作者：佚名冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘
邢建军
【设计理念】
新课程标准认为：鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，努力探求作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。《林黛玉进贾府》是曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，为我们留下的宝贵的精神财富。单元提示中说，欣赏人物形象，要注意情节、环境与人物的关系，把握人物性格的多样性和丰富性。品味小说语言，体会人物的身份和性格特征。人物形象是小说教学中的重中之重，而宝玉的性格中散发着历史先进思想的光辉，所以把宝玉的形象作为教学重点。这节课，让学生通过自主思考、交流分析、合作探究把握贾宝玉的人物形象以及人物形象的分析方法，养成深入探究的阅读习惯，深化对人生、社会的认识，提高文学修养，培养积极的人生观和价值观。
【教学目标】
知识与能力：阅读文本，分析思考贾宝玉“叛逆”的人物形象，把握分析人物形象的方法。
过程与方法：学生自主思考、合作交流、深入探究，思考贾宝玉“出场前的侧面勾勒”“出场后的肖像描写”“《西江月》二词”以及“摔玉情节”中体现的形象。
情感态度与价值观：养成深入思考、探究的阅读习惯，培养较强的思维能力，关注传统文学的魅力，关注生活的意义。
【教学过程】
一、导入
王国维在《人间词话》中这样描述人生三境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”后人归之为“知、行、得”三境界。这也是历代文人雅士尊崇的“读书三境界”。今天，让我们一起通过“读书三境界”去探究贾宝玉的人物形象。
二、第一境界——知
其实，我们走过这么多年的学习路途，已经触及到了《红楼梦》的冰山一角，那大家就敞开心扉，畅所欲言，初步谈一谈你所了解的贾宝玉吧！
三、第二境界——行
这是我们大家眼中的宝玉，下面我们一起走进文本，去深入思考、探究文本为我们塑造的宝玉形象。
1、快速阅读《林黛玉进贾府》文本，筛选出可以表现宝玉形象的文字部分。
出场前的侧面勾勒、出场后的肖像描写、《西江月》二词、“宝玉摔玉”情节。
2、反复阅读宝玉出场前的侧面勾勒、宝黛相见时的肖像描写、《西江月》词作，思考宝玉的人物形象。
例如——
出场前的侧面勾勒：
王夫人、黛玉母亲眼中的宝玉和她们的观念格格不入，极受老太太的宠爱，不爱读书，顽劣异常，和封建正统思想观念相抵触，是一个“叛逆”的“混世魔王”、“孽根祸胎”。
黛玉眼中的宝玉：
和众人的看法不同，一个“年轻的公子”，眉清目秀，英俊多情，极有认同感、知己感。
《西江月》二词：
似贬实褒，正话反说，世俗观念批判宝玉，却正是宝玉叛逆性格的写照，他不愿意接受所谓“世务”“文章”的束缚，厌弃功名利禄，追求个性独立。
3、阅读宝黛相见时的“摔玉”细节，合作探究此情节所表现的宝玉形象以及蕴含的深刻内涵。
提示问题：
“玉”意象的文化内涵。
“摔玉”情节突兀吗？
宝玉和黛玉的语言、心理描写。
例如——
玉的文化内涵：
①玉与君子
我国自古就有“君子与玉比德”的传统，佩玉是君子有德的标志。玉是中国传统人文精神的象征，代表理想境界中的君子。红山文化的玉龙、三星堆文化的玉璋，以及殷商西周的玉文化传统等等。《诗经·小戎》“言念君子，温其如玉”，引申为人格的宽缓柔和、温良恭俭。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德说：“玉，石之美者有五德。”即仁、义、智、勇、洁五德。这些都记载和传承了中华文明数千年来对人性高洁、自由、自我完善的不懈追求。
②玉与等级
春秋战国有“六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。
可见，玉代表着不同等级的人的地位和身份，是一种象征。
黛玉、宝玉的语言心理描写分析：
黛玉答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”黛玉以为宝玉因为他有玉，故问及自己有无，从黛玉的话中，可以看出玉并不是人人都能有的，能够佩戴玉的人应该算是高贵的人了。
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”一则，在宝玉看来，如果玉是君子的品性标志，那么神仙似的黛玉就该有玉，而黛玉没有，那说明这玉并不灵通，可见这玉并不是人品的标志。二则，在玉面前人不平等。家里姐姐妹妹都没有玉，外面来的黛玉也没有玉，惟独宝玉自己有玉，这如果并不是宝玉的高贵之处，那显然是特权之处。
追求自由平等、个性独立的宝玉“摔玉”也就自然而然了，这情节并不突兀，反而是曹雪芹精心安排设置，既照应了“木石前盟”的约定，否定了“金玉良缘”的世称，又表现了一种个性追求、平等自由的精神之境，更能促进故事情节的继续发展和突出《红楼梦》的悲剧内涵，引人深思。
四、第三境界——得
1、宝玉的人物形象给我们什么样的生活启示。
2、什么是真正的“叛逆”？你如何理解“叛逆”的含义，结合你的理解和思考谈谈你的看法。
例如： 真正的“叛逆”不是行为上的你行我素，而是追求精神自由的一种内在魅力，我们可以追寻真正的“叛逆”，可以追求自由的精神和幸福，找寻属于自己的一片天空。
五、结束语
有十年的时间，他清茶淡饭地过日子，把所有的精力都倾注在了他们的身上，用自己的一支无法言说的笔，写就了一个个鲜活的生命！走进曹雪芹，走进《红楼梦》，只需轻轻地漫步，那份如水的情怀点滴了每一个红楼中的人。而今天，我们只是触及到它的冰山一角，读懂《红楼梦》，不是一朝一夕，需要我们倾注一生，爱上它，你的人生路会散发文化的气息和诱人的芬芳，你的人生智慧必定闪烁着耀眼的光辉。
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