国无廉不安，家无廉不宁。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石，是建设廉洁家庭的重要防线。家风正，则政风清。从古至今流传下来的家风家训中，包含了许多有关廉政修身的家风家训。

为推进清廉家风建设，实施清廉家庭创建行动，市妇联推出名人清廉家风故事专题宣传，今天是第三期——诸葛亮家训。

名人介绍

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

家训原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?

家训译文

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详、全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！

廉洁小故事

诸葛亮是中国有历史记载以来最早进行财产申报的官员，生前在给后主的一份奏章中说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度。随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这实际上是一个很低的数字。“子弟衣食，自有余饶”，则说明诸葛亮的家人不是靠裙带关系在朝廷中混饭吃，而是和普通百姓一样从事种地养蚕，以此来维持生计。这份家庭财产清单充分表明了诸葛亮的清廉。

诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。其家中情形确如奏章所言，内无余帛，外无赢财，体现了他廉洁自律的高尚品德。

“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”正如习总书记所说“家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”国家的强盛离不开优良家风的建设。我们要弘扬诸葛亮在《诫子书》中的俭朴家风，涵养高尚的品德，传承优良家风，坚守廉洁本色!