部编本的高中历史教材今年已经在所有的省区推广使用，人们对该教材的关注度也非常的多。在所有版本的高中历史教材中，我最喜欢的就是部编版的了，因为该版本按照通史编订，内容结合最新的学术思想和考古发现，许多观点经得起考验。本文就力图对教材的第一课《中华文明的起源与早期国家》进行简单的讲解。

第一课的内容讲中国人类、文明的产生和发展，时间跨度从原始社会到西周。其中第一部是《石器时代的古人类和文化遗存》，主要介绍中国的原始社会。重点是要让学生搞清楚原始社会的进化过程和中华文明的主要特征——多元一体。

夏朝历法（夏朝纪年法）

首先，就是理解从旧石器时代到新石器时代的发展。旧石器时代，人类主要使用打制石器，以采集渔猎为生，生产力低下，中国的旧石器遗址有云南元谋人、北京人等。大约在1万年前，人类进入了新石器时代，开始使用磨制石器，经济以农业—畜牧为主了。中国新时代的农业南北各异，北方主要种植粟（小米），南方种植水稻。

新石器时代，又分为了母系氏族（早期）和父系氏族（后期）两个阶段，母系氏族时代的代表文化有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等，父系氏族的文化有龙山文化、红山文化和良渚文化等。

教材之所以要介绍这个过程，就是要让学生理解中国古人是如何从原始社会过渡到文明社会的。人类社会的发展，最根本的原因是生产力的发展，从打制石器到磨制石器，从采集渔猎到农耕畜牧，正反应了生产力的发展。生产力发展后，就推动了社会的进步。母系氏族时代，生产力落后，人们集体劳动，平均分配；到了后期，由于生产力进步了，出现了剩余产品，于是产生了私有制，接着就是阶级分化，出现了权贵阶级。在父系氏族时代，权贵阶级建立城墙、祭坛，使用玉器等，标志着着中国开始朝着文明（国家）阶段过渡了。

教材中的两幅地图，一幅是《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，另外一幅是《中国新石器时代文化遗存分布图》。两幅地图，主要是让学生了解中国古代文化遗址的分布情况，然而从中了解中国文明起源的特征——多元一体。所谓多元，就是中华文明分布范围很广，有不同的地域，不同的民族，如南北的农作物不同；所谓一体，就是中华文明和世界其他文明相比，有自己的独特特征，如中国境内发现的古人化石有特有铲形门牙，中国南北的遗址都使用玉器等。

《从部落到国家》，主要介绍传说中的中国国家的出现。第一段话介绍中国“三皇五帝”的传说，并且说明五帝后期相当于龙山文化时代。在这个时代，中国出现了大量的原始国家（城邦、城市），史称“万邦”，有些出现了较大规模的宫殿遗址，如陶寺遗址，说明阶级已经分化。

第二段话介绍了文献记载的夏朝。为什么没有把夏商周放在一起讲呢？主要是因为夏朝的遗址并未被发现，因而教材就讲夏朝作为过渡阶段。教材中提到“考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存”，这里用了“可能”一词，并且只是说是夏文化遗存，没有说是夏都、夏墟遗址，这是值得注意的。

同时，教材也用史料来介绍一些夏朝的情况。如《史记》《战国策》对后启继位的不同记载，以此证明夏朝是中国第一个朝代。在《历史纵横》中介绍了《夏小正》，这是夏朝的历法，后来被商朝改进。

最后一段话介绍夏朝的灭亡。其中一点需要注意，教材没有说鸣条之战，但是说到：“商部族在首领汤的率领下，发兵讨桀，大败夏兵，把桀放逐到南方，夏朝灭亡”。根据最近10年发现的《清华简》等资料得知，夏桀并未被杀，而是被放逐到南巢，教材使用了最新的研究成果。

最后一部分内容，介绍中国早期的王朝，以及主要的制度。关于商朝，教材首先介绍商朝存在的证据，一是史料记载，二是考古发现的验证，如殷墟遗址的甲骨文和青铜器。接着介绍商朝的制度——内外服制度。关于商朝的疆域，教材讲到：“商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山”，注意，这里没有讲疆域范围，而是讲影响范围，这个范围基本是根据文献记载和考古发现得到的。

西周方面，首先讲商周的更替，这里不用多讲。教材的配图给我们提供了《何尊及铭文的“中国”》，并介绍了其中的“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当然，这里的“中国”是洛阳的代称。教材用此图片，其目的是培养学生的家国情怀。西周的政治制度，简单介绍了分封制和宗法制，两者相互结合。西周后期的历史，介绍了“国人暴动”“共和行政”“平王东迁”等。

关于商周的经济情况，主要介绍这个时代的耕作工具——简单的木石工具，以及土地制度。该时期，土地为国有，也就是贵族所有，因为划分规整，因而被称为“井田制”，“史料阅读”提供了《孟子》对井田制的记载。关于手工业，就简单介绍了青铜制造。在“历史纵横”中，介绍《周礼》记载的奴隶买卖想象，证实了商周时期的奴隶现象，以及阶级分化。

从第三部分的内容可以得知，新教材比较重视引用史料记载，以及考古发现的证据。其目的主要是培养学生的历史学科的基本素养，也就是让学生知道可信的历史必须是史料和考古发现都能够验证的。同时，介绍商周时期的主要制度，不仅丰富学生的知识，还要让学生理解中国早期文明的主要特征，比如以血缘关系为纽带、等级森严、地方分权等。

在课后的《探究与扩展》中，通过《尚书》记载的“人无于水监，当于民监”，让学生理解中国古代的民本思想，并认识其意义。实际上，中国古代的文化一直是“以民为本”，这使得中国古代文明的宗教色彩淡化，从而会产生儒家等思想，这就是中华文明有别于其他文明的一个重要点。