第一次听到这样的话，不禁愕然。我们从小所受的教育，是要和坏人坏事作斗争，要大义灭亲。孔子竟然宣扬替坏人隐瞒坏事，令人气愤。如果我们是在大学的课堂上，听到孔老师利用讲台说出这样的不当言论？要不要拍下视频举报孔老师呢？

孔子父亲（孔子父亲几岁生的孔子）

孔子在古代是至圣先师，不过他的言论我们接触不多。前面那段话里的老乡后来是不是把羊悄悄还给人家了，孔子没说，不过按照他的哲学，不能把羊一起吃了就算了，他当过司寇，是知法的，偷盗不知悔改不是正直的人。

李炳南说，古人认为，社会的稳定和谐，建立在人伦之上，父母跟子女之间是自然至情，是人伦的基础，举报看似正直，但叶公老乡为了表示自己正直，把父亲举报了，违背人伦，内藏心机、有虚妄。如果父母和子女之间都不能够相隐，不讲情感，对亲人比路人还要无情的话，还有什么干不出来，那社会就会动乱。

孔子重视伦常，认为人伦是大道，举报攘羊是小道，举报至亲是断绝人伦，所以相隐是正直。那么我们认为什么才是真正的正直呢？如果穿越回古代，我们会举报说错话的孔老师吗？

中华传统文化赋予老师崇高的地位，天地君亲师，亲疏远近一目了然。历史学家钱穆先生说，古人认为，师道高于君道，道统尊于法统，事师亦当如事君。然而当今社会和古代已经大不相同了。

前期出现部分老师因不当言论被举报、被处罚甚至开除的事件，我们当然要批判不当言论，不过也有少数网友问，老师在讲台上讲课，发表自己的见解，是学术争鸣吗？各方视角不一，我们仅仅从管理学视角来进行一点探讨。

首先，这不是学术争鸣的问题。孔子是教私塾的，不是在国王开设的公学任职，和今天的大学老师不一样，他的时代也没有科举考试，自然没有应试教育，教什么学什么，当然他自己说了算。然而今天的大学不一样，老师讲课是职务行为，不是个人行为，这个课堂时间是学校付费的，不能自己想怎么讲就怎么讲，应当按照学校的要求讲，没有授权，不能发表自己的见解，要按照经学校审核的课件讲，发挥一下可以，但不能跑题，方向不能偏离，否则，学校就成了老师的私塾。如果是研究型大学，那么所研究的课题，经过学校立项，有项目研究方案，围绕方案开展工作，大家有不同的研究发现、不同的学术意见，对和项目有关专业的学生讲一些研究见解，是无可厚非的。

其次，学校对老师讲课的内容负有领导责任。学生是冲着学校而不是老师的名气和资质来的，毕业证书也是学校而不是老师发的，因此学校有责任保证课堂教学质量，学校除了有教学方案，还应当制定教师在课堂教学的言行准则，有标准才好控制质量，否则同一门科，有的老师这样讲，有的那样讲，学生可能无所适从，甚至讲出纰漏。学校如果没有定出规矩，出了问题全怪老师，是缺乏领导力，不能让老师信服，也无法保证今后不出现类似问题。

还有，课堂不是私人聚会，学生也不是教师的朋友或者知音，无论学校有没有要求，老师在课堂讲话应当字斟句酌，拿出来放在明处要能经得起推敲，不能乱弹琴，这也是作为一位老师的心智准备和基本功。有些老师发表的部分言论，意思一部分人可以猜到，但如果讲得不够严谨，容易让另一部分人理解成不好的意思，并不是每位学生都具备老师所授专业的学术素质，结果伤害了别人自己还不知道。

那么学生认为老师利用课堂发表不当言论，可以举报老师吗？

当然可以，不过不宜宣扬举报老师，为什么呢？

首先，学生应当抱着谦卑的心态，来到课堂，就是聆听和讨论，对自己暂时无法理解的，可以进一步学习，查找资料，或者请教学长、其他老师，否则来上学做什么。如果老师偶有不当，也可以私下探讨，老师如果能够做到有则改之无则加勉，那事情就向好的方向发展，如果老师坚持不当言论，可以向老师的上级和学校反映，由他们在可控范围内解决，学生挂科还有补考的机会，要给老师以改善、自新的机会，否则举报成风、举报就开除，弄得人心惶惶，有损教学秩序，如果老师不敢讲，学生不屑学，就不是大学了。

其次，不要陷自己于不义，否则今后和同学、同事、朋友相处，别人难免会有所忌惮，不敢真诚交流，人非圣贤孰能无过，如果动辄上纲上线、无限放大别人的过错，置人死地，自己也有可能被别人举报。

还有，一般情况下，学生拍老师上课的视频干什么呢？未经允许在网上发布老师讲课视频，可能侵权，如果陷入诉讼会比较麻烦。老师讲课的内容对于学校来说，是有价值的，是学校的知识产权，如果不是公开课，怎么能轻易对外发布呢？学校应当制定相应的学生守则，要求学生对学校的知识产权负有保密义务。对于老师来说，个人信息和肖像权受法律保护，未经其本人同意在网上传播，如果对个人造成伤害，恐怕要承担法律责任。

所以，即便是经过再三确认老师确实有不当言论，攘羊了，也要抱着这样的心态，老师不是我们的敌人，不当言论才是我们要解决的问题，促请老师改善。从亲疏远近关系上看，相对外人，老师是自己人，对自己人要不要留有余地，要不要给别人留一条出路呢？

如果你的老师攘羊了，你是证还是隐呢？如果是你的父亲呢？