话说周武王灭商后，一直致力于将华夏传统的祭祀文明向儒家思想体系下的礼乐文明过渡。然而这一过程一直受到中原传统贵族的抵制。

儒家六经（儒家六经指的是什么）

这一过程持续直到东周灭亡。此时华夏文化报复性复兴，呈现出了百家争鸣的局面。秦朝到汉朝初期这段时间，这样的局面一直处于社会形态的主流。

汉武帝即位之初，和他的祖辈一样注重对天地、鬼神的祭祀，这样的规矩从他的祖先汉高祖刘邦到他，已经传承了六十多年。

到(武帝)元年时，天下安定，官绅等辈都希望天子效仿秦始皇泰山封禅，行封禅礼并改定岁正、度数。而汉武帝受母亲家里人的影响、希望他专研儒学，于是招了几个懂儒学的文化人做储备干部。

赵绾、王臧等就是以儒学升任为公卿的官员，打算按儒制在城南建立明堂，以朝见诸侯；并以儒家礼仪修改了皇帝巡狩、封禅的礼仪制度和改革历法、服色等事项。

然而，汉武帝的奶奶窦太后听说了此事后大为光火。窦太后专攻黄老学说，这个爱好似乎是从吕后那学来的，她们都对儒术极其厌恶。于是派人私下里搜集、访察赵绾等人干过的不法之事，召集官员审理绾、臧的案件，最终导致赵绾、王臧被迫自裁（自杀），他们主持兴办的各项事务也都随之废止，因为太后窦家在朝中势力比汉武帝母亲王家势力更胜一筹，当时汉武帝15岁，并不知道这一切背后到底发生了什么。

六年后，窦太后死。第二年，汉武帝又征召儒生入京为官，这时来了两个大牛。

一个是时年66岁的公孙弘，公孙弘认为，如果想要国泰民安，应该着重治理腐败。(《公孙弘传》:当朝因吏邪”而至“民薄”，又使“邪吏”行“政弊”、用“倦令”治“薄民”，以致百姓不得教化)，汉武帝很高兴，拜公孙弘为金马门，然后左内史，御史大夫，然后升丞相。

一个是45岁的董仲舒，董仲舒错误估计了汉武帝内心的真实想法，一上来就大胆提出了“罢黜百家，独尊儒术”的口号，结果被安排给了一个叫江都王的诸侯王做顾问，据说这位江都王是想要造反的主，脾气暴躁，性格乖戾，董仲舒一干就是十年。到了公元前125年，又被分配到另一个胶西王身边做相，这位胶西王更是个逆天的主，脾气暴躁，性格乖戾。董夫子干了四年，实在受不了，于公元前121年回家教书育人，时年58岁，提前退休了。。

在公孙弘死后，汉武帝想起了董仲舒，于是派人请他回朝，《武帝纪赞》记载，汉武帝将汉武帝将董仲舒较为激进的口号“罢黜百家，独尊儒术”改为“罢黜百家，表章六经”。在汉武帝的主持下，董仲舒创立了超脱包括儒家在内的百家思想之外的新哲学体系，并将“人合一、天人感应”的理念加入易经之中。同时首次将《易经》推为六经之首。

元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡泰山、举行封禅大典。

在我国传统神话中，泰山神为东岳大帝管辖。阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。泰山封禅就是协调天、地、人三界之间的关系，以求国泰民安。