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北魏王朝历代帝王(北魏王朝电视剧)

北魏王朝历代帝王(北魏王朝电视剧)前些年,去山西大同云冈石窟旅游,游览石窟到终点之时,路边立一牌子,乃余秋雨先生所书写:“中国由此迈向大唐”。当时并不理解,后来研读历史,方才对北魏这个少数民族王朝,有了重新的认识,肃然起敬。北魏绝对是被低估的一个王朝。传统的华夏文明,一般均指黄河中下游流域的中原王朝,起源于

前些年,去山西大同云冈石窟旅游,游览石窟到终点之时,路边立一牌子,乃余秋雨先生所书写:“中国由此迈向大唐”。当时并不理解,后来研读历史,方才对北魏这个少数民族王朝,有了重新的认识,肃然起敬。

北魏绝对是被低估的一个王朝。

传统的华夏文明,一般均指黄河中下游流域的中原王朝,起源于夏商周、历经春秋、战国,始终是文明核心,也是所谓的“正统王朝”。文化灿烂、知书达理,礼节之邦,富庶之地,当时中原人视草原、西域岭南等地儿,均为蛮夷之地。

北魏王朝历代帝王(北魏王朝电视剧)

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秦始皇统一六国,刘邦斩白蛇起义,刘秀光武中兴,延续四百年大汉王朝的辉煌,汉献帝禅让魏文帝曹丕,东汉灭亡;三国鼎立,西晋统一天下,这一系列的王朝变化,都发生在中原地区,也都有一个“禅让”的招牌形式存在,正统一脉相传。

等到了公元317年,西晋灭亡,东晋在今天的南京立国。天下大乱,南方是东晋半壁江山维持,北方是五胡乱华,少数民族政权十六国林立,打来打去……

那一时期,传统士大夫及民众眼中,存续江南的东晋,依旧是天下王权之正统,是读书人的圣朝,举家衣冠南渡追随之众多,即使为了生计被迫留存在北方,依旧期盼东晋的大军能早日克复中原,收复关陇。再之后,南朝时期,东晋禅让给宋刘裕、宋禅让给齐、齐禅让给梁、梁禅让给陈朝陈霸先,原中原政权蛰伏在江南,一晃就是几百年,人都换了好几代,何时才能回归中原呢?希望越来越渺茫

其实,传统的华夏文明,经过几百年传承之后,三国魏晋的文化文明,固然文采斐然,过于华丽而不实,糟粕早已积生,竹林七贤的狂浪不羁、不事生产;陶渊明过于出世;王羲之王献之的书画怡情……,东晋及南朝文化,足够灿烂,生活亦足够奢华,然缺少进取心,缺少治世之能才,不复有传统中原文明的那股血性和担当,更多的是偷安,是且过。可以说,传统的华夏文明,所谓的“正统”,在公元500多年南朝末期,已濒临消亡。

如果说当时南方,是一脉相传的王朝更替,而在广袤北方的大地上,则是适者生存的自然法则,混乱的十六国(304年~439年)时期,各个少数民族政权争奇斗艳,各领风骚,你死我活的血性争斗,终于锤炼出一头雄狮:公元386年,鲜卑族的的拓跋珪建立北魏,异军突起,经半个世纪的征讨,灭国无数,至公元439年,北魏太武帝拓跋焘统一北方,笑傲到了最后。

开国皇帝拓跋珪的卡通形象

胜利之后,统治范围扩大,如何让统治长生久安、国家能够持久,而不走那些短命胡族政权之旧辙呢?北魏的鲜卑统治者们,进入了深入地思考:

汉族被战胜了,可以任意驱使,但汉族所代表的农耕文明,却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明,必然要抑制豪强兼并,实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制,而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。

要么不改革,让中原沃土废耕为牧,一起走回原始时代;要么改革,让被战胜者的文化来战胜自己,共同走向文明。

鲜卑族的智者们勇敢地选择了后者:汉化!

从北魏建立之初,开国皇帝拓跋珪就开始推行汉化,到冯太后、孝文帝拓跋宏时期,汉化达到高峰和强化,无论是行政制度、农耕制度、文化范畴,都进行了彻底的汉化。

1、把首都从山西大同(平城)南迁到河南洛阳。这是一个划时代的迁都,让北魏的自我定位,从一个少数民族地方政权,向中原王朝进行了身份转变。

2、禁说鲜卑族的语言,一律改说汉语。放弃鲜卑民族的传统服饰,颁行按汉民族服饰制定的衣帽样式。

3、迁到洛阳的鲜卑人,一律把自己的籍贯定为“河南洛阳”,死后葬于洛阳北边的邙山。改鲜卑部落的名号为汉语单姓。

4、以汉族礼制改革鲜卑族的原始祭祀形式。

5、主张鲜卑族与汉族通婚,规定由鲜卑贵族带头,与汉族士族结亲。……

这么详细而彻底的改革命令,出自于一个充分掌握了强权的少数民族统治者,出于一个统治者主动的变革,实为罕见。

北魏的这些精英统治者们,英武的开国皇帝拓跋珪、雄才大略的太武帝拓跋焘、女主冯太后及孝文帝拓跋宏们,更为高明之处在于:他们强迫鲜卑族皈依汉族文化,却从未约束他们把草原的豪迈之气带入汉文化,他们禁止鲜卑族不穿汉服、不说汉语,却没有禁止汉人学习胡语、穿胡服。“胡人”汉化的过程,也正是汉人“胡化”的过程,汉人教会了鲜卑人如何建立制度、如何农桑、如何商贸,鲜卑人唤醒了汉人灵魂深处的那一份豪气和血性。胡汉互相交融,造就了一个崭新的民族文化和强大的王朝。

因此,北魏统一北方之后,并未像前秦的符坚一样贸然南侵,更多是消化北方割据势力,发展经济,更多的与汉族文明进行了高度的融合,更多的提升了本身的素养。

文化事业在这么一个少数民族政权里,灿烂绽放,云冈石窟、龙门石窟等着一系列规模宏大、美轮美奂的艺术作品,则是北魏鼎盛时期的国家工程,其强大的国家实力,亦可见一斑。

云冈石窟的灿烂

北魏末期,分解成东魏、西魏,再演变成北齐(东魏演变)、北周(西魏演变),再到公元581年隋文帝杨坚取代了北周,建立隋朝。

公元589年隋朝灭南陈,重新统一天下,从此成为正统王朝。公元618年,唐朝接过了隋朝的接力棒,盛唐由此开篇。

辉煌大唐起源于北魏

北魏的统治者们,虽出身少数民族,但眼界并未局限在少数民族之内,北魏的历代君主、东魏西魏时代的风云人物,高欢、宇文泰等人也均是吸纳各族之所长、融会贯通,隋文帝杨坚、唐高祖李渊等人血脉里传承的更是少数民族的血液,我们引为自豪的大唐盛世,奠基者们更多是这些草原少数民族的精英,隋唐的皇帝们,本身即是胡人后代,唐太宗李世民其实是个胡人而已。

“开放”、“融合”才是中华文明能够五千年经久不衰的秘诀,我们所谓的五千年中华文明、泱泱华夏,其实有一半的基因来自于北魏,亦是北魏为一度奄奄一息的华夏文明注入草原热血,再度扬帆起航,才有了之后的隋唐盛世、源远流长。

从这里走向大唐,绝对不是诗人余秋雨的一句妄语,北魏,绝对是一个被低估的王朝。

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