我国四大名著之一的《西游记》，虽然看起来是一部神话小说，可其中的文学价值可谓是非同凡响的，且不说其中对各地的山川河流的景物描写，还有神佛界中各类人物的性格刻画，就单从唐僧师徒去西天取经时，经历的那81难，就让人看得心惊胆战，然而，唐僧取经成功后，师徒都接受了如来佛之封。

这其中，只有唐僧和孙悟空成了佛，而白龙马、沙和尚和猪八戒都只是各自受到如来佛的“加封”，但并未达到“佛”的境界。可是，很多观众却对加封后的“佛界”提出了质疑，唐僧和孙悟空成佛后，位置竟然都排在了观音菩萨的前面，这也太不公平了吧！论西天取经的功劳，观音菩萨比他们师徒可不会少，怎么她反而排在后面呢？

今天小编就来解读一下，孙悟空成佛后，为啥排在观音前面？其实这只不过是世俗之见罢了。在佛教里，他们可不会以世俗的观点看问题，《金刚经》中如来就说过这样的话:若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。可见，世俗之人，拿功名利禄之眼观佛，是大错特错的！这在佛教中称之为“色”邪。

世俗之见（世俗之见的意思）

那么，怎么评价孙悟空与观音菩萨的辈分呢？这就涉及佛教中一个很重要的术语，那便是“功德量”。佛教中的佛和菩萨只不过是他们在修行过程中的两个不同领域罢了。打个比喻吧！佛好比我们世俗中的立法机关，而菩萨则好比是世俗中的执法机关，如果非要拿两个分别在这两个部门中工作的人来比权势大小，那可还真难做出比较呢！

佛教中的地位也正是如此，佛有十方三宝，诸佛如来，其中有过去佛、现在佛、未来佛，从功德上论，过去佛肯定比现在佛强，而现在佛要比未来佛强，而菩萨就更多了，佛书上称“清凉宝山，亿万菩萨”，但菩萨之中，也有功德极为深厚的，像文殊、普贤、观音、势至、地藏等，他们的功德，即使有些佛也无法与他们相比。

比如观音菩萨，她虽为菩萨之位，可其功德之力堪为佛之“师”，在《西游记》第十五回中，孙悟空被唐僧哄骗，戴上了紧箍圈，在得知真相后，悟空曾这样说观音菩萨:“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”这说明观音菩萨的身份就非同小可！七佛之师，哪七佛呢？

说得便是佛教中的过去七佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。想想看，过去七佛尚且是她的弟子，你说孙悟空成佛后敢不尊重观音菩萨么？那么，观音菩萨为啥没有成佛呢？这个问题只是凡人的一种看法而已！因为人们总认为佛比菩萨更高一等。

殊不知观音菩萨却不这么认为，她认为佛和菩萨仅仅只是一种称谓，关键是能否普度众生，所以，她宁愿和地藏菩萨一样，“度尽众生，方成正觉”，这本身便是菩萨心肠！但是，在《西游记》中，为啥悟空的位置还要排在观音菩萨之前呢？难道是孙悟空狂妄无知吗？这当然也不是，这只不过是佛教中所有圣贤对“佛”的尊重，毕竟是“佛法大如天”嘛！

佛教之人当然得尊重佛！至于地位，对于真正的佛子而言，谁又会在乎呢？只要身具佛性，广积功德，自然会赢得佛界的认可的！