爱因斯坦

科学通过两种方式影响人类事务。第一种方式是大家都熟悉的：科学生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的——它改善人的心灵。第二种方式的作用好像不大明显，但它同第一种方式一样重要。

科学最突出的效果在于发明东西，丰富生活，比如电灯、铁路、飞机、炸药等的发明，这些东西同时也使生活变得复杂。此外，科学还在生物学和医药方面取得了巨大的成就，这些发明让人们更加健康。所有这些发明最大的实际利益在于使人从极端繁重的体力劳动中解放出来，过去，为了勉强维持最低生活，这种体力劳动是必需的。科学废除了苦役。

另一方面，应用科学技术使人类面临着十分严重的问题。只有妥善解决了这些问题，人类才能继续生存。这是社会制度和社会传统的问题，要是没有一种制度和传统，新的发明就会被乱用。

无组织的经济制度已经产生这样的后果：商品生产不再需要相当大的一部分人，这些人被排除在经济循环过程之外。其导致的直接后果是购买力降低，劳动力贬值，最后引起经济危机。另一方面，生产资料的所有制问题带来了新的变化，人类为了适应这种新的变化而卷入了斗争——只要我们这一代有足够的能力，斗争就会带来真正的解放。

技术拉近了距离，但同时技术创造出了高性能的破坏工具，如果这种工具掌握在疯狂的国家手里，那么人类安全和生存就要受到威胁。为了防止这种情况出现，我们需要一个国际司法和行政的权力机构，而这种机构的创立受到民族传统势力的拼命反对。我们现在正处在一种斗争之中，这种斗争的结局将决定我们大家的命运。

最后，通信工具同现代化武器结合在一起，已有可能使肉体和灵魂都被中央政权控制，这是人类的第三个危险。现代的战争清楚地说明了我们还远未能有效地利用这些成就。这种情况也需要用国际的办法解决，但这种解决办法的心理基础还没有奠定。

现在我谈谈科学对于理智产生的影响。在科学出现以前的时代，思考是有局限的，人们意识不到自然界所发生的一切都是受着规律支配的。原始观察者只能看到片面的自然规律，所以他们对鬼神有信仰。因此，即使在今天，原始人还是生活在恐惧之中，害怕超自然的力量干扰他们的命运。

科学的最大价值在于开启民智，克服人们在自己和在自然界面前的不安全感。希腊人在创造初等数学时，最早作出了一种思想体系。这种结论是唯一的。然后，文艺复兴时代的科学家把系统的实验同数学方法结合起来。这种结合，使得人们能够精确地表述自然规律，并且能够用经验来检验，这使得自然科学中不再有根本性的分歧。从那个时候起，知识和理解的遗产一直在丰富。

一般公众对于科学的了解也许只能达到这样的程度，但这至少能显示出这样一个重大的成果：人类的思维是可靠的，自然规律是恒定的。