花木兰替父从军的故事家喻户晓，我们在语文课本上学到的《木兰辞》就是描写木兰替父从军的故事，但历史上真的有花木兰这个人吗？如果有，她真的如同故事描写的那样，独自一人混入军营十几年，却从未被识破女儿身吗？

花木兰姓什么属什么（花木兰姓什么名什么）

▲花木兰代父从军的故事家喻户晓，但木兰却不姓“花”。（图／翻摄百科词条）

中国古代有不少关于花木兰的诗词歌赋，但诗词歌赋毕竟只是古代文人墨客的作品，不具有严谨性和真实性。

原著北朝诗歌《木兰辞》为古乐府，于南朝陈时，被释智匠收录于《古今乐录》，原作没提到故事主角木兰姓花。木兰所处的年代、年龄、籍贯、居住地等均不可考。

就拿杜牧的《阿房宫赋》来说，经过很多考古学家考察后发现，阿房宫其实是一个没有完成的工程，所以，《阿房宫赋》也只是杜牧的文学作品，用来抒发作者的情感，并不具备完全的真实性。

同样的，关于花木兰的种种也只是停留在文学作品上，很有可能也是古代文人墨客塑造出来的经典形象，所以不能完全左证她的真实存在，而且在古代相关正史中也找不到有关花木兰的记载，那么，花木兰真的只是文人墨客杜撰出来的吗？

根据多位专家考察后发现，在清同治年间，湖北黄陂有个县志上曾记载：

“唐贞观年间，山北双龙镇千户长朱异得一女，十八岁女扮男装，代父从军，英勇征战十二载，封为将军，她不受朝禄，回归故里，终年九十，葬于木兰山北”，

这正是我们所熟悉的花木兰替父从军的故事，但是黄陂县志的记载中木兰却不姓花，而是姓朱。

除了黄陂县志记载木兰姓朱外，明代有个叫焦紘的文学家写过一个笔记《焦氏笔乘》，当中也有记载：

“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺”，

如此看来，木兰在历史上应该真有其人，而根据上述史料，部分专家学者认为木兰应姓“朱”。

明朝有位大诗人、抗倭英雄徐渭（字青藤），当时抗倭斗争中有一个和他一起戎马征战的女子叫瓦氏，这位女子在一次战斗中牺牲了，徐青藤为了纪念她，便根据《木兰辞》中的一些元素写了一个杂剧。

由于《木兰辞》中对于木兰的姓氏并没有介绍，就算他知道木兰姓朱也不能用，因为在明朝，“朱”属于国姓，不能轻易用。所以他就以花为姓。为这个杂剧创造了一个新角色“花木兰”。

清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：

“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”

这段话的意思是说，木兰的事情虽然被记载于古乐府诗《木兰辞》。但明史也有记载元末时韩贞女扮男装从军的故事，徐青藤大概是因为这件事替木兰写剧本。本来不知道木兰姓氏，称木兰父亲姓花名弧以及木兰后来嫁给王郎，都是徐青藤杜撰出来的故事

随着时间的流逝，花木兰的形象已经深入人心了，加上古代文学作品和现代影视作品的催化，现代许多人都认为木兰是姓花，但真正的姓氏却依旧是个谜。

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参考资料：《焦氏笔乘》、《黄陂县志》