贞观(公元627-649年)初年，中国东部气候曾短暂变冷（即经历了冷相气候冲击），“贞观二年，天下诸州并遭霜涝，蒲、虞等州户口就食邓州”[1]。“贞观之初，频年霜旱”[2]。通常人们只注意到“自贞观以来，二十有二载，风调雨顺，年登岁捻”[3]，而忽视贞观初年的寒潮。

贞观二年（628年）尚书左丞戴胄建议：”水旱凶灾，前圣之所不免，国无九年储畜，礼经之所明诫。今丧乱之後，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪，随即出给，才供当年。若有凶灾，将何赈恤？故隋开皇立制，天下之人，节级输粟，名为社仓。终於文皇，得无饥馑。及大业中年，国用不足，并贷社仓之物，以充官费。故至末涂，无以支给。今请自王公以下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩，至秋熟，准其见在苗以理劝课，尽令出粟。稻麦之乡，亦同此税。各纳所在，为立义仓。若年谷不登，百姓饥馑，当所州县，随便取给。”

太宗善之，乃诏：”亩税二升，粟、麦、粳、稻，随土地所宜。宽乡敛以所种，狭乡据青苗簿而督之。田耗十四者免其半，耗十七者皆免。商贾无田者，以其户为九等，出粟自五石至五斗为差。下下户及夷獠不取。岁不登，则以赈民，或贷为种，至秋而偿。”其后，洛、相、幽、徐、齐、并、秦、蒲州又置常平仓，粟藏九年，米藏五年，下湿之地，粟藏五年，米藏三年，皆著于令。

唐僧取经（唐僧取经历经多少年）

古代的政府，面对丰收建立常平仓，面对灾年建立义仓，相当于是国家赞助的保险公司，起到平抑物价和拯救灾民的作用。这里的义仓，非常符合冷相气候的应对规律。

义仓是志愿性，能者多劳，因此是古代的保险公司职能，通常适用于冷相气候节点。“暖相长平冷义仓”。

在这一寒潮中，唐政府出台了具体的解决人口危机的措施，贞观元年(公元627年)二月四口，唐太宗颁布了其登基以来关于婚姻方面的第一个诏令（相当于限婚令），原文内容如下:

“昔周公治定制礼，垂裕后昆，命媒氏之职，以会男女。每以仲春之月，顺时行令，蕃育之理既宏，帮家之化攸在。肤躬承天命，为之父母，永怀亭育，周切于怀。若不申之以婚姻，明之以顾复，便恐中馈之礼斯废，绝嗣之衅方深，既生怨旷之情，或致淫奔之辱，宪章典故，实所庶几，宜令有司，所在劝勉，其庶人男女无室者，并仰州县官人，以礼聘娶，皆任同类相求，不得抑取。男年二十，女年十五以上，及丧妻达制之后，孀居服纪以除，并须审以婚媾，令其好合，若贫贱之徒，将迎遗乏，仰于亲近乡里、富有之家，哀多益寡，使得资送。其鳏夫年六十、女年五十以上，及妇虽尚少，而有男女，及守志贞洁，并任其情，无老抑以嫁娶。刺史县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数量少，量准户口增多，以进考第。如劝导乖方，失于配偶，准户减少附殿。”

通过对贞观元年婚姻诏令内容的分析，我们不难看出，这一诏令实施的对象为广大的下层劳动人民，除了表面上顺天应人，“中馈之礼”、“绝嗣之衅”，虑及“怨旷之情”、“淫奔之辱”而外，其主要目的是倡导婚姻及时、以及最大限度地使男女婚配，以便保证充足的劳动力。

政府推动早婚，可见气候危机对人口的影响，战争做不到的，气候做到了。

贞观三年(629)四月“戊戌，赐孝义之家粟五斛，八十以上二斛，九十以上三斛，百岁加绢二匹，妇人正月以来产子者粟一斛”[4]，鼓励男婚女嫁，早生得子。显然，这一针对妇人产子的救助措施，是应对当时寒潮导致人口危机的一种办法。

胎养令，是应对人口危机的最直接最见效的作法。

武德九年（626年，630，冷相）四月，高祖下沙汰令“州别一寺尚三十僧”，秦王李世民出面为洛阳僧人讲情“以洛阳大集名望者多，奏请二百许僧住同华寺。”[5]六月发生玄武门之变，高祖下诏取消沙汰令，“其僧、尼、道士、女冠并宜依旧”。太宗为恢复和增加生产力所制定的另一措施就是淘汰僧道。沙汰僧人问题应给以充分的考虑，根据史料得知武德年间有僧尼三十万众，贞观前期、中期沙汰僧尼，只度僧三干人，既使到贞观末年僧尼人数也不过二万余，沙汰僧尼数万。

贞观(公元627-649年)初，中国东部气候曾短暂变冷（即经历了冷相气候冲击），但旋即复为温暖。在这一寒潮中，唐政府出台了具体的解决人口危机的措施，淘汰精简僧道也是一项应对气候危机的措施。不仅化不负担国家赋税摇役的僧人为国家的编户，减少了政府和民间修寺院、供养僧人的财政支出，还为园家增加了劳动力，增多了财政收人和力役。唐高祖和唐太宗的抑佛，貌似违反了“冷相倡佛，暖相抑佛”的经济规律，但仔细琢磨下来，仍然属于另一套气候变化推动的人口规律发生作用。

通常暖相限佛为经济，冷相是鼓励佛教的阶段，这里的气候危机太严重，不得不打压佛教。

在气候危机面前，引发了玄奘取经的念头。贞观元年（627），玄奘法师西行求经（也有一种说法是629年出发）。唐僧取经的时机，与742年日本僧人邀请鉴真东渡传法，性质是类似的。面对冷相气候带来的环境危机，佛法传播是是应对社会需求的办法。“暖相传出去，冷相求进来”，大体符合佛法传播的规律性。

唐僧取经，因为社会需要啊，高人就是高人，能够提前体察社会的需要，先走一步就是高人。

这一寒潮与公元626年的不知名火山爆发有关[6]。贞观元年（627），突厥“其国大雪，平地数尺，羊马皆死，人大饥”[7]。在这场贞观寒潮中，李靖冒雪突击，只率领三千精锐打败了东突厥，奠定了初唐的辉煌战功。

李靖攻灭东突厥，靠的是雪灾和气候助力。

[1]（后晋）刘昫等撰，旧唐书·列传135·良吏上

[2]（唐）李世民，贞观政要·慎独

[3]（晋）刘昫，旧唐书·后妃传上

[4]（宋）欧阳修等，新唐书·太宗皇帝

[5]（唐）释道宣，续高僧传·卷第二十五上

[6]费杰，历史时期火山喷发与中国气候研究，复旦大学出版社，2019.第11-17页

[7]（后晋）刘昫，旧唐书·卷一九四