熊佛西人物生平

1921年与沈雁冰、欧阳予倩等13人组织民众戏剧社，合办《戏剧》月刊。宣告“当看戏是消遣”的时代已经过去，戏剧在现代生活中“是推动社会前进的一个轮子，又是搜寻社会病根的X光镜”。

1924年，赴美国哈佛大学研究戏剧、文学、获硕士学位。

1926年，回国，先后任北京国立艺术专科学校戏剧系主任，燕京大学教授，北京大学艺术学院戏剧系主任。

1931年“九·一八”事变，举国上下群情激愤，学生纷纷走出校园，到前线去，到大众中去宣传抗日救国。此时熊佛西也深感不能关起门来办学，话剧远离大众、只局限于知识分子和城市平民之中是没有前途的，因此应晏阳初平民教育会的邀请，于1932年1月率领部分师生奔赴河北定县农村开展戏剧大众化的实验，在农村开办戏剧学习班，建立农村剧团，培训农村演员。

1932年前后，曾在河北定县主持中华平民教育促进会的农村戏剧实验，举办戏剧学习班，成立了十几个农民剧团。

1937年，“七·七”事变后，华北沦陷，实验基地又被摧毁，他又只能痛心地离开定县，流亡西南。率师生员工在长沙成立抗战剧团，巡回演出，宣传抗战。

1939年3月初在成都创办四川省立戏剧教育实验学校，任校长。同年11月为躲避日本侵略者飞机的轰炸，该校从成都市的成平街疏散到了位于成都西北的郫县新民乡吉祥寺继续办学，同时增设了音乐科，校名改为“四川省立戏剧音乐实验学校”。1941年，四川省参议院通过决议解散“省剧校”。“省剧校”解散后，熊佛西在战乱中颠沛流离，但仍不忘戏剧教育。

1944年在桂林与田汉、欧阳予倩等人组织了著名的西南第一届戏剧展览会，历时90天，有22个进步戏剧团体参加，对推动进步戏剧运动起了重要作用。

抗战一胜利，他便来到上海，应顾仲彝的邀请到上海戏剧学校任教授。他以火一样的热情投入到战后重建戏剧教育的工作中去，想不到还没到一年，市参议会便以“节约开支”为名“裁撤”“剧校”，上海滩并没有因抗战的胜利而天开云散。在乌云笼罩下，熊佛西勇敢地在报刊上发表文章，驳斥“裁撤剧校”的种种谬论，与文化界知名人士联名发表公开信，反对“裁撤剧校”，坚决支持学生的护校斗争。学校保留下来了，校长顾仲彝被逼走了，田汉、洪深等力举熊佛西任校长，他又一次在风波中挑起了这副重担。然而他面临的是专制统治、社会黑暗，扣发经费、不给校址、通缉学生的事情接踵而来。“教职工则当空卖绝，不能得一饱。”（注：《遗爱在心总难忘——原四川省剧校在蓉校友集合追念熊佛西校长纪实》，《戏剧艺术》1982年第2期）熊佛西和大家一样穷困潦倒，和师生团结苦干，靠每周举行公演卖艺得来几文钱，买点山芋熬稀饭糊口度日，如此困境一直延续到上海解放。

上海解放了，熊佛西满怀豪情地写下了“从头学起，从头做起”八个大字，以新的思想、新的举措来创办新的戏剧教育。他尽力在新的历史条件下，建立和完善戏剧教育的体制、教师队伍，从专业设置、课程体系、教学体制、剧场和图书馆等方面进行了全面的改造和建设，为社会主义的新型教育作出了他特有的贡献。

1946年任上海市立实验戏剧学校校长，致力于戏剧教育事业。解放后，历任上海戏剧专科学校校长、中央戏剧学院华东分院院长、上海戏剧学院院长、中国文联常委委员、中国剧务常务理事、上海剧协主席、上海影协主席。同时任全国人民代表大会第一、二、三届代表，政协全国委员会委员，上海市人民委员会委员，上海市人民代表大会代表，上海市政协委员。

1965年10月26日，熊佛西病逝。1985年12月2日，熊佛西铜像在上海戏剧学院校园揭幕。

熊佛西人生轶事

有的故事说他如何爱学生，平时他喜欢在校园里散步，见到学生，不论高班低班，他都要拉着问长问短，把学生都称作“孩子们”。有的故事说他如何爱国，抗战时期他是国立剧专校长，学生在大后方演爱国戏，他怕坏人捣乱，居然怀揣手榴弹在剧场门口站岗。抗美援朝时期，他在电台动员捐款买飞机大炮，热情洋溢，给人印象极深。听高班同学说，早先每次学院开大会，熊院长上台时，学生们会情不自禁站起来向他欢呼。

熊院长的热情是出名的；熊院长的严格也是出名的。他的热情和对学生的爱，常常隐藏在严格之中，这是我当他的学生感受最深的一点，也是受益最深的一点。四年级我们班排的毕业剧目是《玩偶之家》，熊院长亲自来执导，同学听说后都诚惶诚恐。我因为被派演娜拉一角，更是紧张，事先看了很多书，作了不少案头工作。谁知生活上大大咧咧的我，第一课就被他抓住弱点：“曹雷，你怎么可以穿着短裤进教室？”其实，我穿的是裙裤，但即使这样，也是不礼貌的；何况我们排的是上个世纪的戏，这样的穿着与人物距离太远。我吓得赶紧跑回宿舍去换装，以后上课，再也不敢怠慢。后来，熊院长又要求我们从形体上寻找人物的感觉，首先要我们学会穿高跟鞋。那个年代，高跟鞋是很少的，为了练习，我们只能到淮海路的旧货商店去觅老外卖掉的旧高跟鞋，天天不离脚。有一回排戏，我穿了双布鞋，熊院长硬是逼着我立刻去换掉，一点商量的余地都没有。他总是说，在舞台上，站着就该是雕塑；动着就该是舞蹈。当然我们都懂得这话不能从字面去理解，他是形象地说明艺术要高于生活。

在台词上，熊院长同样要求有美感，并且要把人物关系、语言背后的潜在意思准确地表达出来。有一次，仅仅是为了娜拉一句与好朋友告别的话，他觉得我没有说出与那位朋友关系的密切程度，让我整整反复说了一节课。课间休息时我还在不停地练，他又拍着我的背说：“现在休息，不许再练了，回去好好想一想，想明白了，就会说对了。”

在公演的前一夜，《玩偶之家》进行彩排，其实是一次内部正式演出，剧场坐满了文艺界的前辈以及话剧院、电影厂的导演和演员。熊院长就坐在第二排的正中。幕启了，我饰演的娜拉第一个上场，抱着一大堆给孩子们买的圣诞节礼物，兴冲冲地回家。才演了大约两分钟，忽然，熊院长从观众席里站起来，指着我大声说：“不对！曹雷，你演的是什么东西！感觉不对！闭幕！重来！”我站在台中央，面对着剧场里黑压压一片的观众，完全傻了。大幕慢慢关上了，我回到侧幕，也顾不得委屈，在老师的帮助下，赶紧排除杂念，重新寻找人物的思想、感觉：从哪里来？到哪里去？要去干什么？找到准确的心理节奏以后，换一个步态上场。这下好多了！……这件事，后来成了很多人的谈资，我当然终生都不会忘记。

熊佛西创作成就

熊佛西是中国话剧的拓荒者和奠基人之一。他一生创作了27部多幕剧和16部独幕剧，有7种戏剧集出版，著有长篇小说《铁苗》《铁花》，戏剧剧本集《佛西戏剧集》（4册）、《佛西抗战戏剧集》《赛金花》《上海滩的春天》，专著《写剧原理》《过渡及其演出》《佛西论剧》《戏剧大众化的实验》，散文集《山水人的印象记》等。对戏剧教育，他一贯主张“教育民主”，“学术自由”，坚持“戏剧教学不能拘束于课堂，必须通过舞台实践”。他提倡聘用教师必须是“有真才实学，而不问其来自何处，有何思想倾向”。

【《熊佛西戏剧文集》问世】

汇集中国话剧运动先驱、杰出戏剧教育家、剧作家、导演熊佛西先生主要著述的《熊佛西戏剧文集》，日前由上海文艺出版社出版。

熊佛西先生生于1900年。20年代他从美国哥伦比亚大学留学归来，任北平国立艺专戏剧系主任、教授，30年代，率师生赴河北定县从事农民戏剧的研究和实验，迈开了中国农民话剧运动的第一步。抗战开始后，他组织了“抗战剧团”，继又创办了四川省立戏剧实验学校。40年代后期担任上海戏剧学院前身上海市立实验戏剧学校校长，直至1965年病逝在上海戏剧学院院长的岗位上。

《熊佛西戏剧文集》精选了熊佛西先生一生的主要著述，其中有《新闻记者》《逼上梁山》等剧作15部，《佛西论剧》《写剧原理》等戏剧专著和论文近百部（篇）和以戏剧、艺术为主要内容的回忆录，从中可以触摸到半个多世纪中国话剧运动的脉搏，话剧前辈创业的艰辛和熊佛西先生戏剧思想之精华。

【对戏剧教育的执着与忠诚】

熊佛西从小爱好戏剧，大学毕业后，父亲要他跟着做生意，他却到美国哥伦比亚大学研究院拜世界戏剧大师马修士为师，专修戏剧，成了马修士门下一名勤奋的学生。这时他对戏剧就不是一种自发的兴趣爱好，而是一种自觉的事业追求。他立下宏愿，回国后要为振兴中华而献身。三年后，他拿着硕士文凭回到祖国，各用人单位抢着聘他。他毅然接受了北平国立艺术专门学校的聘请，到戏剧系当主任、教授，开始了戏剧教育的生涯。