类原始社会是母系社会为主的社会,到尧舜时,才逐步完成由母系社会转向父系社会的过渡.这一时期,仍广泛存在男子入赘,保留父亲、岳父双层姓氏的习惯.入赘的男子,必须把女家的祖先当作自己的祖先来祭祖.这种残存的母系社会特征,至今仍保留在瑶族及另一些少数民族中,瑶族的中堂祖先的神龛上还保留着双重祖先的神主牌.入赘的女婿也可以象亲生儿子一样继承岳父母家的财产.

母系氏族

母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位.它是在血缘家族进一步发展、逐步形成氏族的基础上产生的,是世界各民族普遍经历的阶段.母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期,到新石器时代达到繁盛,并开始逐步为父系氏族公社所取代.

在母系氏族公社中,妇女们在生产和生活中起着主导作用.世系按母亲计算,实行母系继承制.孩子们只知其母,不知其父.妇女在氏族公社中居于支配地位,除了管理氏族公社内部事务外,妇女主要从事采集和原始农业,使生活的供给比较稳定.男子则主要从事狩猎.母系氏族公社的最高权力机构是议事会,由全体成年的妇女和男子参加,享有平等的表决权.

每个母系氏族公社有自己的名称、墓地,在社会生活中,崇敬共同的神只或图腾.在婚姻关系上,禁止族内群婚,必须同别的氏族公社实行族外群婚.在氏族公社里,除了氏族公社成员个人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有.氏族成员共同劳动,共同消费,没有贵贱贫富之分,过着平等的生活.

母系氏族制度的基本特征：①世系按母亲的血缘计算.②妇女在生产、生活中起主导作用,她们既是生活的组织者,又是氏族的管理者.③财产属公社所有,没有贵贱贫富之分,没有阶级区别.④具有共同的居住区.

父系氏族

母系氏族公社经历了全盛时期,社会生产力的发展日渐加速,男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位,于是母权制自然过渡为父权制.父系氏族公社逐渐形成了.从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量,原始社会逐渐趋于解体.男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位.他们必然要求按照南系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代.在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位.最初,这种小家庭依附于父系大家庭.生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘.

父系从原始畜牧业、原始农业出现后, 男子成为畜牧业、农业的生产、生活的主要作用, 改野合婚姻为夫妇婚姻, 知母知其父, 称父系氏族.父系氏族取代于母系氏族.后父系氏族末期过渡到夏朝.三皇五帝时期的氏族长称氏或酋长, 即传说时代的三皇五帝的父系、母系氏族.氏族中, 从有巢氏至舜帝, 约公元前31 60年至前2070 年（ 从新纪年表推算而得） , 历12任君, 积年约1091年

解体原因： 生产力水平进一步提高,氏族内部开始出现贫富分化,随着社会分裂为不同的阶级,阶级冲突日趋尖锐,为了调节阶级矛盾,国家产生了,原始社会瓦解,奴隶制国家建立