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《乡土中国》之无为政治与从欲望到需要(后附思维导图+获取方法)

《乡土中国》之无为政治与从欲望到需要(后附思维导图+获取方法)无为政治内容总结:在本文中,作者提出乡土社会的政治本质是一种“无为政治”的观点并论述了其原因。首先,作者从权力的角度切入,提出两种权力类型:横暴权力和同意权力

无为政治内容总结:

在本文中,作者提出乡土社会的政治本质是一种“无为政治”的观点并论述了其原因。首先,作者从权力的角度切入,提出两种权力类型:横暴权力和同意权力,横暴权力是立足社会冲突得出来的,可以看作是对立双方互相妥协的产物,而同意权力是立足社会合作得出来的,可以看作是社会多方互相妥协的产物,作者在提出两种权力类型后还特别说明两种权力类型并非截然对立,而是可以共同存在于一个社会中的;其次,作者在横暴权力和同意权力两种概念基础上,阐述人们喜好和需要权力其本质是喜好和维护权力背后的经济利益,而这一点在横暴权力中更加突出,作者紧接着就据此分析了中国封建社会,封建统治者们通过横暴权力的手段获取权力,但是却无法依靠横暴权力而继续维护自身的经济利益和发展,这是因为中国乡土社会是一种小农社会,其生产能力极其有限,不足以支撑横暴权力的基础,因此封建统治者不得不在乡土社会的中运用同意权力,而同意权力又受限于小农经济的特点而没有真正发展起来,便自然呈现出乡土社会政治的最突出特点,即无为政治。最后,作者也就因此逻辑陈述中最后得出自己的观点。

欲望到需要内容总结:

在本文中,作者指出乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要。首先,作者开篇就提出自己的观点,引出“欲望”和“需要”两个概念;其次,作者从对“欲望”的解释入手,分析欲望的定义和内涵,并结合乡土社会的特点阐述在乡土社会中欲望不仅仅是生理事实,同时也是一种文化事实;最后,作者则由乡土社会过渡到现代社会,指出现代社会由于变迁迅速,作为文化事实的“欲望”已经不足以解释人们和社会的行为,于是“需要”的概念便产生了。

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