第二课时乡土本色与文字下乡——《乡土中国》一至三章阅读《乡土中国》整本书阅读

学习目标1.梳理前三章内在关联，并总结文章梳理的基本方法。2.理解乡土社会“生于斯、死于斯”形成原因，以及它带来的深远影响。3.对比阅读，深入理解“文字下乡难”的多层次原因，并树立独立思考的意识。

整体要求•读进去（读懂）：•①梳理各章内容（主旨、层意、概念） •②理清各章关联 •读出来（审视）：•不同观点，对话碰撞，形成独立判断苏州吴江费孝通纪念馆

成果展示•请用简洁的语言概述每一章的主要内容。第一章：论述乡土社会的性质。阐述乡土社会人口不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、村落内部是熟人等特点；第二章：从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字；第三章：从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。

填出导图中的空缺部分第1章①聚村而居②安土重迁③讲究信用

填出导图中的空缺部分第2章①没机会学习②文字的局限③“面对面社群”直接会意

填出导图中的空缺部分第3章①无个人的今昔之隔②无社会的世代之隔

三篇文章内容总结

梳理各章内在关联第一章是第二、三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是第二、三章的理论基础；第二、三两章之间的关系是并列关系，分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”这一结论；三章内容整体上构成总分关系。

理解概念

心中至高，无生活、文上均化是在土地上发生的。

•1．“土气”是个贬义词，但在费老的笔下却有了特殊的含义，甚至有了令人尊敬的味道。请结合相关文字，概括“土气”的内涵。“土气”是形容乡下人本色的，他们就像土里长出的植物一样，从土里吸收生命所需要的养分，土给了他们熟悉的地理环境与社会环境。具体说来，他们是居住在泥土之上的，是依靠土地谋生的，土地在他们

被称作“愚”，真正的含义是么什？说乡下人“

愚”，不是指他们智力有问题，知识有局限，而是指

他们不识字，是文盲，而文盲并非出于“愚”，而是由土乡于社会的本质。

•2．乡下人

礼俗会：社_____________________________一

种，没有具体目并的只是因为在一起生长而发的生“有机的团

结”的社会。

•3．

种为了要完成某一种任务机结而的“合械的团结”的社会。

•4.法理社会：________________ 一

讨问题

探

包括哪些特点？这些特点之间有怎

样的联系？ 答案

(1)①以农耕为主，“土”具有崇高地位。②。流动不定立，村村之间有孤居和隔膜。③熟人社会、

礼俗社会。④淳朴2信用。(、)它们之间是因果关系。与

海洋文明、游牧文明不同，中华文明是农耕文明，土地是

赖以生存础的基，是圣神的，人们在思想因上土重迁。安此有口不具人流动性，世代

定居，这又导致了村落间对外交对流限，相有封闭孤立。由于环境

闭封因、人口有限，此人们彼此会悉，构熟了熟人社会。在熟人社成，由熟悉而

得到彼此信任会构成了乡，社土品格的淳朴、信用。

•1．中国社会是乡土性的，具体

试分析篇乡土中国》前三篇文章之《的联系以及这三间在全书中的地

位和作用。 答案

色(1)联系：乡土社会的土气的本决定了其不需要文字的文化特点。二、三两章分别从空间、时间角度论述了文字对乡土社会的

作用极其限，是有对第一章内容的有

力补充。论证和(2)地

位和作是：“乡土本用”一章色全书的开篇，提出了全书最概要的重念——乡土社会，

指对了中国基层社会的性质，二出三两章、其原因的论述进一步

阐释”“乡土社会了的内涵与特征，为，下来的重点内容接如“差序格局”“

礼治秩序”，奠定了坚实的理论基础。

•2．

其深远影响。•农耕

文明，让百姓法无脱离土地生而存；聚村而居，生活和

工作都有其便利性；在与土地、

自然打交道的过程中产生的熟悉而亲密的

觉感；日日土地与打交视道，野封闭，缺少闯荡

的勇气与决心。“乡土本色”

决定人乡土社会了们的交际圈

是封闭狭窄的熟人社会，其社会结构也由此

特色而造原。成因影响

讨论乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁的特色及

辨探究

思

否需要文字，请形成自己的判断•（1）

先首要确明理三人的观和点由，三位学者

各有自己角度。的•（2）

评述可以从三人理由的漏洞出发也可以从

自己的阅读或生活经验出发。 不求

达成一致看，法但求己申自明的观点和理由

。思考提示

思考：关于乡土社会是

代社会在不断进步，城市化进程在断不加快。市着城随小区商品房

的增多，大家会发现一个现象总，人们老喜欢在小区和路边种菜

，但是小区和边路的绿化带是源公资共，不属于个人，而老人

种菜却屡禁不止，老人如此喜欢种菜，你能用《乡土本色》一章中的相关原理来分

析原因吗？

•2.现

看种去，中国是乡土性的。(社会1)地是最普通的谋生办

法。这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的。三条大河的流

域已经全是农业区。而且，据说凡个这是从农业老家里迁移到四围边

上去的地子弟，也都是很忠实地守着接直这向土里去讨生活的传统

。不管是到了最适宜放牧的草原，还是西伯利亚，中国人住下了，无论

天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。我们的民族是和泥土分不

开只的。(2)有靠种的人地谋生才明白泥土的可贵，他们对泥土

充满无限的虔深敬和厚的情感是，“土”我们民族文化的重要组

成部分。

从基层上

节内容的理解不，正确的一项是()A．在

市城系，与人之间的人关往往十分疏远，邻近形同陌路；而在农村，人与人之间

十分熟络，近邻堪比亲人，这体现乡了土社会是一个熟悉社会。B．

美国耶鲁大中的一群学国老人，因为在学校一的荒处地上菜遍种蔬，引起了美国

媒体的关注国中，老人的行为体现依中了人对土地的敬重与国恋。C．中国

民农聚村而居是出聚于亲连族、抵御外敌、保卫家园等的考虑，福建闽南山

区一带的圆形、八角形、纱帽形等土楼村落的形式就是典型例D。证．在乡土社会中，

亲属、村民间借钱也司空见惯，先人靠情做抵押，再辅以签字画押

，订立字据，这体现了乡土社会的信来用源在于从熟悉中获得信任。答案

随堂巩固1．下列对《乡土本色》章

根据容文字下乡》内《，下列理解和分析不正确的一项(是)A．等

到传真技术发达后，人可以超越时空利用表情辅助语言来传情达意，文字就用不

到社。B．在乡土了会里不用文字不是“

愚”的表现，所以只教不乡下会识字并人能根治他们的“

愚”。C．在熟人中

我们的话少，是因为大家彼此熟悉了解，心有犀灵要一点通，需不借助语言

表达。D．

我们在现代社会里住久习，乡土社会里所了成的养惯还是会支配我们，会用声气

辨认。答案

随堂巩固2．

正确的一项(是)A．

大多数人中国至今依然有着“安土重迁”“落叶根归”的思想，这些都国中是基层社会乡土性的

表现通B．费孝。在《乡土本色》中

写道：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每

家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些口。乡村里的人人似乎是附着

不土上的，一代一代地下去，在太有变动。”说这明土地限制流人口的了动。C．中国乡土社会没有文字的原因是：文字不是人们生活的

必要媒介人人与；是面对面接

触，有言等语传情达方的意式；人的生活是定型助的不需要文字，帮记忆。D．

持维土社会乡行为则准的是道德和法律面。悉是从时间里、多方熟、经常的接触

中所发生的亲密的感觉。答案

随堂巩固3．下列对《乡土中国》1～3章内容的理解，不

业•2.预

成学案阅读理解各题

习第四、五章，完成相关学习

任务单。1.完

作