司马迁《史记》里记载：齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”翻译成现代白话文就是：

孔子的思想主张（孔子的思想主张是什么）

齐景公问孔子如何施政，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”齐景公说：“好极了！假如国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有很多粮食，我怎么能吃得着呢？”

这也是儒家思想“三纲五常”中“君臣父子”的道德行为准则，臣事君为忠，子事父为孝。那么，作为子女如何做到孝顺父母呢？孔子在《论语》中的是这样教导弟子的。

01.孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

译文：孟懿子问孔子什么是孝。孔子说：“就是不要违背礼节。”

后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼节。”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，按照礼的要求孝顺他们；父母去世后，按照礼的要求埋葬他们、祭祀他们。”

孔子这里是所说的孝顺父母不违“礼”，“礼”是什么呢？王阳明说，“礼”即是“理”，“理”就是“心”，即心即是礼，孝顺父母诚于心。

02.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

译文：孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说：“父母只为子女的疾病担忧。”

子女出门父母就担忧子女的安危，解除或者减少父母对子女的担忧，也是一种孝道。

03.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

译文：子游问孔子什么是孝。孔子说：“如今认为孝顺父母，只要能赡养父母就够了。就算是狗、马都能够得到照料，如果不真心尊敬父母，那么用什么来分别孝顺与饲养呢？”

孝敬父母不仅仅是一日三餐，吃饱穿暖，这是对父母最低的孝顺要求。更重要的是为父母提供良好的生活环境，孝顺父母在于心，为父母营造愉悦的心情环境尤为重要。

04.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

译文：子夏问什么是孝道。孔子说：“保持和颜悦色的最难。遇事则年轻人为长者效劳；有酒食，则请长者享用，仅是这样就算尽孝了吗？”

孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”一时对待父母和颜悦色并不难，难得是保持、坚持一贯。没有心孝顺，只做表面工夫，不能视为孝。

05.子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

译文：孔子说：“侍奉父母，只能委婉地劝说他们改正错误。如果表达了自己的意见，父母还是不愿听从，那也要对他们恭恭敬敬，不违抗他们的意思，担忧他们而不怨恨。

能够做到这一点的人不多，但在父母面前不发火，不顶撞是可以做到的，对待父母的言行委婉，不使老人家生气，因为生气伤身体。老人家身体健康是对家庭的最大贡献。

06.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

译文：孔子说：“父母在世，则不远离家乡，若是不得已而出远门，也必须有明确的方向。”

游学、求官、经商、打工等离家远行，为了工作讨生活是人之常情，心系父母，电话常通是儿女应该做到的。

07.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

译文：孔子说：“如果一个人对他父亲的正道长期坚持而不加改变，这样的人就可以说是尽孝了。”

老人家有老人家的观点想法，不必强求长期坚持，守孝三年大可不必，父母健在孝顺诚于心，一切皆释然，问心愧疚少一些。

08.子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”

译文：孔子说：“父母的年纪不可以不知道；一方面为他们的长寿而高兴，一方面为他们的衰老而忧惧。”

做子女的要为父母长寿感到高兴，为父母担忧，不能为父母添堵。子女的事情，对父母报喜不报忧，使父母分享子女的快乐，也是一种孝道之举。

“温情定省”是孔子儒家主张的孝敬父母之道，孔子对不同的人，对父母的孝顺要求是不同的。王阳明说心即理，没有被私欲迷惑的心，就是天理，有颗诚恳孝敬父母之心，做到知行合一，便是孝顺之道。