孔子的门徒中有冉氏三兄弟，分别是冉耕，冉雍和冉求。冉耕和冉雍是亲兄弟，冉求和他们是同父异母的兄弟。

冉耕

冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行，但具体有什么事迹好像也没记录。只是他的重疾的时候，孔子去探望他，估计是传染病之类的，孔子没办法进去，就通过窗户握住了他的手，说：“这样好的人却得了这种病，这就是命呀。”

伯牛有疾子问之自牖执其手（伯牛简介）

冉雍

冉雍，字仲弓。冉雍向孔子请教政务方面的事情，孔子说：“做事要像接待贵宾一样彬彬有礼，对待老百姓要像办理典礼一样小心谨慎，这样不论在哪里任职都没问题，没人会怨恨你。”

冉雍出身卑微，孔子还打了个比方：“杂色牛生了一个全身通红没有杂毛的小牛，而且这小牛的牛角还很正点，即使你不用它来做祭品，难道神仙就会放过它吗？”

孔子认为冉雍在德行方面的建树，可以让他做大官。冉雍最后做了季孙氏的家宰也就是大管家，也算是不小的成绩吧。

冉求

冉求，字子有，所以也被称为冉有。他比孔子小二十九岁，也做过季孙氏的家宰。季孙氏的族长季康子问孔子：“冉求仁德吗？”孔子说：“有上千户人家、上百辆战车这样的封邑，冉求可以管理得很好。至于是否仁德，我就不知道了。”季康子又问：“子路仁德吗？”孔子说：“和冉求一样。”

冉求和子路都是季孙氏的家臣，所以季康子才有这两问。但孔子没有正面回答季康子的问题，而是讲了冉求的才能。有才和有德是两回事，冉求和子路最初都是才能突出，德行不够，但在孔子的教育下，逐渐成为德才兼备的人。

冉求帮助季孙氏进行土地田赋改革，为季孙氏聚敛了大量财富，可谓非常“有才”。但孔子知道了就批评冉求说：“季孙氏的财富已经很多了，甚至比周公还要富有，你应该劝他减少赋税，降低人民的负担，但你现在却帮助季孙氏敛财，你不是我的弟子。”

冉求曾经跟随孔子周游列国，但在途中就被季孙氏相中，招回去做官了。冉求也没忘了孔子，正是在冉求的帮助下，孔子周游列国十四年后得以重返鲁国。

冉求问孔子：“想好的事情就应该立刻去做吗？”孔子说：“对呀，你都想好了，就大胆做好了。”子路也问了同样的问题，孔子却说：“你有爸爸和哥哥在，当然要听听他们的意见再做呀。”公西华听了就非常不解，说：“同样的问题，为什么不同的答案呢？”孔子说：“冉求这个人畏手畏脚，心思太重，因此就要鼓励和刺激他。子路这个人太鲁莽，好胜心太强，因此就要约束他。”这体现了孔子因材施教的思想。