第十一讲什么是教育？（杜威教育观念）-米儿火

什么是教育？这是任何一位教育思想家首先必须回答的问题。杜威的回答是：教育即生活；教育即生长；教育即经验的持续不断的改造。这三个命题标示出杜威的教育观不同于以往教育家的教育学说，是一种崭新的教育观。

杜威

1、教育即生活；

杜威认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式，即学校生活也是生活的一种形式。

怎样的学校生活才算是理想的呢？杜威认为，首先，学校生活应与儿童自己的生活相契合，满足儿童的需要和兴趣，使校园成为儿童的乐园而不是囚笼和监牢，使儿童在现实的学校生活中得到乐趣；其次，学校生活应与学校以外的盛会生活相契合，适应现代社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量，校园不应是世外桃源而应积极参与社会生活。

教育即生活

加强教育与社会的联系、满足儿童的需要，并非杜威提出“教育即生活”的终极原因。杜威坚信教育是社会进步及社会改革的基本方法，认为社会的改造要依靠教育的改造，教育改造之所以必要，是因为要给社会生活的变革以充分的和明显的影响。杜威的希冀是通过教育改造社会生活，使之更完善、更美好。

2、教育即生长；

杜威认为当时的教育无视儿童天性，消极的对待儿童，不考虑儿童的需要和兴趣，以外在的动机强迫儿童记诵文字符号，以成人的标准去要求儿童，让现时的儿童为遥不可测的未来作准备，全然不顾儿童自身的感受和期待。杜威所理解的生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。尤其是，杜威要求尊重儿童但不同意放纵之，这是杜威与进步主义教育实践的一个重要区别，这也是杜威民主思想的反映。

3、教育即经验的持续不断的改造。

“经验”是西方哲学史中的一个重要概念，杜威理论中“经验”的意义与前人有异。首先，克服了经验与理性的对立。理性不再是一个抽象的体系，而是一种智慧，理性不是凌驾于经验之上，而是寓于经验之中，并在经验中不断修正，经验的过程就是一个实验的过程、运用智慧的过程、理性的过程。其次，拓宽了经验的外延，经验不再被视为感觉作用和感性认识，而是一种行为、行动，它当然含有知的因素，但在此之外，喜怒哀乐、酸甜苦辣等因素也是经验的构成部分。经验不再仅仅是与认识有关的事情，认识的、情感的、意志的等理性、非理性的因素皆涵盖在内。最后，强调经验过程中人的主动性。杜威认为经验的过程是一个主动的过程，不单是有机体受着环境塑造，还存在着有机体对环境的主动改造。杜威认为经验有一个重要的原则，即交互作用原则，交互作用就是指机体与环境的相互作用，这个原则赋予经验的客观条件和内部条件这两种因素以同样的权利，它要求在教育过程中尊重儿童的身心发展条件和水平，顾及儿童兴趣，提高儿童参与教育过程积极性和主动性。这正是传统教育所欠缺的。