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自古道：“吉人自有天相。”

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何为天相？

易经中有云：“自天佑之，吉无不利。”

从表面上理解，有天相助，有天相佑，自是大吉大利无往不利。

实际上是做人做事要符合天道，才能有“自助者天助之”的天相。

何谓吉人？做到这三点，可以说就是老天眷顾的吉人。

1

向善而行

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老子说：“天道无亲，常与善人”。易经里也说：“积善之家必有余庆”。

为什么人要向善而行呢？

我们看善字本身是两个羊头一个口，羊是吉祥的象征。所以善本身就有吉祥的含义。

向善即是安己修身，循天道，纳吉祥。

正所谓：一日行善。福虽未至，祸自远矣！一日行恶，祸虽未至，福自远矣！

所以古人说：“福由心造”，只有心怀善念，才能广种福田。

善良是我们人心里的准星。

《宰相刘罗锅》里有句歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣是咱老百姓。”

这句歌词写得多好啊，完全符合天理和社会发展规律。

从社会学意义来讲，善是对人的生存发展具有正面意义、正面价值的意识形态。所以全人类都共同遵守这一道德标准。

做善人就是在做吉人。

《太上感应篇》有云：

“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”

由此可见，为善者天佑人敬，福禄相伴，吉祥远佞。

善是自我修行，俗话说：“善行不必人见，善行自有天知。”

人在做，天在看。善因种善果，多行不义必自毙。

佛家说“回头是岸”，善就是一方踏实的彼岸。

心存善念，是为积福。多行善举是为造业。常为善人是为吉人缘。

一个人心存善念，多行善举，广结善缘，那么人生之路一定会越走越宽。

2

谦谦君子

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易经所有64卦中，唯一六爻全吉的卦就是谦卦。

谦卦上说：“谦谦君子，卑以自牧也。”

有一个谦卑的心态，能够时刻自己约束管控自己的言行，这就是谦道。

世事无常，人这一生会面临很多艰难险阻。要想善始善终，有个好结局，就要谨遵谦道。

不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

谦卑于下，正如水之善流，利他而不争，不争则无人与争。

少了世间纷争，如是自在，安得一方，岂有不吉之理。

尽管表面上看“谦”有一点避世之嫌，但它实为入世之道。

于天地而言：“天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。”

于人事而言：“大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身。”

所以说君子要谨记：“满招损，谦受益。”

古往今来，大德之人，必有谦德。

因为谦卑，所以平易近人；因为谦和，所以受人爱戴；因为谦让，所以有好人缘。

人心系于人缘，得人心者，如鱼得水。

天地有不平，人间有吉凶，唯有奉行谦道，做谦谦君子，才是长久之计。

3

自强不息

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易经乾卦有言：“天行健，君子以自强不息。”

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。有时运不济，有旦夕祸福。

如何面对无常，如何过此一生？

乾卦告诉我们：“自强不息。”

人生而不平等，有的人含着金钥匙，有的人赢在起跑线。

如果你此时抱怨老天不公，那可能就真的不公平了！

实际上，天道循环，众生皆平等。这里的平等是指宏观意义上的平等。

没有人能超越生死，没有人能逆天而行。

还是回到开篇那句话：“自天佑之，吉无不利。”

依循天道而行，自强不息的人才是受到上天眷顾的人。

我们用现在的话来讲就是：“越努力，越幸运。”

这世界上没有捷径可走，因为任何值得去的地方，都没有捷径。

要想“皇天不负有心人”，要想“有志者事竟成”，唯有自强不息。

少一些抱怨，多一些理解和行动。不做看客，做躬身入局者。

向善而行，谦卑自牧，自强不息，你才会成为自有天相的吉人。