谢邀。这其实是个很有意思的问题。网络道德这种复合概念。我们就要进行一下拆解了。首先跟我一起想三个问题：道德是怎么产生的、网络具有什么特性、网络对道德的有怎样的影响，这种影响塑造了什么样的网络道德。

首先，对于道德的产生，在我个人理解之下，基本来源于人处于同理心的基础上的权力度让。这一点和法律一样，只是这比法律还要强调同理心的影响。因为道德本身本没有任何强制的约束力。当一个人想要维护自己权力的时候，他会竭尽全力争取，但是没有绝大多数人的支持下，便成了少数者的发生。另一方面，如果绝大部分人共同维护同一个权力。当他人相同权力被侵犯时，会本能想到自己的权力是否会被侵犯。为了将【所有人】都想享有的权力都保护起来，就形成了道德，而道德的底线，便形成了法律。所以我们不妨认清，当我们认为孝顺是美德的时候，其实是因为我们大部分人都有可能成为父母，希望被孝顺。我们每个人都做过孩子，希望父母慈爱。父慈子孝便成了我们的道德规范。当然有时候，因为权力的不平等，上位者维护自己的需求时候，有可能用各式的手段将自己所需要的道德被大家接受。所以道德本身的属性是【多数人对少数人】的统治。【上位者对下位者】的约束。道德本身是个伪命题，当然这个伪命题在我看来其实也不见得是什么坏事。

第二个问题，便是网络的特性，网络因为其虚拟性、自由性、便捷性三个特点。因此你会发现，网民在网上无论是对事实的关注度上还是对待黑子或粉丝或偶像的态度上，都要比现实生活中高，比现实生活中拥有更少的顾忌。因为其自由且虚拟，所以在网络这个大环境下，可控性更弱。这便是网络的特性所致。

而这种特性对于现有的道德体系产生了巨大的冲击。因为网民中在网络上显示的往往是【不同于生活的另一面】。这一面既有可能来源于伪装，也可能是来自对于人性放纵一面的回归。因此现有的道德体系逐渐在被瓦解。例如生活中，绝大部分场合我们对人身攻击是持坚决抵触的情绪，而在网民文化中却成为了一种最为熟悉且亲切的问候方式。在这个人人都拖下假面的世界，因对虚拟的轻蔑与放松，原本【一本正经】的道德体系便不再适用。彼此互不认识的情况下，彼此包袱一旦放下，侵犯就会产生。而这种侵犯只要并不涉及到实质的【财产纠纷】大部分情况下，因为彼此的影响并未确然发生，彼此又都有自由发言的欲望，而这所发的言打破了很多现实生活的限制，固然越发容易越界。

所以此时，道德体系在网络瓦解之时，势必带来，我们对于网络这个第二世界里的权利与义务的重新划分，恍若回到人类社会的刚刚构成的时期。重新寻找彼此都需要尊重，需要获得的权利。而此时网络道德本身其实是处于重建的边缘。于是网络道德本身与现实道德将会有越来越明晰的界限。就好似拥有不同法则的平行世界，极有可能变得彼此更加独立。我们在网络世界里的忍受限度和对于权利的掌控限度将要划分在哪，某种程度上决定着人类文明的下一个走向。因为在重建过程中，所以不得而知。从现有的趋势看，因为彼此不熟知且追求更大的【表达欲望】，所以包容性会变得更强。如果传统道德是以限制每个人都不得侵犯他人权益为表现，那么网络道德的表现更倾向于尊重他人的行为（权利）为表现。前者是克制，后者是包容。与传统克己复礼的观念相对，包容可能成为网络社会新的道德主题。以上，纯属胡说，若有部分道路，纯属巧合。