一步一脚印，一笔一足迹，走过山水大道，走过波澜壮阔，在无数离合与悲欢里轮回。人生如蝶舞堆积，陈列旧年的梦；年年如烟月渐薄，泛着青幽的光。

关于蝉的古诗（关于蝉的古诗四句话）

人生如蝉，蝉如人生。蝉在美丽的蜕变前经历苦苦修炼，依靠自己蜕变；人亦是如此。很多时候，别人注意不到的努力，看不到的付出，都会让我们变得更加完美。

翻看唐诗三百首，这三首“咏蝉”诗，可谓字字珠玑，堪称唐诗里的经典之作。从诗作的字里行间，让我们感受到人生的三重境界。

唐·骆宾王《在狱咏蝉》

秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这不正像骆宾王高洁的品行吗？不为时人所了解，相反还被诬陷入狱；“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。

骆宾王称蝉有“君子达人之高行”，如人生一重境界：感情充沛，有志难酬，心迹难明。正是这闻蝉鸣而触衷肠，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。

唐·李商隐《蝉》

李商隐所咏的蝉，又是人生的一重境界。蝉栖树上，却犹淡忘之；蝉鸣非为李商隐所发，却谓蝉亦“无情”。想想诗人官职卑微，游宦幕府，流转各地，如蝉一般，实属白费徒劳。

《唐诗三百首》对李商隐的“蝉”是这样评价的：

写蝉之间，正表现出人生的清高自处，世情冷淡，无人相知。

唐·虞世南《蝉》

虞世南是隋末唐初人，因此，这首咏蝉诗要比骆宾王的“露重飞难进，风多响易沉”和李商隐的“本以高难饱，徒劳恨费声”还要早。

虞世南的《蝉》，表达的人生境界也不一样：骆宾王的蝉是“饱经患难”的蝉，李商隐的蝉是“一肚子牢骚”的蝉，而虞世南的蝉则显得“清明高洁”多了。

施补华曾在《岘佣说诗》讲到：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，虽同样于“蝉”比兴寄托，由于诗人的人生境遇不同，却呈现出三重不同的人生境界，为我们塑造了极富有个性特征的艺术形象。

时代不同，感悟不同。三位诗人，两位在初唐，一位在晚唐，拥有着不同的人生，经历了不同的境遇，所作的三首“咏蝉”诗，更是完全不同，道出人生三重不同境界！