这是一个整合我自己过去回答的一个合集，因为我自己对理想社会的模样改变思考是比较多的。

（一）我就是中心

其实我每隔一段时间就会给自己想象一个理想社会的模样，然后想办法去努力建设它。

这听起来不太像是在说【理想社会】，到像是在说【理想自己】。

但这依然是理想社会的一种，只不过是哲学意义上的从古典宇宙论向现代宇宙论的改变。

古典哲学论认为，我们应该探索宇宙，不要在意个人怎么样。看到宇宙的浩大和个人的渺小，就会产生“天地一沙鸥”的对比感。

所以在认识宇宙的过程里，几乎不存在认识自己。

赫拉克利特都说，你连两次踏进同一条河流都做不到，认识自己个鬼呀。

因为河流是在流动和变化的，你说你自己也在变化？谁管你呀。

但是现代宇宙论变了。

海德格尔的理论就是，宇宙，或者说目之所及的宇宙，因为你的认知不断扩大之后，看到的世界不一样了，流动起来了。现代宇宙论更像是在说个人是一个放映机，宇宙是一个电影。

按照这样的思路，人要改变社会，或者改变成理想社会很简单呀，自我做到诗意的生活就行了嘛。

推荐具体展开表述，在下面这个回答里：

知乎上还有个问题，叫做【改变不了世界，就改变你自己】，问你咋看。

其实这个世界也分经典世界和现代世界两个，很多人回答的时候就混起来答，所以总看着比较拧巴。

（二）想象力够丰富

后来我发现，这套不怎么灵呀。

因为我心目的理想社会不管是啥样，总会有人不满意。

别人会说，做好你自己就行了。其实还有一句话，叫做，管好你自己。

理想社会如果只有我一个人，那就别说了呀，我向各位推荐快乐体验机。

对，就是诺齐克说的那个快乐体验机。

人诺齐克在整个思想实验里都说了：

别去管别人怎么想，你也别想多了，什么机器外面还有人来帮你修机器，服务你的肉身，防止你长期宅在机器里，身体都给躺退化了。

你就说你自己去不去吧。

那你这个快乐体验机保熟的话，我肯定去呀。

其实都不需要改造社会，只要发挥自己的想象力，理想社会要啥有啥。

唯一有那么一点小的不方便，就是身体不太好动弹。

哲学家们想了好多年，从笛卡尔就想起，现在开始想元宇宙了。

邪恶魔鬼（笛卡尔，1641）-特修斯之船（霍布斯，1655）-知觉再现（洛克，1690）-大脑里的小人（Dennett，1969）-快乐体验机（诺齐克，1974）-缸中之脑（普特南，1981）-黑白玛丽（弗兰克，1982）-哲学僵尸（David Chalmers，1991）-母体矩阵（沃卓斯基，1999）-恶毒的神经外科医生（Damiaan，2010）-无限月读（岸本齐史，2017）-克利夫兰的哥哥（Dennett，2018）

理想社会，这个社会不能只有我自己，对不对。

宇智波斑是硬把人塞进无限月读里的，这不太好，那么如果不是硬塞，就问你，你愿不愿意进去，你去吗？

（三）交给开放的实践

我就是一个文艺工作者，如果要我说什么样的理想社会是最好的呢？

我当然是觉得应该创作自由、批评自由了，让文艺的归文艺，其他的归其他。

所以我觉得第四次文代会上邓公的讲话是最好的。

你点进我的这个回答，看这个回答的最后一段。

我觉得人说的特别好，就说到我的心坎上去了。

不整什么虚词儿、大词儿，一看就是个大明白，人原话就这么说的：

在文艺创作和理论研究方面，不应该有任何禁区。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。

（四）元乌托邦

还是像我之前说的那样，任何个人理想的社会，都有很多别人不一定满意的地方。

自信点，改成别人一定不满意。

所以我就想，要不让大家都满意。

哎哟，这不是要搞乌托邦社会吧？

还真不是。我觉得最终极的理想社会，是元乌托邦社会。

诺齐克说，你真的以为你心目中的理想社会是大家心目中的吗？

你真的觉得你能够说服大家为了同一个理想社会去奋斗吗？

我不要你觉得，我要我觉得。

张三、李四、罗翔、王五、你、你的父母......对所有这些人，实际上只有一种最好的生活吗？

憋做梦了，梦里啥都有。

所以真正的乌托邦，或者说真正的理想社会应该是这样的：

我们的结论是：在乌托邦中，将不是只有一种共同体存在，也不是只有一种生活方式。乌托邦将由备种乌托邦组成，其中有许多相当歧异的共同体,在这些共同体中，人们在不同的制度下过着不同的生活。

对大多数人来说，某些共同体将比别的共同体更吸引人，各种共同体将盛衰不一:人们将离开某个共同体面去别的共同体，或者在某一共同体中度过一生。乌托邦是各种乌托邦的一个结构,是一个人们可以自由地联合起来,在理想共同体中追求和实行他们自己认为好的生活观念的地方，但在那里，任何人都不可把自己的乌托邦观念强加给别人,乌托邦社会是具有乌托邦精神的社会。

(有些人当然可以满足于他们的现状,并非每个人都将加入特殊的试验性共同体,很多最初拒绝的人将在随后情况明朗时才加入某些共同体,)

我希望所提出的这一部分真实、部分虚构的陈述的意思,是说乌托邦是一种元乌托邦是一种在其中可进行各种乌托邦试验的环境,是一种在其中人们可自由地做自己事情的环境;是一种若要使较多的特殊乌托邦被稳定地实现，它就必须在很大范围内被首先实现的环境。

简单说就是：

每个人既可以活出自己，又可以完全不用顾虑是否会伤害到别人，唯一需要在意的就是，不要强行安利他人，只需要彼此圈地自萌就可以了，注意重点是彼此，不是圈地自萌。

①它是未来某个时候的几乎所有乌托邦思想家都可以接受的，而不论他的特殊梦想是什么；

②它与实现几乎所有特殊的乌托邦梦想都是相容的，他不会宣告其中任何一个将会实现或者普遍胜利。

③当年觉得你所在的这个小共同体，你不怎么满意的时候，你完全可以不受到任何阻碍的退出这个小共同体，加入别的小共同体。

那要我说，这就是我心目里最理想的社会了。

这个说法看起来很长。

但其实费孝通老先生说过16个字，那就是：

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

各美其美，就是尊重自己，和自己所在的共同体。什么XP系统都可以，什么看起来的小想法都可以。

美人之美，就是尊重别人，和别人所在的共同体。千万别乱安利，别人要是不吃你的安利，你也不要强推。

美美与共，就是互相之间的共同体或大或小，都是平等的。B站就说了，如果你看不惯这个视频，最应该做的，不是在评论区和弹幕区和人家疯狂对线，而是点×退出。

不要点举报、不要鄙视链、不要号召大家去网暴，不要骂人，不要打着“我为你好”的想法去审查别人。

只有这么样做，才能到天下大同。这个同不是同一个的意思，而是说大家共同生活在一起，越丰富越多元，就越好。

全文完。