以时间为舟，劈波斩浪。

帕特丽夏·斯普林科说过，形成习惯比学会技能需要更长的时间。真正的掌控时间需要养成习惯。习惯了大海的翻滚，大海因此而雄浑；习惯了飞沙的狂舞，沙漠因此而壮美；习惯了翱翔于天际，雄鹰因此而成为空中王者；习惯了掌控时间，你就是时间的主人、技术洪流的弄潮儿、掌舵人。正如闹钟这一技术成果，可以帮助你按时上下学，待到周末休息，你想睡个懒觉，很简单，关掉闹钟即可。对有担当的人来说，什么时候做什么事，如何安排时间劳逸结合，都可以掌控着时间完成。以技术为桨，以时间为舟，技术助力时间，时间就是生命，技术助攻人生劈波斩浪。

你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你改变不了技术，但你可以掌控时间。只要你莫因技术自作茧，你就可以掌控时间化成蝶。

5.努力活成一篇散文

时间是组成生命的材料，是生命的载体。自从人类认识到时间对于人生的重要性，便千方百计利用各种技术手段来记录时间，利用时间，以期拓展自己有限

的生命。

一部人类文明发展史，也可以说是人类对时间的掌控史。从古代庞大笨重的日晷到现在小巧精准的手表，今天所用的钟表，大约每年只误差1分钟，对日常生活已经没有丝毫影响；而原子钟的精度可以达每2000万年才误差1秒。至此，

时间，终于被人类牢牢掌控，插翅难逃。

然而，物极必反，科学技术可以精确到秒，人类的日常生活却不能也不必，因为生活自有生活的逻辑。君不见，有的学校因学生迟到了一分钟，就要罚站一节课；君不闻，有的情侣约会，因迟到一分钟就被贴上“不守时”的标签而惨遭

分手；君不知，一家996的公司晚打卡一分钟就记迟到，扣分扣钱……管控时间如此严苛，生活的乐趣在哪里？

“自从钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。”尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中引用芒福德的话揭示了其中道理，“钟表是一种动力机械，其产品是分和秒”，当全世界都用时分秒来管控人类行为，无异作茧自缚；当时间成了唐僧用来制服泼猴的咒语，越挣扎只会越紧，孙悟空的跟斗再也翻不出手掌心。久而久之，人便成了被时间牵着走的物品，所以才会成了时间的仆人。

殊不知，日有东升西落，时有春夏秋冬，生命自有其内在的韵律，人类的生活也有自身快慢缓急的规律，不是用时间的刻度能强行扭转的，所以古人云“物物而不物于物”。

古往今来，唯有不迷信技术的清醒者才能成为时间的主人。5月16日，上海《收获》杂志举办创刊65周年庆典，为了给余华的《文城》写颁奖词，莫言“写了好几天也想不出来”，便对ChatGPT输上“活着、文城”等关键词，瞬间就出来一篇莎士比亚风格千余字的赞语。“当然，我最终并没念出来这段颁奖词”。为何又不用了？AI终究不能代替我们。

路上的车辆越来越多，还是有人活成了车奴；城里的楼房越来越高，还是有人活成了房奴；火车跑得越来越快，还是有人会上班迟到……这就是生活本来的面貌，不是掌控了时间，就能整齐划一的。

生命本是一段充满未知的旅程，北极星为夜行人照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去。人类掌控了时间，理顺了生活，加快了节奏，但不能因此“把灵魂弄丢了”。相反，在每天忙碌之余去散散步，去观察、思考、阅读或者听听音乐、打打球，与泛滥成灾无孔不入的信息保持一定的距离，人间不是更值得栖居？

如此说来，人这一生最应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追求中去实现价值，形散神聚。

愿我们在科技日新月异的时代，都能成为时间的主人，至少，不要让材料左右生命，防止被载体掌控人生。

6.合理运用技术，做时间的主人

“从前车马很慢，书信很远。”诗人以诗意的文字揭示了时间与技术之间的微妙关系——时间客观存在，但人对时间的感知却因技术的发展而异。 尽管以前的马车是慢的，好像在路上浪费了许多时间，但我们拥有的时间却是多的，闲庭散步好不快哉。而随着科技进步，高铁、飞机等现代交通方式的出现，我们节省的时间多了，但真正留给自己的时间却少了，反而愈显匆忙。这一悖论提醒我们切莫一味追求效率，利用好技术所“节省”的时间。

技术进步带来的效率提升促进了社会进步、让个人生活更加便捷，为我们赢得了更多时间。马克思认为，艺术即诞生于生产力进步带来的农闲时间的增多，人们不用整日担心明日的饮食，才能获得闲暇做与生产无关的艺术探索。除艺术以外，科学研究等各领域的进步莫不如此，可以说人类璀璨的现代文明即根源于技术进步带来的时间效益。而从个人生活来看，同是游子思乡，现代社会一个视频电话就能与千里外的家人立刻联通，而不再像古时只能“凭君传语保平安”；游子归家也不再如古代“君问归期未有期”的长路迢迢，几个小时的高铁便能通达大江南北。

但另一方面，技术的发展又使人沉醉于效率的提升，迷失了节省时间这一行为的意义。歌德笔下的少年维特曾批评现代人的匆匆忙忙：“人总是嚷着自己没时间，但一等他有了空，又迫不及待地将时间打发过去。”观当下，许多人不断追求提高效率缩短等待时间，一味地沉浸在“更快”的神话中，仿佛如此，我们所能掌控的时间也就越多。但事实恰恰相反，如21世纪互联网的出现为我们提供了获取信息的快捷渠道，节省了大量时间成本。但随着网络的普及，更多时候，人们只是利用便捷的网络做无聊消遣，游戏、短视频，在毫无意义的活动中浪费时间。 一面是技术进步所节省的时间被我们无情地挥霍，一面是不断追求更高的效率，要求得到更多的时间，我们沉浸在“获得”时间的喜悦中而成为了时间的仆人。

对此，有人将现代人盲目追求效率的悲剧归结于技术的发展，仿佛退回到原始时代，我们就能再次成为时间的主人。但一味拒绝技术是因噎废食，我们应当做的是放下对效率的痴迷，合理利用技术，赋予时间更高的价值。外卖送达的时间晚了，无妨，趁机读两首小诗，借此时间让心灵小憩。休息时有空闲，不如放下手机，远离网络上的无效信息，将时间留与家人相处。

归根结底，技术如何作用于时间，是一味追求效率成为时间的仆人，还是为我们所用让时间绽放出更多的价值，始终取决于我们自己。

▲点评

1.立意：眼光独到，理性深刻。

全文围绕着作者在首段提出的“时间悖论”的说明和解决方法，作者详细解释了技术给人类社会和个体带来的好处，以及技术如何使人沉迷在“获得”时间的喜悦中，推导得出的结论是：人们盲目追求效率的心态是时间减少的罪魁祸首，我们要摆脱这种心态。文章有着犀利深刻的眼光，抓住了“时间”“技术”这对矛盾的关键，见解鞭辟入里。

2.结构：条分缕析，要点突出。

文章结构是典型的“正-反-合”结构，先交待技术的好处，再批判技术的弊端，最后提出解决问题的方法。在文章中间，作者有前后呼应的意识，对于时间与技术的矛盾，能够进一步进行延伸，回答这一矛盾的关键是什么，并引出缓和矛盾的方法，有分析有升华。

但是在提供方法的这一部分上，笔力稍弱，对比前文结构有些许失衡。若能增加更多层面的解决方法，辅以相应的例子证明，就能给文章一个更加强健有力的“豹尾”。

3.内容：纵横相通，着眼当下。

作者在文中使用的论据纵向时间轴上跨越古今，横向领域上跨越了哲理和生活。比如，文中第二段中，马克思的话语揭示了技术提高生产力、从而节省时间的本质原理，之后在外的游子从寄信到打视频电话的改变则回归现实，将从古至今生产力的提高落到了更具体的生活日常上。不论论据的来源如何，论据的最终落脚点都是现代人如何利用时间，素材兼具哲理性和现实性。

4.语言：句式多变，行云流水。

作者的语言风格比较活泼多变，流畅自然。在论证过程中，时不时地加入诗句和文言句式，使得文章有文雅生动的色彩。另外，文章的行文很通顺，开头和结尾都非常简洁有力地交待了观点，对于一些现实现象的评判有条有理，语言明快通畅。