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王羲之被称为什么(王羲之被称为什么圣)

王羲之被称为什么(王羲之被称为什么圣)王羲之(303年-361年),王羲之被称为什么(王羲之被称为什么圣)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。代表作《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。明代陈洪绶《王右军像》大约从五六岁学文习字,到五十九岁去世,王羲之一生中的大部分时间,都在从事书法艺术的实践和研究。青少年时期师从名

王羲之(303年-361年),

王羲之被称为什么(王羲之被称为什么圣)

王羲之被称为什么(王羲之被称为什么圣)

字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,

后迁会稽山阴(今浙江绍兴),

晚年隐居剡县金庭,

东晋时期著名书法家,

有“书圣”之称。

代表作《兰亭序》,

被誉为“天下第一行书”。

在书法史上,

他与其子王献之合称为“二王”。

明代陈洪绶《王右军像》

大约从五六岁学文习字,

到五十九岁去世,

王羲之一生中的大部分时间,

都在从事书法艺术的实践和研究。

青少年时期师从名家,

成年后博采众长,变古制今,

自成一家,终至‘化境’。

王羲之《行穰帖》

王羲之的书法成就,

在其当世已有定评。

其壮年时期的作品,

已被当时与他齐名的庾翼赞为

‘焕若神明,顿还旧观’。

南朝宋羊欣《采古来能书人名》说:

王羲之‘博精群法,特善草、隶’,

其书法是‘古今莫二’。

(这里说到的‘草’,

是章草和今草;

‘隶’是真书,或叫正书、楷书。)

王羲之《二谢贴》

楷、行、草三体,

自汉魏以来,在逐步演变。

演变的方向,是删繁就简,

趋于快速实用。

演变的途径是民间匠人、

官方书佐和达官显要、

清流雅士的各自努力,相互影响,

经由高门大族杰出书家的锤炼升华,

汇成主流。

王羲之便是这些杰出书家的典型代表。

王羲之《干呕贴》

【《干呕帖》,又名《如常帖》、《昨还帖》。纵14.1厘米,横26.4厘米,共4行36个字,五代至北宋时期的临摹本。国家一级文物。是王羲之病中写给友人的短信。该帖笔意神采超逸,书风沉着劲健,曾刻录于《淳化阁帖》之中,是流传有序的艺术珍品。】

接下来我们看看他的《姨母帖》,

现存唐代摹本,

藏于辽宁省博物馆。

通篇虽为行楷,

但用笔颇具隶意,

多用较为圆厚的笔画以及含蓄的连带,

撇捺钩挑之间古趣横生;

字态左右开张,多取横势,

呈现出一派宽博之象;

东晋王羲之《姨母帖》硬黄纸本辽宁省博物馆藏

他的《寒切帖》、《远宦帖》,

二帖均为唐代钩摹本。

今草,多有隶意,

就风格而言,

当为王羲之早期今草书之代表。

其中《寒切帖》隶意更胜,

用笔体态上更见宽博厚重的朴拙之象。

王羲之《寒切帖》现藏于天津博物馆

【《寒切帖》为王羲之中晚年所书写。纸本墨迹,草书,5行,50字。唐代勾填摹本,先勾再填以淡墨。勾摹精细,笔锋转折分明,书风遒劲腴润,沉着流动。墨色斑斓,笔意神采超逸,书风从容丰腴。卷尾有董其昌、娄坚题记。】

与成熟今草不同,

王羲之早期的今草中,

尚可感受到较为明显的隶书痕迹。

这一风格的作品不仅代表了,

王羲之今草从质朴走向成熟的过程,

更是今草这一书体在形成过程中的标杆。

为探究王羲之今草的形成,

乃至了解今草书的演变,

提供了较为确凿的参考与佐证。

东晋王羲之《远宦帖》草书纸本模拓台北故宫博物院藏

【《远宦帖》亦称《省别帖》,为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。草书,6行,53字。王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢,提及自己的妻子的情况时,对其病重非常担忧。信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。《中国书法全集》对《远宦帖》的书法风格评价为“偏锋侧锋甚明显,体势多有章草意味”。】

王羲之《兰亭序》,

被誉为“天下第一行书”。

《兰亭序》具有很强的艺术特色。

其突出之处就是章法自然,气韵生动。

通观全文,从容不迫,得心应手,

使艺术风格同文字内容有机结合起来,

充分表现了王羲之与朋友聚会时,

快然自足之情怀。

情文并茂,心手合一,气韵生动,

被历代学书者奉为学习行书的典范。

神龙本《兰亭集序》(唐朝冯承素摹)

【王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等,28行,324字。东晋永和九年(353)王羲之书,米芾誉之为"天下行书第一"。真迹殉葬昭陵,有摹本、临本传世,以"神龙本"最佳。此帖用笔以中锋为主,间有侧锋,笔画之间的萦带,纤细轻盈,或笔断而意连,提按顿挫一任自然,整体布局天机错落,具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史上具有崇高的地位。】

《兰亭序》全文28行、324字,

通篇遒媚飘逸,字字精妙,

点画犹如舞蹈,

有如神人相助而成,

被历代书界奉为极品。

宋代书法大家米芾称其为

“中国行书第一帖”。

后世但凡学习行书之人,

都会倾心于兰亭不能自拔。

《兰亭集序》局部

《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法,

真是让吾等后辈习书者望而生叹,

赞叹于王羲之出神入化的书法技艺,

赞叹于王羲之如水般流畅的文采。

王羲之《草书平安帖》

唐房玄龄、李淳风、褚遂良等,

共同撰写的《晋书·列传·第五十》,

是王羲之、王献之等人的合传。

仔细地阐述了王羲之是如何练就书法,

最终成为中国历史上仅有的“书圣”,

王羲之对知识的不断追求、

对书法的深深痴迷,发人深省,

具有深刻的借鉴及教育意义。

对后世影响深远。

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