笔者曾经跟室友看过一段纪录片，其中有位年轻女生因为快30岁没有合适的男朋友，哭着向父母说“对不起，可我实在不能随便嫁人”。

这让正在读大学的我们感到很困惑：不随意成家，这是负责的表现；而且又不是做了什么大逆不道的事，凭什么要哭成这样跟家长道歉呢？后来长了见识，才知道原来催婚对很多人是常态。

父母不是最爱孩子吗？为何很多家庭无法接受子女过得轻松快乐

父母之爱，往往是世界上最为宝贵和不计代价的。就拿孩子生病来说吧，很多家长宁愿痛苦转到自己身上，也想子女好好的。

无私，用来形容家长对后代的爱，原本天经地义。但现实中，真的能说所有父母都很无私吗？这必然要打个问号。网上有个话题：为何许多中国家长，无法接受子女过得轻松快乐。

下面有很多扎心的回复。举个例子，现在职场压力很大，有的毕业生只是想辞职待一个月“自我疗愈”，家长便可能很着急。不断问有没有找好下家，甚至幻想到子女习惯家里蹲而焦虑。

明明自己总是抱怨养育后代辛苦、并且因花费成本而导致没过上好日子；可是这样“惨痛的教训”，逻辑上不是该奉劝子女别生娃吗？为何他们反而总是催婚呢？

其实这类家长并非不懂得单身的轻松快乐，而是不愿承认，尤其不能在子女面前承认。断了后代，就意味着断了劳动力。这在晚年会面临风险。李银河老师总结的更为精辟。

李银河：我们是典型的“家庭本位”，是乡土社会的本质

李银河老师在推进女性权益和平等方面，有着很多贡献。她与海外学者在连线研讨的过程中提及了这个问题。

为什么相比西方社会，我们国内很多家庭都见不得子女轻松快乐呢？许多长辈为了催婚，甚至使出令人难以理解的手段，传宗接代对他们而言难道就那么重要吗？

李老师给出的回答既委婉又直白。这些现象的根源，是因为我们依旧是典型的乡土社会。其中重要的特色就是因资源匮乏，而形成的“家庭本位”思维。

西方的家长更愿意让子女拥有独立人格，不过度干涉他们的个人生活；是因为那边更倾向于个人本位。两者不同模式，有什么区别呢？从生儿育女的初衷来看，就有非常大的差距。

在国内普通家庭而言，父母期望儿女有“实用性”，高于期望他们快乐。因为乡土社会下，养儿防老是关键的初心，并贯穿培养过程，强调“孝子贤孙”。

这样的解释，可谓一针见血，很多网友听到李银河老师的分析，便明白了更多现象背后的本质。比如，为什么要买房，要出彩礼，但男性对婚姻和养娃的恐惧，明显低于女性呢？

李老师提到，国内养老担子往往以儿子为主。而娶完了媳妇，她既可以提供生育价值，也可以顺理成章地帮助自己给父母养老；分担经济和劳动负担。

这让笔者不禁想起，曾经有位年轻女生直言：一听到相亲对象说要“孝顺”就立刻转身。因为很多男人口中所谓孝顺，并非照顾双方父母，而是只让妻子替他单方面尽孝。

经济和教育共同发展，才能扭转“家庭本位”的模式

综上，李银河老师口中的家庭本位与个人本位，是东西方家庭在对待后代时，差生巨大差异的根源。但国内家长这种思维，并不完全是自己的缘故。

这还跟社会环境、分配模式有很大关系。乡土社会模式，相比海外一些发达地区，在社保福利方面没有足够保障。这让家长在养育后代时，更加功利化，而不是热爱生命本身。

经济和教育共同发展，才能从家庭本位转为尊重个人的快乐。光是生活无忧，依旧有家长习惯了控制后代的思想，要求绝对服从。否则有钱的家庭就没有亲子矛盾了。

但光是提升教育水平，没有好的生存环境，只会让这些更适合做父母的一代，无奈断后。没有铁饭碗的年轻人，35岁本来既有经验也稳重，却要面临严峻的失业风险。这如何让他们草率结婚呢？

【话题】你如何看待李银河老师的总结呢？（网络图片）