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海上画派(海上画派的代表人物是谁)

海上画派(海上画派的代表人物是谁)上回说到清朝文字狱迫使文人学者转做考据。考据考啥呢?一是研究书籍版本、经学源流,寻章摘句,追寻文化脉络。海上画派(海上画派的代表人物是谁)二是从书斋中走向田野,到实地考察各种古代的文化遗存,尤其是碑刻、青铜器和其他遗存文物。由于碑刻是石头,青铜器古时候等同于金器,所以合起来又称为“金石”,研究它们的学问就叫“金石学”。金石学是中国考古学的前身

上回说到清朝文字狱迫使文人学者转做考据。

考据考啥呢?

一是研究书籍版本、经学源流,寻章摘句,追寻文化脉络。

海上画派(海上画派的代表人物是谁)

海上画派(海上画派的代表人物是谁)

二是从书斋中走向田野,到实地考察各种古代的文化遗存,尤其是碑刻、青铜器和其他遗存文物。由于碑刻是石头,青铜器古时候等同于金器,所以合起来又称为“金石”,研究它们的学问就叫“金石学”。

金石学是中国考古学的前身。它在宋朝的时候就已经出现了,大文豪欧阳修就是金石学的开派祖师,“金石”这个名词就是他的学生、唐宋八大家之一的曾巩提出来的,他还写了一本书叫《金石录》(著名女词人李清照的丈夫赵明诚也有同名著作)。

到了清朝,乾隆的内阁学士兼礼部侍郎王鸣盛正式提出了“金石之学”,形成了全国规模的学术运动,吸引了许多文人(没办法啊,不干这个干啥啊)。

反正在当时西方研究自然科学的时候,我们的知识分子在高压下被迫去研究人文艺术,所以等到人家驾着坚船利炮打过来的时候,我们一肚子的学问没法感动说服人家,只能一边割地赔款一边骂人家是蛮夷,用精神胜利法麻醉自己了。

好吧,停止吐槽,回到美术史上来。

金石学的兴盛在艺术上最大的影响就是“碑学”慢慢压倒了“帖学”。

什么是“碑学”和“帖学”?

从汉朝以后,魏晋以来,随着造纸术的成熟,中国书法都是以写在纸上、绢上(或者是翻刻、临摹)的“法帖”为主要学习对象。因为“法帖”最能直观地反映书写时的本来面貌(翻刻和临摹也讲究尽力贴合原作,力求不失真),相比之下,碑刻因为有刻工的“二次创作”,加上风化侵蚀,所以难免失了书写者的原意和神韵。

但是,碑刻也有它自身的韵味,尤其是隶书、魏碑、小篆、大篆、金文等,也由于融合了书写和雕刻两种艺术形式,使得这些作品别具风格。

所以,文人就把学习法帖的叫做“帖学”,把学习碑刻的叫做“碑学”。

清朝初期,主流的书法是由帖学一脉流传演变成的“馆阁体”,馆阁体是指因科举制度而形成考场通用字体,其特点是乌、方、光,字体规范得如同印刷。这就使得书法丧失了个人风格和灵性,自然就会有人想要突破变化。

正好考据兴起,通过研究碑学,考据派的大师们身体力行,从金石学中创造出自己的书体,而金石学家们更是不遗余力地发掘出古典艺术的精华所在。例如之前我介绍的扬州八怪中金农的“漆书”,就是受魏碑的启发而创造出来的,其笔画间多波磔,很有锋芒,非常遒劲有力。

篆刻就更加不用说了,本身就是以篆书为主,所以在碑学中得到了更多的滋养,篆刻的发展出现了空前繁荣的局面。

清代篆刻是篆刻艺术史上继汉印之后的又一次高峰,先后先后出现了歙派、浙派、邓派、赵派、黟山派、吴派等众多流派,涌现出了周亮工、高凤翰、高翔、丁敬、黄易(不是写《寻秦记》的那位)、邓石如、赵之谦(不是唱歌的薛之谦)、吴昌硕等篆刻名家。

像现在最出名的西泠[líng]印社,就创建于清光绪三十年(1904年),首任社长是吴昌硕。(这个印社以后再详细介绍)

在绘画方面,因为国画已经有了“书画一体”的传统,所以在道光、咸丰年间(公元1821~1861年)一些画家就把金石味融入绘画,更具体地说就是用碑学的笔法画画,近代艺术大师黄宾虹把这些画家带来的变革称为“道咸画学中兴”。

黄宾虹指出:

中国画是不是复兴我不知道,只知道当扬州八怪陆续过世之后,扬州一带的盐商也不行了,没那么多暴利了(清ZF割韭菜了),所以民间书画市场重心就转移到了外贸兴盛的上海一带。

尤其是上海正式成为对外开放的商埠、有了租界后,富商大贾云集,形成了新的书画的买方市场。

《海上墨林》中记载∶

书画家们为了打开市场、抱团取暖,组织画社,不但可以在一起切磋画艺,还能互帮互助相互提携,共求生存。

而且画社还吸收艺术门类的行家加入,这样就打破了原来在文人和各类手艺人之间的隔阂,促进了艺术的多元化交流。

这时的画社甚至有点像工会,比较出名的有萍花社书画会、海上题襟馆金石书画会、豫园书画善会等,有的还设立了明确的章程,规范书画作品的定价:

有了画社的帮助、市场的规范,保障了书画家们能够安心创作,任伯年、蒲华、吴昌硕、虚谷等一大批画家都是在上海形成其艺术创作高峰的。

因为上海别称海上,所以美术史上就把这些在上海发展的画家归为一派,称为“海上画派”,简称“海派”或“沪派”。

实际上,海上画派就是金石学运动的产物,道咸画学中兴的成果。

海上画派借鉴民间与西洋绘画艺术,对传统中国画进行大胆的改革创新,作品体现时代生活气息,在“正统派”外别树一帜。

他们大多以花鸟、人物为题材,受书法碑学影响,作品追求金石趣味,成为继扬州八怪之后又一个有全国影响的重要画派。(代表性画家及其作品我在后面将有专文介绍)

迄今在我国台湾省还有海上画派的传承,还成了为身份的象征,搞得跟跑车俱乐部、游艇会一样——唉,艺术终归向金钱低头了啊!

(未完待续)

本文是《趣谈中国汉字/书法史》姊妹篇,《笑画中国美术史》(暂名)系列文章。每篇一分钟,收获受用一生的知识,你值得拥有!加关注看之前文章,及时提示更新。转载请标明出处,欢迎出版社与我联系。

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