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02 人与社会关系三大拼图:社会心理学基本框架

02 人与社会关系三大拼图:社会心理学基本框架如同学习驾照,教练如果一开始就教你转方向盘、踩油门,这绝不是一个好教练。每一门学问都有他自己的逻辑和结构,社会心理学也是如此。正确的做法是,我们

中国古人早就说“人贵有自知之明”。在上次关于社会心理学前言的文章里,我们提到一句名言:人啊,认识你自己!但是,既然这样的问题被刻在神庙的石头上以警醒世人,那就说明这个问题不像看上去那么简单。

这句箴言至少包含两个层次的问题,一是人可能常常忘记对自己的了解和关注,所以这是一句大声的提醒:认识自己,关注自己,不要总是评判别人,评判世界;二是人可能在认识自己方面做得不够,甚至做得不对。因此,人家提醒我们要正确地认识自己,而且,认识自己这个事情不是一次完成的,需要不断深入的认识,需要在人们进入神庙的时候被经常的提醒。

但是泰戈尔在《飞鸟集》中说:你无法看到自己,你看到的是你以为的自己。 尼采在《道德的谱系》中也说:我们无可避免跟自己保持陌生,我们不明白自己,我们搞不清楚自己,我们的永恒判词是:“离每个人最远的,就是他自己。”——对于我们自己,我们不是“知者”……

我们是否能够逐渐做一个“自知者”呢?社会心理学为我们提供了关于人类如何认识自我,构建自我概念以及如何展示自我方面的研究成果。

社会心理学从关注个体自我概念的形成开始。也就是关于“我是什么样的评价”——就像有人自信,有人自卑。

例如满头金头发、昂首挺胸的特朗普可能会给他面前的公众如何预防和治疗新冠病毒提出自己的几点“专业的意见”,比如注射一点消毒水或者用紫外线照射自己什么的,只是看你敢不敢用。

“没人比我更懂贸易!”“没人比我更懂建筑!”“没人比我更懂科技!”“没人比我更懂银行!”“没人比我更懂病毒!”,这些都是特朗普的原话。

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没有人比我更懂……!

啊!我是“懂王”——特朗普!惊世骇俗的特朗普!

他为什么是这样,为什么不能像一个“正儿八经的总统”?其实,人们关于“领导人”或者“总统该有的样子”的看法本身就是一个心理学现象。

如果在你身边有人比较像特朗普的作风,我们如何看待那样的人?是亲近他还是排斥他?答案似乎显而易见。但是,回头想,特朗普怎么看待自己?特朗普有没有朋友?恐怕围绕在他身边的人一定比你我的多。

当然,上面这些可能只是特朗普这个鲜活人物的一面。如果你想了解关于他的信息,此处推荐他的自传《永不放弃》,看了之后你可能更能理解他现在的行为。说不定,看完之后你对他“办法总比困难多”的“永不妥协”的一面产生一点敬意。

自我认知的结果是个体形成了自尊感。人人都有自尊,而且时不时就被伤了自尊。社会心理学将告诉你每个人的自尊心的篮子里面都装了些什么东西。

比如十块钱递给你你会拿,当众扔在地上你为什么就不要?为什么别人的语言也可能会冒犯到我们的自尊?毕竟他就背后说了一句你比较胖而已。而且,为什么钱丢了也就沮丧几天,而那句伤人的话却伤害了你一年甚至一辈子?

还有,你发了一个假期旅行的朋友圈,没有一个人点赞,你什么感觉?但是一次快乐的旅游必须得到朋友圈的点赞才是好的旅游吗?更不要说,如果有人只是回复了“呵呵”两个字呢?

另一个问题是:我们为什么想要在朋友圈这个公开的平台分享个人的生活,拍上沙滩或绿地,还有咖啡和戴墨镜的自己,甚至还要在照片下面写一句:岁月静好,美美哒!?

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为什么我们想要展示我们的生活?

关于自我的部分,会在以后的课程文章中详细介绍。

以己推人——我觉得你

孟德斯鸠说:“当我们和他人交谈时,要特别留意,因为这时正是人家对我们评价的时候”。 谁人背后无人说,谁人背后不说人。无论对错,除了自己,我们对于他人也会有许多看法。

可是,“仁者见仁智者见智”。所谓“一千个人的眼中就有一千个哈姆雷特”。我们对于他人的认知存在巨大差异。社会心理学的目标之一是研究我们如何认知和评判他人。

我们把一个人评判为好人的依据或出发点是什么?那些依据可靠吗?易于或者很难变化吗?请问:坏人有没有好朋友?

我们判他人和他人评判我们。无论是否客观,方式是一样的。

让我们抬头环顾四周,你会发现,不论是你的同学,还是你一起共事的同事,他们的个人特点各不相同。当然,我们的周围也可能有那些看起来“刚刚好的人”——他们既不自卑,也不自负,待人接物表现出的成熟让和他接触的人如沐春风,倍感舒适。但是,你发现没有,大多数人,要么对自己不满意,要么对他人和环境充满抱怨,要么两者兼而有之。

作家贾平凹在《愿人生从容》中说:“世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。” 所以一个问题摆在面前,一个人如何评判他人,这里面有好人和坏人,有自卑和自信的人,有悲观有乐观的人,有所谓成功和失败的人,我们选择和谁在一起……

那么,对他人的评价又会造成什么样的影响?

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美剧西部世界中说:“疯癫之人眼中即是疯癫的世界”。对于我们个人来讲,了解这部分的问题具有十分重要的现实意义:对自己的观念不会被闲置在大脑的储物间里等待灰尘,相反,那些结论会转化成一副有色眼镜,让你看到的整个世界染都上它的颜色,并可能最终变成你的态度,你的信念,变成一个个时刻亮起的指示灯,不断提示你这个可以,那个不行……

关于人到底如何认识、理解自己,形成关于自己的概念,并且以此为起点,戴着自己特有的彩色眼睛去观察世界,看待他人,这些具体内容我们的社会心理学课程会向您一一阐述。

这里有一个值得思考的问题先提出来:我们能不能做到客观公正地认识自己和他人?

二 社会环境:群体如何影响个人。

“人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。” 然而,我们虽然在社会中才能独立,但是我们却无法逃脱社会群体对每个人的影响。

较早的社会心理学研究就是关于社会促进/社会助长的研究——一种有他人哪怕是陌生人在场的情况下,个体行为也可能会更加积极的现象。同样,其实也存在相反的即社会阻碍的现象。这说明存在于群体中的个体往往有些身不由己,但我们自己却并不一定有清晰的意识察觉。就像你在室内灯光下的时间长了,你早就忘记了它,直到突然有人关了灯,你才意识到刚才灯是亮着的。

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激动的球迷

今年(2022年)是足球世界杯年,作为球迷的你在看一场比赛的时候,能否意识到此时的你已经激动的快把电视机砸了!那么,你能不能保证在现场看比赛的时候不骂脏话,不扔矿泉水瓶子?哪个国家的足球流氓最出名?他们在日常生活中也全部是恶人吗?

一场足球比赛的输赢大概不会真正影响到你的工作生活,你为什么那么激动?

就在我写下这篇文章的同时,网络媒体正在热炒芬兰女总理的个人生活,就在刚才,今日头条给我推送了一条新闻标题:芬兰女总理又有麻烦了……

女总统有闺蜜(韩国总统朴槿惠),她们一起修改国家机密文件,女总理也有闺蜜(芬兰总理桑娜·马林),她们一起玩夜店,逛总理府。嗯,看来闺蜜的影响力还真不小。

顺便说一句,并非我们有性别偏见,恰好这两个案例可以放在一起,其实男性领导人一样也媒体的特别关注,比如许多年前美国总统克林顿的桃色新闻和现在的英国准下台首相约翰逊那散乱的金色头发。网络媒体总是会抓住那些宝贵的资源——人群中的极少数重点人群,他们才是媒体待开发的金矿。关于媒体影响其实也是社会心理学关注的重要领域。以后的内容也会涉及。

在这里我们也问一个问题,我们整天刷新闻,刷视频,刷别人的生活,那些与我们相隔千里万里的“他人”对我们产生了什么样的影响?

他人或群体对人的影响潜移默化,润物无声。从更大的层面上看,群体文化对个体的影响,在跨越本民族文化进入另一种文化的时候,你就能清醒地感觉到它。否则,一般状况下大部分人对此毫无知觉。

就像在你的日常生活中,你不会时时刻刻意识到自己是一个中国人,当你走出国门,看到周围环境的不同,你才会更清醒的如认识到自己的身份。而作为中国人,文化对你的影响已经持续了很多年,你能经常意识到这一点吗?

三 相互关系:人际或群际影响

同样是人类,为什么因为肤色不同而产生种族优越?同样是悲剧,为什么亲着痛而仇者快?问世间情为何物,直教人生死相许,爱情到底是什么?

悲欢离合、爱恨情仇,桃园结义、歃血为盟,围魏救赵、釜底抽薪……个人与个人,族群与族群、国家与国家之间亲疏远近的关系组成了过去几千年跌宕起伏、波澜壮阔的人类历史,也建构了相亲相爱,又残酷血腥的矛盾的人类历史。

1932年7-9月间,52岁的爱因斯坦给71岁的弗洛伊德写信,人类思想史上的两位巨人因此有了关于强权政治和如何治愈战争狂热的一次重要对话。爱因斯坦的困惑——也是人类至今困惑的重大主题:人类能不能防止发生新的世界大战?

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两位人类思想史的巨人

弗洛伊德的回信中从人类的权利与暴力,不同层面的群体凝聚以及人类爱的本能与死的本能等三个方面讨论了战争爆发的根本原因。从整体看,弗洛伊德是悲观的。

后来的事情大家也都知道了。爱因斯坦和弗洛伊德的担忧变成了可怕的事实,人类再次爆发世界大战。两次世界大战相隔仅仅25年。

一代人居然要两次经历腥风血雨的苦难和死亡,多么悲催的一代人!

在这里我们不是说社会心理学会以一己之力完整地回答这个问题,甚至解决问题。人类社会的种种问题从来不是单一学科就能够应对的,所以才会产生人文社会学科群,社会心理学只是这个庞杂群体的一员。一个人见识的形成也是多学科互相渗透,融会贯通的过程。社会心理学对于文化以及族群关系的研究给我们提供一种可以分析社会问题,认识自我与社会影响的重要视角,以便今后可以和我们所学的其他学问融合,共同开启我们的智慧头脑。

回顾一下:社会心理学从(1)个体如何认知自己和他人(2)群体如何影响个体(3)人们之间形成怎样的关系等开展研究。这就是我们今天向让大家初步了解的社会心理学三个重要版块。

“当今世界正在经历百年未有之大变局。这场变局不限于一时一事、一国一域,而是深刻而宏阔的时代之变。”

在这样一个大变革的年代,每个人都应该了解一些关于社会的学问,就在我写下这篇学习稿件的时候,自2022年2月24日爆发的俄乌冲突已经进行了整整半年,网民们关于正义和非正义的观点也针锋相对,但无论对错,你都能从其中看到社会心理关于公众态度研究的影子。

一个和谐、美好的社会构建需要社会学科的观察和参与,而这种参与从我们所有人的关注和学习开始。

我是锋芒,谢谢大家的关注,后会有期!

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绝非偶然——心理学家阿伦森自传

推荐选读:

《绝非偶然:社会心理学家阿伦森自传》 阿伦森

《社会心理学的解释水平》 威廉·杜瓦斯(Willem Doise).

《永不放弃》 特朗普

爱因斯坦与弗洛伊德的通信

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