《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主编。

全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

元史的总裁编修（元史为什么没人看）

1.以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》

用我的镇静自守来对付敌人的猖狂。

2.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《元史·列传·卷五十五》

良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。

3.欲治身，先治心；欲责人，先责己。——《元史·列传·卷二》

想要管理自身，先要管理好心；想要责备别人，先要责备自己。

4.大猎而后见善射，集议而后知能言——《元史·列传·卷五十》

一次规模宏大的打猎后，就可以知道谁是善射之人；在一次集体争论之后，就可以知道谁是有真知灼见的人。

5.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘——《元史·列传·卷四十四》

聚集在一起的时候如同山丘一样不可撼动，分散的时候又如风雨—样无所不至，如雷电一样迅速，鹰鹘一样矫捷。

6.明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》

明智的国君用人时，就如同熟练的木匠对待木材一样，根据木材的粗细长短，来对它进行加工。

7.当言而不言，尔之责也；言而不听，我之咎也。——《元史·列传·卷六》

应当进言而不进言，是你的责任；进言后不接纳，是我的过失。

8.用人之道，又当以心术为本也。——《元史·列传·卷六十八》

用人应以心术为本。

9.一人兴善，万人可激——《元史·列传·卷五十六》

一个人做了善事，就有一万个人会受到他的激励。

10.长者梢，深者底。——《元史·列传·卷二》

长者必及其梢，深者必究其底。

11.臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。——《元史·列传·卷一》

治理国家，在朝廷内部，需对大臣尽职与否进行考察；在民间，则需要了解人民疾苦。

12.一马不被两鞍——《元史·列传·卷八十八》

比喻忠臣不事二君。