名人语录

使圣人预知微,能使良医得早从事,则疾可已,身可活也。

《史记。扁鹊仓公列传》

扁鹊是哪里人士是现在哪个城市的（神医扁鹊是哪里人）

人物点评

扁鹊是战国时期齐国的名医,为我国传统中医学的发展奠定了基础。他被历代尊称为“神医"。

人物简介

扁鹊(生卒年不详)姓秦,名越人。约在公元前5世纪,他生于齐国卢邑(今山东长清)。年轻的时候,在一家旅馆做账房先生。在旅馆里,他认识了一位名唤长桑君的民间郎中。长桑

君见他诚实、善良、好学,便收到门下为弟子,倾囊相授毕生积累的行医经验。秦越人经过10余年的勤学苦练，终于成为闻名遐迩的名医。经他治疗而痊愈的重症病人,都说他是扁鹊再世,慢慢地,人们就忘却了他本来的名字扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献，

扁鹊看病行医有“六不治"原则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身体虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医道者不治。在(史记、扁鹊仓公列传》《战国策，卷四秦二》里载有他的传记和病案,并推崇为脉学的倡导者。据《汉书，艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,但均已失传。扁鹊云游各国,为君侯看病,也为百姓除疾,名扬天下。他的技术十分全面,无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女,便做了带下医(妇科医生)。在洛阳，因为那里很尊重老人,他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童,他又在那里做了儿科大夫,不论在哪里,都是声名大振。

来晋一天,晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事,大家十分害怕。扁鹊看了以后说,他血脉正常,没什么可怕的,不超过三天一定会醒。后来过了两天半,他果然苏醒了。司马迁在《史记》中曾称赞他高超的切脉诊病医术:“至今天下合脉者,扁鹊也。”

还有一次,扁鹊路过虢国,听说虢国正为太子办丧事,便询问太子的侍从中庶子:“太子患什么病而死?”中庶子介绍说:“据郎中说,是邪气压倒正气,而邪气又得不到发泄,突然昏厥而致死。”扁鹊详细了解了太子的生病经过、病状特征等情况后,果断地说:“看来,太子还没有真死,也许有可能救活。”可是,中庶只迷信巫术诊断,不相信中医可使人起死回生,不肯向国王禀报。扁鹊再三讲医学道理、治疗的把握,终于感动了中庶子,这才报告了国君。国君听说扁鹊能治太子的病,真是喜出望外,命中庶子快请扁鹊进宫。扁鹊检查、切脉、观颜后对国君说:“陛下,太子因脉微而乱,故病体静如死状。此病名为尸厥症(今之休克,假死)。如果给予及时和适当的治疗,还是可以活过来的。”只见他一会儿针灸太子头部,一会儿针灸胸部,一会儿针灸手,一会儿针灸脚,奇迹慢慢出现了:太子渐渐苏醒过来。他又配好药,让太子服下,并在太子腋下施以热敷,不大工夫,太子竟自己坐了起来。众人见此光景,无不目瞪口呆。国君、王后高兴得喜泪横流,御医们不住翘指称赞,太子吓得浑身颤抖，..在扁鹊二十几天的精心治疗、护现下,太子恢复了健康。

还有一次，扁鹊来到了蔡国。桓公知道他声望很大，便宴请应鹊。他见到恒公以后说:“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”恒公不相同，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道:“大王的病已经到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扇鹊又见到公时说.“病巳到肠胃，不治会更重”。相公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了,这次，扁鹘一见到恒公，就赶快避开了。桓公十分纳闷，就派人去问,扁鹊说:“病在肌肤之间时，可用熨药治愈;在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;在肠胃

里时，借助酒的力量也能达到;可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然,5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，恒公就这样死了。

扁鹊之死

扁鹊成名后,周游各国，为人治病。由于其医术高明，又常为君主看病,受到当时秦国太医令李醯的嫉妒，后被李派的刺客刺杀身亡。

扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊:望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病症及其病程演变和预后。可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”“讳疾忌医”的成语也出于此。

中医学的部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。