在上了大半个学期的马基之后，我迎来了这学期的第一篇马基论文，题目是《你认为什么是社会？怎样处理人和社会的关系？》。看见这个题目我就想谈谈自己的看法。新冠疫情已经爆发了四个多月了。我告别海大也已经一百多天了。居家隔离也有一百多天了。与这个社会脱离的也有一段时间了。每天只能通过媒体来了解外间的事物。但虽然说学生一直生活在象牙塔之中，可我们终究生活在一个社会之中。正如金庸老先生所言：“有人在，就有恩怨；有恩怨，就有江湖。”

l 何为社会

大千世界，芸芸众生。人类正是生活在这样一个五彩缤纷的社会之中。社会指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。局部看，“社会”有“同伴”内涵，为共同利益而形成的生物与生物的联盟。整体上，社会，是由长期合作的个体，通过发展、组织形成团体，一般指在人类社会中发展、组织形成团体，一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物，也可以称其为“猴子社会”、“狼群社会”等等。社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做“社会关系”。例，人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一书中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这是对人的本质的真正科学论断。然而，社会究竟是什么？历史唯物主义认为，社会是人类生活的共同体，是人们相互交往的产物。马克思在《致吉瓦·安年柯夫》的一封信中写过：“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？归根结底，它是人们相互交往的产物”。人类要生存就得进行各种物质生产活动，并且还需扬受教育，以丰富自己的精神和情操。这样就必然会与他人交往，建立起一定的生产关系和家庭关系等。这样看来，社会就是人们的一种相互关系的总体，而这种关系又是以物质生产活动为基础。由此看来，单纯的个人与社会无疑是空洞的，没有任何意义。只有把个人与社会联系来，才能正确认识世界。而马克思则向我们揭示了个人与社会相互关系的充分科学道理。

l 何为社会关系

社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。群体的范畴，小到民间组织，大到国家政党。国家在实质上是以一方领土为界限的大社会。个人与国家之间的关系就是个体与大社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与人类整体社会之间的关系。社会不仅仅是由人组成的，应该还有其他物质。没有一个可以共享的世界就不具备同步和感情契和的条件，社会是一个人际关系和物质基础及信息技术或近或远、或稠密稀疏、或多或少的一个集成。

这就是客观上的社会关系的定义。社会不能脱离人而独立存在，人也不能脱离社会。虽然说古代会有一些隐士之类的，但是在现如今这个科学技术网络发达的时代，应该不会有人会脱离社会关系而独立存在。

l 怎样处理人和社会的关系

个人活动与社会发展是相互影响，相互制约的关系，首先，个人活动对社会发展产生能动的影响。在性质上，当个人活动符合社会发展规律，反映人民群众的根本利益时，就能对社会发展进步起积极的推动作用；反之，就会阻碍社会的发展。个人活动对社会发展的作用也有大小之分。其次，个人活动受社会发展的制约。个人活动受一定社会的生产力状况和生产关系的性质等经济条件以及政治、文化制度等的制约;个人活动还受到社会发展规律的制约。个人与社会是辩证统一的关系。

人离不开社会

人是具有社会属性的活动体。人类社会发展的历史表明：个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。人的本质乃是由各种社会关系决定每个人从出生时呱呱坠地那一天起，就进入到社会。最初，他处于一定的家庭关系中，随之他渐渐长大。他所接触的社会面也越来越广。慢慢地，他会置身于较多的政治关系、法律关系、道德关系。如果一个人生下来就脱离了社会，即使他有着再发达的大脑和健全的躯体，也决不会具备人的本质。人性是自然属性和社会属性的统一，只有社会属性，而没有自然属性的人是不存在的。而只有自然属性没有社会属性的人并不是真正的人。

社会也要依赖人才能运作

社会是随着人的产生与人同时出现。人是社会历史存在的前提条件，社会是人存在和发展的形式。社会的活力必须依赖于人的活动。社会的产生、构成、发展等全部内容的连贯性，无疑要依赖人的生存机能的扩张。没有人根本不会有社会。从古至今，社会日益发展，人类从刀耕火种进化到今天的大机器生产。有人说，这是社会发展的必然结果。但如果社会上的人都是静止的，并且安于现状，社会又怎能发展？因此，社会的发展也同样要依赖于人。社会是以人的存在为主体而形成，人类生存的基础又是社会的存在。个人与社会息息相关、紧密融通，并相互影响、相互制衡，以致成为整个社会生活的约定俗成关系。个人的存在是以一定的社会及其关系为前提。一个人一出生何来到一个已定的社会环境。在这个环境中长大、成熟，成为接受社会和被社会接受的人。并且在社会基础上得到自身发展。当然，人在接受社会化的过程中，也在改造和发展社会，即是人对社会的能动性。人们每时每刻都在社会环境中做着什么，想着什么，丢弃些东西，改造些东西。个人与社会的关系是人生中的现实问题。每个人都要正确地认识才行。

摆正自己在社会中的恰当位置

协调个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位。社会总是时时刻在变化、发展，个人在社会中会阻之相应变化，对社会的认识绝不能一成不变，要在变化的过程中学会如何把握。当今社会发展迅速，人们要常常提醒自己务必辩证地看待问题，努力设计好自己，及时进行自我调整，使个人与社会的关系始终处于一种积极状态。正确认识个人利益与社会利益的统一关系。个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会整体利益的关系。在社会主义社会中，个人利益与社会整体利益在根本上是一致的，社会利益离不开个人利益，个人利益也离不开社会利益。社会整体利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障着个人利益的实现。树立正确的世界观、人生观、价值观在构建社会主义和谐社会中，要处理好个人与社会的关系，就必须树立正确的世界观、人生观、价值观。世界观是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。马克思主义世界观，内在地包含着对人和人生的科学理解，是关于人的本质和价值、人生的目的和理想，以及人的自我发展、自我创造和自我实现的科学理论，它既是科学的世界观，又是科学的人生观，是指导人生的科学理论和根本指南。

认真培养个人的社会责任感

构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原则，符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想。实现社会和谐、创建美好未来，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。实现和谐社会的这些特征，要求处理好个人与社会的关系，促进个人与社会的和谐，特别是应在坚持集体主义的价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观上下功夫。任何人都要通过社会生活与他人、群体乃至社会接触，在这当中，就得明确相应的社会规范和社会价值标准，认清自己在社会中的地位和应负的责任。人生的责任感不但是个人生存和社会发展的必要条件，也是维系人与人、个人与社会之间关系的基本纽带，是人生一切创造性劳动和高尚行为的内在动力。一个具有强烈责任感的人，即使他犯过些错误，也会受到别人的尊崇。正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系。个人的权利、自由是在社会中获得的，没有社会，个人的权利、自由都无从谈起。因此，享受个人的权利、自由与承担社会的责任、义务是统一的。只有人人承担起自己应尽的责任和义务，为社会多作贡献，社会的财富才能不断地增加，才能为人们享有权利和自由提供雄厚的基础，人也只有在承担社会责任、履行社会义务中，才能使自己的人格健全、品德高尚

致力于推动社会发展

社会是复杂的，有好的方面，也必然有许多弊端与不足。我们不应对此消极失望，而要积极地改造它，把不好的变好，把好的变得更好。人生价值的根本标尺就是乐于奉献，之所以把奉献作为标准，其道理在于它能较实际地体现社会进步和人类发展利益的完美统一。自觉地为社会做奉献，促进社会文明发展，是每个公民义不容辞的责任。

[1]方俊. 马克思主义国家与社会关系思想的中国化样态研究[D].华南理工大学,2013.

[1]蔡青竹. 马克思社会结构理论研究[D].中共中央党校,2015.