明开国皇帝朱元璋死后，燕王朱棣凯舰皇位，以人京诛奸为名，向南京发兵，明史称此为“靖难之役”。此役历经四载，燕王朱棣终于打败建文帝，自己登基称帝，这就是明成祖。这一时期，三门峡市卢氏县城大庙巷出了一位历史名人，此人为耿九畴，官至刑部尚书。其子耿裕后来也曾先后任明朝礼部尚书和吏部尚书，父子两代均为明朝重臣。古时，人们曾称尚书为“天官”，故卢氏民间有“耿氏父子两天官”之说。

耿九畴，字禹范，永乐末年进士。公元1421年，明成祖将都城从南京迁至北京，耿九畴遂往北京待授官职。公元1432年，明宣宗在位时，耿九畴任吏部给事中，掌管钞发章疏，稽查违误，权位举足轻重。明英宗正统初年，任命耿九畴为都转运盐使司同知，主持治理两淮盐政。在封建社会，盐业曾是国家一项重要的财政支柱，耿九畴主管这一实业，深知责任重大，因而在任职期间，勤政治盐，革除积弊，有惠于民，深得民心。后来，因母去世，耿九畴只得辞官，归乡奔丧，当地民众闻讯后，数千人赶赴官府，诚恳挽留。

公元1445年正月，耿九畴移任为都转运盐使司转运使，成为该司正职。在任时，他生活节俭，读书孜孜不倦，清声卓然，可谓封建时代难得的一位清官。这个时期，耿九畴曾一度险遭宦官诬陷而被贬官，并波及属吏，但旋即得以昭雪，并被留到朝中，任刑部右侍郎。耿九畴适时精研明律，亲审疑难案件，依法行事，不畏权势。礼部尚书章瑾触法当贬，耿九畴毅然依法而断，并力驳章瑾女婿、给事中王汝霖等人的诬蔑之词。后来凤阳遭灾，民乱欲起，时势十分紧迫，这时耿九畴奉明英宗之命，前去安抚。他不负众望，先后安抚民众七万余户，凤阳境内一时安定如初。

两淮自耿九畴离任后，盐政复弛，严重影响到国库收入。公元1450年，耿九畴又奉诏治理日渐衰颓的两淮盐政，当年十月又兼管江北诸府。公元1452年，耿九畴奉命镇守陕西，当时陕军指挥使杨得青等军官私自役使士卒，他明察暗访后，依律弹劾，使其受到了应有的惩处。

公元1457年，耿九畴进京议事，明英宗对他大加赞赏，曾对侍臣说：“九畴，廉正人也！”遂留授为右都御史要职，执掌都察院，负责纠劾所属百司，辨明冤屈。耿九畴久居朝廷，兼领地方实务，对当朝积弊有较深认识，遂奏谏了“崇廉耻，清刑狱，劝农桑，节军赏，重台宪”五项施政主张，当即便被当朝皇帝所采纳。

同年六月，因朝中宦官跋扈，陷害忠良，耿九畴也受株连，被贬为江西布政使，不久调任四川。次年，礼部尚书一职出缺，明英宗就此事征求老臣李贤意见，李贤说：“若论起老成清白正直，没有人能比得上耿九畴的。”于是英宗召其入朝，后见他年迈体衰，改授陪都南京刑部尚书。公元1461年，耿九畴病逝，被谥号“清惠”，归葬故里龙山脚下金五朵祖革。

其子耿裕，字好问，公元1454年中进士，历任户科、工科给事中、检讨、国子祭酒、吏部侍郎、吏部尚书、礼部尚书等职。耿裕久居朝廷，谙习朝章，为人坦率耿直，处理政务以理以法。在任谨慎正直，不逾规矩，历经代宗、英宗、宪宗、孝宗四朝，虽曾数次谪官入狱，饱经坎坷，然而初衷不改，矢志忠于朝廷，维护纲纪。礼部执掌天下礼仪祭祀宴飨贡举，耿裕任礼部尚书时，执掌国柄，权势甚重。

然而他极力提倡节俭，对当时的浮糜之风深恶痛绝。针对皇室、官府的祭享费用高昂，官吏们的相互酬请无不豪华侈靡，而各地灾害频繁，人民负担沉重的局面，耿裕根据事实，逐一条陈，提出了减少府库开支的办法，被照准执行。当时光禄寺掌管宫廷侍卫，以经费不足为名，调用太仓银两弥补，耿裕怀疑其中有弊，奏请皇帝诏令严格核查，很快就被采纳。那时京城还聚集众多外邦僧人，为宫廷官府做斋戒超度的佛事，耿裕认为人多费高，遂上奏皇帝只留15人，令其余僧人离京返乡。谁知下诏后，大批僧人暂时离京，很快又潜回京都，互相召引，斋礁之事又复兴一时。耿裕为节俭计，极力谏净，终将其驱逐出京。其间，耿裕还将古代诸侯贵族言行可做教材者，编辑成书，授课于伯候弟子，皇帝闻后大加赞赏，称此为善。

后来，耿裕又曾任吏部尚书多年，对于各级官吏的考察，从不因个人好恶、世俗毁誉而失之偏颇。尤为难能可贵的是，他继承了父亲的品德，自奉淡泊，坚持操守，虽父子两代相继为朝廷重臣，家业仍较萧条，声名与功德为时人所推崇，表现出了豫西人刚直清正的品格。