公孙大娘被誉为“古代艺术家”，到底成就几何？

她乃是开元盛世的唐宫第一舞人。犹善舞剑器，舞技更是惊为天人。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种剑器舞，如《西河剑器》、《剑器浑脱》等。据史载，她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，更是艳压群芳。她中年时期，更是将自身高超技艺毫无保留地传承给收养的二十个孤女，培育出了才艺双修的“七秀十三钗”。这位绝代佳人更是一舞成就三圣之道，成为历史上一位身有盖世技艺的传奇女子。那么问题来了，公孙大娘成就了历史上哪三位圣人，他们又以何出居圣人之位？

01“画圣”吴道子

人物简介：吴道子（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。尤精于佛道、人物，长于壁画创作。凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世，国朝第一。

吴道子从公孙大娘的舞姿里体会到了运笔之法，形成了笔势圆转。所化衣带如被风吹拂的作画风格，被后人称为“吴带当风”。

02“草圣”张旭

人物简介：张旭唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

在书法方面，张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

相传张旭从公孙大娘舞剑时挥洒自如的手势和旋转跳跃的矫健身姿当中，领悟到书法的神韵，正如他的草书一般运笔放纵，又不失美感。

03“诗圣”杜甫

人物简介：杜甫（712年—770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫有诗约1500首大多集于《杜工部集》。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“史诗”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

开元三年，童年的杜甫观赏了公孙大娘的剑器舞，留下了极深刻的印象。很多年后，他遇到公孙大娘的弟子李十二年娘街头卖艺，而不见公孙丽影。回忆往昔，写了唐诗名篇——《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

诗文赏析：从杜甫的七言古诗中，我们就可以实证公孙大娘之舞技当世无双，“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这四句诗的内容无一不赞赏了公孙大娘的舞姿流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一。

杜甫此诗艺术表现上，通过前半热闹欢娱场面的渲染与后半乐极哀来的感伤遥相映照，更增加了诗歌的悲戚伤怀。诗以咏李氏，而思公孙来慨叹盛唐不再的衰落之情。

纵观公孙大娘一生，早年传奇，晚年流离。但她的剑器舞名流千年，活在三圣的作品中，也不算虚度一生了。