二月二，龙抬头。对大多数人来说，现在的节俗只剩下理发和炒豆豆了，其实龙头节也叫农事节，也是土地诞，这一天在土地庙祭祀，为土地公暖寿是最重要的习俗了。

龙头节习俗

土地诞（土地诞是农历几月几日）

土地爷是道教神仙系统中职位最低的神仙了，庙也特别小，却遍布每一个村庄，在农耕社会中，人们都靠土地吃饭，期望五谷丰登，当然要将土地爷敬到了。

说到敬，自然要有仪式感，有了仪式感就有了一份神圣和庄严，人们要将心中的感恩、敬意用楹联表达出来，如：

公公十分公道； 婆婆一片婆心。

土地庙对联

“公道”、“婆心”，这个复辞的修辞令短短的几个字横生意趣，既表达了对土地公、土地婆的敬意，又拉近了人神之间的关系，三句好话当钱使么！

多少有点神气； 大小是个官儿。

这副联和上副一样用了口语化的语言，只不过用了土地公自己的调侃语气，这种假借相关方身份，以第一人称表达的修辞手法叫假称，假称修辞往往将严肃话题家常化，拉进双方距离，增进表达效果。“神气”的双关修辞平添含蓄幽默，“多少”、“大小”的对比修辞让全联更加生动，是呀，别把土地不当神仙！土地公也是有法力的，有权威的，看看下面一副： 莫笑我庙小神小，不来烧香试试； 休仗你权大势大，如要做恶瞧瞧。

这个第一人称就更明显了，别把村长不当干部！县官不如现管么！

土地庙祭祀习俗

我若有灵，也不会灰土处处堆，筋骨块块落； 汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

此联仍用假称修辞，却一反常态，来一个烧香无用论，劝人勤俭兴家，真真是“一片婆心”

显然，假称的修辞，拉进了人神之间的距离，寓人生至理于天人对话之中，劝人进德修业。

在日渐工业化今天，土地庙已在很多乡村消失，但无论我们走多远，都不能忘却那一座座土地庙守护的乡土，不能忘却那份敬畏、那份感恩、那份期盼与梦想。

在此也用假称修辞为我们心中的那一处处土地庙写一副对联，为土地公介寿：

万里勿忘根，还有这一方小庙；

百行都兴业，要留住那片初心。

朋友，你喜欢这场天人对话么？