立场相关：因为自身是留学于日本学习社会学的，所以就从社会学的角度上剖析一二。

首先当今社会其实是一个知识体系膨大的社会，社会的角角落落充满了“意义”。比如路上的黄线白线各有意义，路面的材料暗含玄机，甚至一旁栽种了什么植物都富含科学技术。那么同样，对于人文社会领域的解释，知识也是愈发膨胀，没有领导性的知识体系的话，人也无法做出“准确”的行动，所以把视线拉回自身，从自己（自己的感觉）出发去了解世界变得更加能够被接受。

那么这样的话就会出现自己和以前建立起来的文化体系的冲突。比如以日本为例，“不用说也能知道（言うまでもなく）”就是日本人在很多地方出现的特点，也是基于对话双方存在在同一个文化价值体系之下，对于大部分的事件有着基本共识的前提下的。那么在这种大环境下，要么主动地去融入社会文化，要么就被社会的大多数给隔离。

同样的，各文化体系有着自己的价值表达或者价值诉求。当视线过多地聚焦于自身的时候必然会和大环境产生摩擦。这个时候就需要进行交流。当然交流的对象不一定是人，情报、资料等等都可以。关键是要找到最后去行动的合理性（对于自己的行动的不确定性的缩减）。

比如社会在倡导的多和人进行合作交流，但是身边的环境和自身的发展方向限制了和他人的交流的话，单打独斗又何妨？再比如尊老爱幼的行为可能不是对于所有人都能接受（不喜欢小孩啦，不擅长应付长辈啦），但是自己又切实的是这个环境中的受益者和未来的受益者，那么为什么不去试着顺应大环境去尊老爱幼呢？

总之就是，作为生活在社会之中的一员，尤其是现代社会中的一员，偏离大多数是一件并不稀奇的事情，重要的是你这么做的动机以及主体地去辨别事物对自己的意义。