社会有层级

你有五个台阶，可以一个一个上，然后站在顶端往下看。也可以停留在一个台阶，进退自如。

一、社会是有层级的

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。

这是《周易.系辞上传》的第一句话。《周易》以宇宙的构造形象为依据，宇宙的自然法则，同时也是万物的行为规范。在形象上，天在上尊贵，地在下卑贱，乾是天，坤是地，由此决定乾坤。天地之间，万物由卑下到高大，杂然并成，这一自然序列，形成贵贱不同的地位。

我们的身体系统，本身就存在着不平等，也是按照地位高低来排序，并给出不同的权利和权力。比如大脑、心脏、肾脏，因为地位高，享受着优厚待遇。我们的大脑被坚硬的颅骨保护着，我们的心脏被众多的肋骨拥戴着。不仅如此，它们还优先获得能量和营养物质。比如，我们的大脑只占全身组织的２%，但血流却占到了全身的15%。人体在血液分配上根本没有平均主义，不是按照谁大谁就多的原则把血流分配给各个器官，而是优先保证大脑这样的重要器官的供血。

我们说人生来是平等的，但这个平等是宽泛的概念。人格是平等的；在相同的适用范围内，权力也是平等的。但人们的地位终究是不平等的，因为国家或社会要有治理，必须有等级之分，必须有上下级区别，否则就乱套了。

于是社会有了序列，有了等级。我把社会划分为五个序列：1、这是一个以地位说了算的社会；2、这是一个以关系来运作的社会；3、这是一个你对别人有用，你才有用的社会；4、这是一个讲究方法的社会； 5、这是一个尽我所能的社会。

层级是相对的，合适自己的才是最好的

二、层级是相对的

但我说的等级，并不是以名词形式来划分，也没有严格的界限。我们既可以说是社会等级，也可以说是社会逻辑。你的活动符合这个逻辑，你的社会序列才能向上发展。

比如第五级是基础，是尽我所能获得能力；第四级是第五级发挥作用的路径，在有能力的情况下，利用技巧才能提高效率；第三级是第四级的目标，只有变得有用了，才有价值，才能把能力和技巧体现出来，这是一个正反馈；第二级是第三级的再升华，你有价值了，才能有好关系，也才配有好的人脉资源；第一级，是社会终极目标，有地位了，才可以支配资源，可以获取更多物质和精神上的满足。

你的社会活动可以按照五个等级，或者说五种奋斗层级来设计。想在这个社会有个名堂，你就得在这五个序列中辗转腾挪。

天地有高下，不可动摇。五脏有分工，不可变换。但社会中的人则可以以变化的。五个层级，既分别代表五项修炼，也要求以系统的方式统一动作。也就是说，每个层级发挥到极致，便是个人物；各个层级来回互补，也能有头有脸。

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