矛盾是普遍存在的〖重点〗矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，时时有矛盾）。 〖难点〗坚持两分法、两点论，运用“两点论”理解党的路线、方针、政策。 〖素质要求〗 知识方面： 识记：两点论、两分法、一点论基本概念。 理解：①矛盾的普遍性原理的含义； ②对待矛盾的科学态度。 运用：①运用“两分法”去说明怎样对自己、对他人、对社会、对身边所发生的事情“一分为二”； ②运用“两分法”去

分析

社会主义现代化建设为什么必须坚持“两手抓”。 能力方面： ⑴结合

教材

对矛盾普遍性原理的论述，培养学生的辩证思维能力； ⑵培养学生运用所学理论观点，观察、思考与分析实际问

题

的能力。 觉悟方面： 通过坚持两分法、两点论的教学，对学生进行正确对待自己和坚持党的基本路线的教育，引导学生坚持“一分为二”地看待人和事，防止片面性和绝对化。【重点解决办法】1、矛盾的普遍性原理这一原理是正确对待矛盾，坚持两分法，反对一点论的哲学依据，是教育中坚持矛盾分析方法的理论基础。从以往的教学实践来看，学生对这一原理的理解，也有一定的难度。特别是对 "时时有矛盾"的问题，认识上常常存在一些模糊之处，对这一重点问题的突破，建议注意以下几点:(1)注意搞好分析与综合。《课程标准》在"理解"层次要求 "分析说明“事事有矛盾，时时有矛盾”。正如任何哲学观点不是靠归纳所得出的一样，"矛盾具有普遍性"的原理也不是靠举例就能够说明问题，"事事"、"时时"是永远说不完的。所以，应该有 "分析说明"。但是，"分析说明"也不能是纯理论的，还需以较多的事实为基础。讲述矛盾普遍性原理，教材采取了分析与综合相结合的方法。在指出没有矛盾就没有世界之后，教材从 "事事有矛盾"和"时时有矛盾"两个方面进行了具体分析，然后在分析基础上进行综合，概括出矛盾普遍性原理。 第一个方面 (事事有矛盾)是从自然界的各种运动形式、社会运动和人的思维领域三个方面去分析的。

在分析时，可选取学生不易理解或较为典型，对学生富于教育意义的事例，而对于那些学生己经学过的，基本上可以理解的事例，刚采取列举或由学生自己阅读的方式来处理。例如，对于社会运动中充满着复杂的矛盾，可重点分析社会主义市场经济条件下速度和效益、经济社会发展和人口、资源、环境等种种矛盾，这是江泽民同志在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》中以及多次人口、资源、环境座谈会上专门论述，经常论及的，也是学生熟悉和关注的问题。第二个方面 (时时有矛盾)的分析要通过具体事例着重说明两点:一是矛盾贯穿于每一事物"发展过程的始终"，矛盾的差别性问题不是矛盾的有无问题;二是在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。尽管教材在处理上仍然是从自然界、人类社会和思维领域去加以论证的，但教学的重点应放在n明理"上，不宜在事例上用太多精力和时间，如教学中的矛盾等，主要应靠学生自己去领会。(2)注意划清儿个界限。一是不能把 "普遍性"理解为每一件事同周围其他各种事物之间都有矛盾。"事事有矛盾"是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物末处于统一体中，就不构成现实的矛盾。

只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才能构成矛盾关系。如鸡蛋和石头，一般情况下并不构成矛盾，假如石头把鸡蛋打破了，两者才成为矛盾双方，构成矛盾关系。二是人们尚未认识，还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。三是人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的，较为激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。例如，人在熟睡时有没有矛盾?有，其体内进行着同化和异化等矛盾运动。复习提问 下面这些诗句都是大家所熟悉的，但今天，让我们从哲学的角度来分析一下，它们包含了什么哲学道理呢? “蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。(投影)(

设计

以上题目的目的在于考查学生掌握、运用旧知识的情况，为引出矛盾是普遍存在的 打下基础。) (学生回答后，教师归纳) 这些诗句之所以具有烩炙人口的艺术魅力，就是因为它透过具体形象，揭示出了事物内在的对立统一的联系，包含了辩证法有关矛盾规律的深刻哲理，正如诗人艾青在他的《诗论》中所说“艺术的规律是在变化里取得统一，是在参错里取得和谐，是在运动里取得均衡，是在繁杂里取得单纯，自由而自己成了约束。”这是对艺术领域中对立统一关系的揭示。那么其它领域的事物也都存在着矛盾，存在着对立统一关系吗?这就是我们今天要学习的问题。 二、矛盾是普遍存在的(板书) 1.矛盾普遍性的含义(板书) (1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。(板书) 在哲学发展史上，有这样两个挺有意思的事例，一叫做“阿基里斯永远追不上乌龟”。阿斯是宙希腊传说中一个行走如飞的人，而乌龟爬行之缓慢是人们众所周知的。但如果让? 乌龟先行，阿基里斯要赶上乌龟，首先要跑到乌龟的起点，当他到达乌龟的起点时，乌龟又前进了一段路程，当他赶上这段路程时，乌龟又继续前进了，如此推证下去，是不是他可以 j愈追愈近，但始终赶不上乌龟?二叫做“飞矢不动”。离了弦的箭，在飞行路程上的每一点是静止的，静止的总和并不产生运动，所以“飞矢”是不动的。

假如我们采用实践的办法是很容易反驳这两个事例的，但请同学们注意，这两个结论的得出都采用了逻辑推理的方法，因此我们也只能用同样的推理方法来加以反驳才有效，你能试一试吗7 (学生讨论、发言，教师提示、总结。) 提示一：要注意无论是时间还是运动空间，都是连续性与非连续性的统一。从相对静止的观点看，物体在“某时某刻”会停留在“某处某点”，但运动是绝对的，物体既在某时某处”，又离开“某时某处”向接踵而来的另一“某刻某点”过渡了，这就是机械运动的发生之所以可能的原因所在——存在着“物体在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方”的矛盾。 提示二：不能将时间上的“某时某刻”、空间上的“某处某点”从时空的连续性中机械地分割出来，这种设想的前提由于否定了时空本质上是连续的，因而导出了错误的结论。 通过对最低级的运动形式——机械运动中存在矛盾的分析，我们可以肯定地推出“既然简单的机械位移本身已经包含着矛盾，那么物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，第16o页)你能运用自己在物理、化学、政治、历史等科中学过的知识加以举例说明吗? (学生举例，教师利用辅助板书和补充事例引导学生进行深入讨论，重点分析自然界与人类社会之间的矛盾。

) 所以有人说：“我们制造火药来开天辟地，却也萌发了战争；我们发明指南针来追求幸福，却也诱使了掠夺；我们使用农药来捍卫植物生命，却同时也招致了疾病。”这种种事实说明，自然界、人类社会的矛盾不仅是普遍存在的，人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。同样客观世界与主观世界及其之间也存在着各种各样的矛盾。 请同学们思考一个问题，世界上有没有不存在矛盾的事物? (学生提问、讨论，教师讲解。) 提示：在分析一个事物的矛盾时，一定不能孤立地、静止地看，要把它放在运动的过程之中，放到事物的联系中去分析，事物只要处在运动中，事物就存在着矛盾，因为运动是绝对的，所以矛盾也必然是普遍存在的。 在现实生活中，有人认为有些时候有矛盾，有些时候没有矛盾。例如同学之间吵架时、阎

意见

时有矛盾，大家意见一致时就没有矛盾了。是这样的吗? 请同学们阅读教材第87页第l自然段至第3自然段，并思考：①教材中的"试一试"。②人从生到死是否时时刻刻都存在着矛盾?⑧无阶级社会，社会矛盾是不是就没有了? （学生阅读、回答问题，教师引导学生分析。) 人，从生到死，时时刻刻存在着矛盾，刚才同学们所举学习、工作和日常生活中存在的矛盾就说明了这一点。另外，从生理角度看，人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞)，同时新的细胞又在产生。人体中的水分子每7天更新一遍，人体中的组织蛋白平均8o天有一半死亡；人体中所有原于，过一年以后98％都已经更新了。其实，就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停止生命了。 人死了，还有矛盾吗? 生命有机体的死亡并不意味着矛盾运动的终止，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。 将来无阶级的社会，只是没有阶级矛盾了，社会的其它方面如保守与改革、落后与先进、人与人之间的职业差别……仍然存在着矛盾。 所以矛盾不仅事事有，而且时时有，吵架的时候、闹意见的时候有，不吵不闹的时候也有，毛泽东同志说：“差异就是矛盾”，只不过有时缓和，表现不明显；有时激化、表现明显，表现形式不同而已。

可通过学生自学课文第2——10段，完成下列题目：各种运动形式矛盾举例得出结论机械运动作用与作用、在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方、连续性与非连续性……运动是物质存在的形式，事物每一运动形式都存在着矛盾。即矛盾存在于一切事物之中，矛盾普遍存在，事事有矛盾物理运动吸引与排斥、正电和负电、吸热和辐射热、南极和北极……化学运动化合与分解、氧化和还原、阳离子和阴离子……生命运动同化与异化、遗传与变异、呼与吸、生与死……社会运动基本矛盾、阶级矛盾、真善美与假恶丑、改革与保守、民主与集中、发展与环境……思维运动正确与错误、知与不知、意见分歧、思想斗争、记忆与遗忘……(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。(时时有矛盾)(板书) (利用原辅助板书，加以补充、完善，和学生一起总结归纳出原理。) 说明：3条线段代表三大领域，可逐一说明"事事有矛盾"；而每一领域中的事物自始至路终（虚线)都存在着矛盾(时时有矛盾)：开始萌芽时A有矛盾，发展壮大时B有矛盾，将要灭亡时c也有矛盾，旧的矛盾一解决，新的矛盾就会产生， D开始新的矛盾运动。 其实要承认矛盾事事有，必须承认矛盾时时有，因为“时时”即是新、旧事物之间的联系。

矛盾存在于一切事物中。并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有，这就是矛盾的普遍性。 (请学生阅读教材第87页第5自然段，并指导学生划书。) 学习矛盾普遍性原理，对于我们科学地看问题、办事情，具有什么指导意义呢? 同学们还记得《扁鹊见蔡桓公》的故事吗?哪位同学能为大家再讲一遍?并分析一下蔡? 桓公是如何对待疾病的健康这一对矛盾的？ (学生讲述后，教师归纳。) 在座的同学生了病不会像蔡桓公一样吧?也不会请"巫婆"来治病吧?一个人生了病必然客观地存在着疾病与健康这一对矛盾，像蔡桓公讳疾忌医，害怕矛盾，回避矛盾，矛盾不但没有解决，反而病人膏盲了。由此我们可以看出，既然矛盾的存在是普遍的、客观的，那么要想解决它，找到解决矛盾的正确方法，首先就必须承认矛盾、揭露矛盾。可通过学生运用初三的社会发展常识说明人类社会始终存在着矛盾，列举不社会形态不同时期中的矛盾，加深对时时有矛盾的理解。完成下表：社会形态矛盾举例得出结论原始社会基本矛盾、氏族冲突、部落战争、共同劳动与个体劳动、石器与金属工具……旧矛盾解决了，又会产生新的矛盾，在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。时时有矛盾奴隶社会基本矛盾、奴隶主与奴隶、野蛮与文明、脑力劳动与体力劳动……封建社会基本矛盾、地主和农民、手工业者之间的竞争、新兴资产阶级与没落地主阶级……资本主义社会基本矛盾、资产阶级与无产阶级、经济危机、社会危机、发达与发展中……社会主义社会人民群众日益增长的物质文化需要与落后的生产力发展水平的矛盾、阶级斗争、基本矛盾……共产主义社会基本矛盾、进步与落后的矛盾、人与自然的矛盾……2．正确对待矛盾(板书) (l)要承认矛盾的普遍性、客观性，并敢于揭露矛盾。

(板书) 请同学们阅读教材第88页第2自然段、第3自然段，并思考：①矛盾普遍性、客观性的含义是什么?②在你的学习生活中，也有过害怕、回避、掩盖矛盾的时候吗?请举一例。 (学生阅读后，回答问题并讨论，教师归纳总结。) 正确对待矛盾，还必须有正确的方法。请同学们看这一张漫画，想一想这是一种怎样的思想方法?(将教材中"为看问题片面者造像"的漫画制成投影片。) 请学生阅读教材第88页第5自然段、第6自然段，并思考：①什么是两点论、两分法?两点论是否仅仅指优点和缺点、成绩和问题?⑧什么是一点论?它的表现及危害是什么?②怎样坚持两点论、两分法？(学生阅读并思考，教师写板书。) (2)要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。(板书) (学生回答问题。) ①两分法、两点论是全面地着问题的观点。(板书) 毛泽东在《矛盾论》中告诫我们，不可“只知其一，不知其二”，不可搞“单打一”；周恩来同志告诫我们切不可偏听偏信，他说“一个人如果听不到不同的意见，就等于只有一只耳朵了，生两个耳朵，就是要听两种不同的意见。” 不能把两点论仅仅理解为优点和缺点、成绩和问题，自然界、人类社会所有的事物和人们的思维领域都存在两个方面，应该根据不同的事物确立各自的两点是什么。

②一点论是片面地看问题的观点。(板书) 矛盾分析的方法是正确认识事物和处理问题的根本方法，这一方法分散在3节书中。策2节和第3节中，还要讲几种矛盾分析的方法，请同学们在学习中加以注意。第l节中主要讲的是两分法、两点论，那么在实际生活和学习中，如何坚持两分法、两点论呢? 3．坚持两分法、两点论(板书) (l)首先对自己要一分为二。(板书) (教师组织学生议一议，如何正确分析自己、认识自己；如何正确对待成长中的困难和挫折。)(2)要学会全面理解和执行党的路线、方针、政策。(板书) 请同学们运用两点论的观点，分析下面这段话：(投影) “近年来，我们党提出一系列‘两手抓’的战略方针，强调一手抓改革开放，一手抓民主法制；一手抓物质文明，一手抓精神文明。” (学生议论，回答问题，教师继续提问。) 如果贯彻执行时只是“一手抓”，后果会怎么样? (学生回答后，教师归纳总结。) 要搞好社会主义建设必须“两手抓”,坚持两点论、两分法，全面地看问题。例如物质文明和精神文明这两方面是对立统一的。两个文明不同，但又是互相依存的，在一定条件下是可以互相转化的．我们既要看到前者是后者的物质保障这一点，又要看到后者是前者的必要条件，并为社会主义经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持这一点，因而要"两手抓"，坚持"两点论"，全面观，才能使社会主义建设事业得到健康发展。

如果只抓"物质文明"一点，不抓"精神文明"，物质文明将会失去强大的精神动力和智力支持，失去正确的方向。反之，只抓"精神文明"一点，精神文明失去了物质基础，也是不可想象的。这种"一点论"的片面观点，危害甚大。(适当举例说明。) 小结：“矛盾普遍性原理告诉我们事事有矛盾，时时有矛盾；并要求我们不但要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性，才能正确解决矛盾。 巩固新课： 没有矛盾就没有世界”蕴含着什么哲学道理? (选自教材第l13页练习二)【学生活动设计】1、活动方式:对比讨论法2、教师的组织过程第一步，教师介绍或出示两则对比材料。材料一:江苏省张家港市原来是苏北较落后的县级市，被称为 "边角科"。后来张家港自觉坚持 《两手抓"的方针，要求主管经济工作的领导，要关心精神文明建设;主管精神文明建设的领导，也要关@c经济工作"从而各方面都取得重大成绩，成为全国学习的先进典型。材料二:(《半月谈》内部版19死年6期)前村是山西省平陆县最大的村子之一。在那里党的组织涣散，民主集中制形同虚设，几乎没有精神文明建设。32岁的裴安军当上了村委会主任后，自称是当地?quot;黄金荣"、"杜月笙，经常对群众吼叫:"我是村长，村长就是你爹，就是你爷!"经常对群众拳打脚踢，用集体财产大吃大喝，以至前村歪风邪气盛行，生产滑坡，粮食产量下降。

第二步，根据以上材料提出问题，交由学生思考、讨邸⒒卮稹Ｖ傅佳欢ń艨鬯У拿芷毡樾栽砑捌浞椒垡笕ハ搿⑷ヒ椤⑷ニ怠?br> (1)张家港之先进之处是什么?前村生产何以滑坡?(2)如何理解 "主管经济工作的领导，要关心精神文明建设;主管精神文明建设的领导也要关心经济工作”？(3)由此可以引出一个什么哲学道理？第三步，教师归纳总结点评。(1)张家港市既抓物质文明建设，又抓精神文明建设，两个文明互相促进，协调发展，使她成为有较高文明水准的城市。前村不重视精神文明建设，坏人当道，经济建设就上不去。(2)物质文明和精神文明是对立统一的关系，二者互为条件，物质文明建设是精神文明建设的物质基础，精神文明建设是物质文明建设的精神动力、智力支持和思想保证。只有两个文明一起抓，才能建设好国家，促进社会的协调发展。(3)以上两则材料说明，必须坚持两点论，防止片面性，坚持两手抓，不能一手硬、一手软，更不能两手软。第四步，请同学们举出自己在生活、学习等方面对待矛盾、处理问题正面的经验、反面的教训，进一步说明要正确对待矛盾的观点。或者由教师再引举最近报刊上有关全面对待矛盾问题的正反面报道，进一步说明坚持两点论，防止片面性的必要性和重要性。

3、活动目的(1)从正反两方面的比较去说明问题，有助于端正认识，纠正错误。(2)正反对照有利于激活思维，使学生真正"懂、会、信、用"。(3)比较有助于提高辨别能力、理解能力、分析与综合能力。 结尾设计：图表小结（投影显示）矛盾是普遍存在的：矛盾普遍性原理矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾）正确对待矛盾承认矛盾，揭露矛盾，反对害怕、回避和掩盖矛盾坚持两分法（两点论）防止片面性（一点论）对自己要一分为二学会全面地理解和执行党的路线方针政策坚持一系列“两手抓”本课时结构图表如下：用心 爱心 专心