人类是动物的一种，那么作为群体动物，就会在人与人之间建立起一套特殊的个体关系，而这个个体关系，才是形成奴隶制的基础，我们应该更具体的说，是原始奴隶制的基础。

人类拥有高智商，思维能力强，也许就是在群体生活当中培养出来的，因为有群体，就能结合很多种思想，为大脑发展提供环境前提。因此，早期的奴隶制，其实是一个具备精心合作关系的制度。

说到底，人类都有一种群体特性，俗称羊群效应。一只有经验的老羊，就能引导众多年轻的小羊，形成一个庞大的追随群体，正是这种群体依赖性，才有了原始社会，那原始社会是什么样的，最自然的人际关系，根据进化论遗传研究证明，人类作为同一个物种，不论基因如何突变，都有一个起到传宗接代的共同祖先，换句话说，在原始时代，只要是人，相互之间就是亲属关系，即使没见过面，也会有一定的亲情惯性，所以，在原始社会，无间隔的亲密性合作，同居才是符合逻辑的，因为在那个人类发展时代，亲缘观绝对会比现在还要浓厚，这才符合人性，这样的关系可以保证人与人相互之间能够更坦诚的共同协作，因为都是亲人，社会内存在的利益价值差就会很低，资源共享就有环境保障，当人们的认知水平达到了一定基础，就会发现并总结出很多基本原理，那样当时的人们即可以通过已知的原理设计一些生产技术，由于原始人都习惯群体合作，当一个技术出现时，也是群体参与的，因此，在有经验的长者带领下，羊群效应促使人类的原始奴隶制出现，但凡是一个存在时间长久的制度，就必定会有其优势，这种高度集合的劳动力不言而喻，由于领导者是指导群体活动必不可少的职责，因此领导者必须有人继承，而且是稳定持续的继承，所以中国上古时代就有尧舜禹禅让的传说，这种无私的禅让在一定能够程度上是有私的，因为当时是泛亲缘观念浓厚的年代，父母会关心的就不会只有自己的孩子，而是自己的族群，因此禅让美谈，在人性层面并不是一类虚谈，孩子无能，伤亲及故，是那个时代的人绝对不想看到的，随着社会发展，生产经验总结更多，奴隶制就会变得更加全面。

而这些是早期奴隶制的面貌，不是我们时长讨论的后奴隶制时代，那会儿的社会依旧是群体赡养社会，虽然认知和技术，还有礼仪制度落后，但是纯人性社会，不会是伤害性高的社会，稳定和有序也是可长期保持的。

可以这么说，在社会学角度看，奴隶制时代是人类政治史的开端，具体说是中期奴隶制时代是人类政治史的开端，因为严格的社会分工导致阶级的形成，早期阶级，属于劳动者，而且是关键劳动者，负责社会日用品制作，食物采集，捕猎，养殖，工具生产，以及抵抗野兽，所以早期的军队，其实就是去打野兽的。

后来，随着工具逐步先进，土堆墙可以实现大量合格的制造，城池出现，国的历史正式开始，而这对奴隶制有什么影响?

有，而且影响深远，人类的同一地区的不同地点开始形成隔离，原来的原始群体开始分散，由泛化变成专化，价值观，利益观也会因此改变，因为你采集的资源，是要带回城里的，而不在像以前一样直接相互分享，最根本原因就是城池内必须有物资储备，相信大家也能看出来，一种资源私有制的苗头已经出现了。

生产模式一定要依靠生产力，这没错，可我们不能以今天的价值观来看待从前。

有很多人的观点是生产力发展之后，物质有剩余，于是出现了阶级，那么资源共享的习惯是如何被改变的，人与人之间的间隔，也就是关系上保持的距离是如何开始的，分配资源这种事情真的可以从原始社会直接出现吗？难以解释，既然难，那么物资多导致阶级的可能到底存不存在，换句话说奴隶制的出现是因为资源变多了，导致贫富差距吗?应该不是。

我们认识的奴隶制有严重的暴力性，大家觉得暴力最主要的作用是什么，是保护自己的利益，或者自己需要的利益，在泛亲属时代，对人用暴力有何意义，所以经济方面的掠夺性暴力主要就是对外的，对谁呢，对食物，对野兽，对内的话，在那时几乎没有任何有价值的意义，相反就是自损。

既然人是动物，那我们就来看看自然界的暴力是如何使用的。肉食类动物是主要的暴力实行者，但主要就是捕食，和一些特殊资源的争斗，它们是不会随便乱打的，因为条件不允许，暴力行为是很耗能的，如果不能及时补充能量，暴力行为迟早会被淘汰。大家别觉得人可以利用武器轻松杀死食肉动物，那个时代的武器，切割力本身不高，在弓箭这样的远距离打击武器没有出现之前，人类在地球是就是少数居民，人类的直立身躯，导致了肌肉不能过于强壮，与食肉动物打拼，失去力量，就是去了正面对抗的可能。拿着刀剑斧戈也不能保证胜率，因此，生存压力那么大，还搞内暴力，削弱自身总体能力，很不切实际，人类自然养出这样的剥削暴力行为是不符合演化论的。中国有句话是“国虽大好战必亡”的最根本原因就是就是武力耗能极大，容易树敌，反而亡的更快，这在丛林法则下就更明显了。所以剥削导致奴隶制是很难存在的。一定有其他原因。