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2017年秋天投入使用的统编本初中历史教科书七年级上册，与2015年的人教版七年级上册（2006年研发），有许多的不同。

其中一项最主要的不同，是部分历史人物从新教材中消失了。

图：2017年秋季投入使用的统编本《初中历史》七年级上册封面

消失的历史人物

据笔者统计，《初中历史》七年级上册中消失的主要历史人物如下：

扁鹊

旧人教版教材里，如此介绍扁鹊：

“扁鹊是春秋战国之际的名医。他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。”①

2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，均不再介绍扁鹊其人其事。

图：旧教材里关于扁鹊的描述

屈原

旧人教版教材里，如此介绍屈原：

“屈原生活在战国末期的出国。他吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌。屈原创作出很多优秀诗篇，代表作《离骚》，三千股传诵的抒情长诗，被翻译成多种外国文字。世界和平理事会把屈原定位世界文化名人。”②

2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，均不再介绍屈原其人其事。

图：旧教材关于屈原的描述

冒顿、卫青、霍去病、王昭君

旧人教版教材第14课《匈奴的兴起及与汉朝的和战》，专门介绍汉、匈战争。课文介绍了冒顿单于统一蒙古草原、卫青霍去病击破匈奴、昭君出塞者三段历史，主要篇幅集中于卫青、霍去病击破匈奴。③

2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，均不再介绍汉匈战争，与之相关的历史人物，冒顿、卫青、霍去病、王昭君，课文也不再提及。

图：旧教材曾将“汉匈战争”单独列为一课

“强项令”董宣

旧人教版教材第12课《大一统的汉朝》，在介绍东汉光武帝时，以小字讲述了洛阳令董宣的故事：

“光武帝姐姐湖阳公主的宠奴杀死人，躲藏到公主府，洛阳县令董宣带人把他抓获处死，并指责公主的过失。公主向光武帝哭诉，光武帝命董宣向公主叩头谢罪，董宣就是不低头。光武帝赏识他的骨气，赐给他30万钱，赞许他为‘强项令’。” ④

2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，均不再介绍董宣其人其事。

图：旧教材关于董宣的记载

张衡

旧人教版教材（2010年之前）介绍了张衡和他的地动仪。课文称：

“科学家张衡制造了一种仪器，能测定地震方向，叫做地动仪。这是世界公认的最早的地震仪器。”⑤

2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，不再介绍张衡及地动仪。

图：旧教材关于张衡和地动仪的记载

王充及其他

2015年的人教版教材介绍了王充和他的《论衡》一书的主要内容（否定天意，否定皇帝代表天意统治人间）。⑥

2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，不再介绍王充。

此外，还有一些历史人物在旧教材中曾简略提到过，新教材则不再出现。如王景（旧教材记载“东汉明帝命水利专家王景主持修河”）、杜诗（旧教材记载“东汉的南阳太守杜诗，发明了水排”）、范缜（旧教材介绍“他撰写的《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实”）等。⑦

图：旧教材关于王充和《论衡》的介绍

消失的原因

以上这些历史人物从新教材中消失，大致有三种原因。

第一种，新教材“减负”，某些重要性有限的内容遂被删减。

王景、杜诗无疑属于此类。范缜、王充很有可能属于此类；“强项令”董宣或许属于此类。

第二种，史实有误或仍存争议。

扁鹊、屈原、张衡均属此类。

（1）历史上究竟有没有扁鹊这个人，目前是一个疑问。

司马迁在《史记》中为扁鹊立传，所举三则医案，在时间上是很可疑的。扁鹊不可能既医治过赵简子，又医治过虢国太子，齐国或者田齐也没有什么“桓侯”可供扁鹊去见。如果承认《史记》中所载扁鹊事迹的真实性，那么，扁鹊死的时候差不多已经两百岁了。

据朱维铮教授的考证，司马迁为扁鹊立传，其用心本就不在“保存史实”，而是为了传递政治见解——“治国如同治病，不可讳疾忌医，更不可弃良医而信庸医，致使轻恙变重症，自招乱亡”。司马迁刻意把“名医传”列在田叔、刘濞二传中间，而不是将其与天文、气象、占卜之人的传记放在一起，有着特别的深意——“他写田叔‘义不忘贤，明主之美以救过’的故事，再写景帝用人多疑而终于激起诸侯造反乃至君位几失的故事，在二传之间忽然插入古近两位名医因医术高明反遭不幸的故事，那序次编定，岂非无意？”⑧

即便忽略扁鹊这个人的真实性，旧教材中所谓的“他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法”，也与《史记》的原始表述完全相反。

据《史记》原文，扁鹊的高超医术，依赖的不是“望色诊病”，而是神人“长桑君”传授的透视术——长桑君给了扁鹊一种神药，扁鹊饮后三十日，“以此视病，尽见五藏症结”——双眼可以穿透人体见到五脏六腑。扁鹊遂以此技能行医，“特以诊脉为名耳”——对外用“诊脉”作幌子掩饰自己的特异功能。在治疗虢太子时，扁鹊还说过这样一番话：“越人（秦越人，即扁鹊）之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。”——我扁鹊诊病，是不切脉、不望色、不听声、不写形的。

（2）历史上究竟有没有屈原这个人，目前学术界也同样没有共识。

今天所见有关屈原的史料，几乎全部出自《史记》，现存先秦典籍中，完全找不到“屈原”的名字。自晚清以来，廖平、胡适等诸多学者对《史记》所载“屈原”事迹持怀疑态度，认为《离骚》的作者未必是“屈原”；“屈原”未必存在，即便存在，其身份究竟是弄臣、楚巫还是贵族，也仍是疑问。总而言之，关于屈原的事迹，自司马迁时代开始，就一直缺乏具备较高可信度的传世文本。⑨

（3）张衡实有其人。但教科书中介绍的地动仪模型，实际上是当代的失败复原品。

迄今为止，学者们依据多种原理“复原”出了多种地动仪，无一能够实现《后汉书》中说的测定“震之所在”，由此，学术界对“张衡发明地动仪”一事的真实性和科学性产生了争议。所以教育部于2010年暂时删除了中学历史教科书中有关地动仪的内容。2017年的统编本中，也未再出现张衡和地动仪的相关内容。

第三种，值得商榷的删除。

冒顿、卫青、霍去病、王昭君的消失，是新教材删除了“汉匈战争”相关内容的结果。统编本用了一整课来讲述《汉武帝巩固大一统王朝》。“汉匈战争”与“汉武帝巩固大一统王朝”之间的关系，自不待言；谈后者，却略去前者，似有不妥。

图：1914年，Victor Segalen拍摄的霍去病墓

注释

①2015年人教版《初中历史》七年级上册，P43。②同上，P43。③同上，P77~81。④同上，P70。⑤同上，P88。⑥同上，P93~94。⑦同上，具体页码依次是：P73、P74、P124。⑧朱维铮，《历史观念史：国病与身病——司马迁与扁鹊传奇》，收录于《朱维铮史学史论集》，复旦大学出版社，2015。⑨杨津涛，《端午节纪念屈原，但屈原这个人真的存在吗？》，短史记2017年5月30日。⑩质疑的声音，可参见：赵冠峰：《张衡地动仪文献蠡读》，《自然科学史研究》2004年第4期。