将军崖

解读将军崖一组岩画《少昊与皇娥》刻图⑧

将军崖（将军崖岩画表达的什么）

图6：《将军崖一组岩画第⑧号植物花蒂：少昊与皇娥刻图》

图6主要显示刻图⑧《皇娥凤鸟氏与孩提少昊母子合图在将军崖第一组岩画中的具体位置示意图。

⑧号《皇娥与少昊母子》刻图通高49厘米，将军崖，是一个由禾苗、鸟人、形如花蒂圆形人脸三个不同形象刻图相互连接而组成的三元结构岩画刻图。

我们先解读《皇娥》刻图：

圆形人脸刻图直径19厘米，位于上部。细看圆脸人面植物花蒂刻图；明显可以看出；这是一幅表现女性面部表情的岩画刻图；只见她面容清秀，脸上没有过多的涂彩纹面，嘴巴微张，脸颊左右各有一道斜刻线，呈倒写“八”字型，表示两条相向而行的河流。一双大而圆的鸟眼脉脉含情，似乎在召唤远方的亲人。

将军崖岩画表达的什么

将军崖?女神庙带给我们的不解之谜

图40：《将军崖豨韦氏、有熊氏、天鼋氏、赫胥氏刻图》

有关连云港将军崖岩画黄帝赫胥氏、黄帝有熊氏、黄帝天鼋氏刻图的发现解读及辽宁红山牛河梁遗址出现与赫胥氏、有熊氏、天鼋氏三位古帝的实物“证件”，使我们更加坚信黄帝氏族在6000年前人皇时代已经繁衍分为有熊、赫胥、天鼋三大支脉是不容质疑的一个历史事实。

5500年前的古渤海沿岸，正处在少昊王主导的“东建鸟百国，西迁古埃及”东亚民族大迁徙的第一次高峰期，骚动不安的红山人在即将加入少昊族向西方大迁徙的潮流之前，需要找到一个能寄托祭祀先祖、祭祀天地传承氏族文化的“风水宝地”。

于是，埋葬先祖“应天理”的牛河梁，便成为北方农耕、游牧氏族举行大型祭祀的文化中心。心怀虔诚之心的红山人，从四面八方来到牛河梁，将军崖，构筑了祭祀苍天的阶梯金字塔，构筑了他们认为最能表达黄帝族心意的赫胥人脸女神庙房址，用红泥雕塑孕妇女神像，将军崖，反映红山人对本民族、本氏族部落人丁兴旺的一种渴求！

将军崖岩画

那时交通不便，日常的生活物资全靠官兵自己背回来。春节前夕，入营不满3个月的新兵杨祥国和连队老兵们一起去背过年用的物资。在路边的一个墓碑前，杨祥国随老兵停下脚步，悼念牺牲在那里的张贵荣将军。

1984年1月15日，张贵荣勘察边防巡逻路，在险象环生的山路上，一手拄着拐杖，一手拉着马尾艰难前行，中途突发高原性心肌梗塞倒下，年仅49岁。去世时，他调任西藏军区司令员还不满1年。后来他牺牲的山崖被当地军民称为“将军崖”。从此，“将军崖”便成了戍边卫士的精神高地。

“我不相信宿命，但宁愿相信这是命运的安排。”杨祥国注意到，张贵荣牺牲那天，正是他的生日。他感到既诧异又光荣，但没有和战友提及。杨祥国感叹命运安排得如此精妙：新兵入伍时，因为晕车上错了车，他阴差阳错地来到了这个距离“将军崖”最近的军营，后来部队索性把他档案调了过来，将军崖，他至此在山南扎下了根。