在中外交流的历史上，曾经发生过外国皇族定居中原、或者是中原汉族的皇族后裔移居异国他乡的现象，这种民族之间的政治、经济、文化交流，也促进了中外姓氏文化的交流。说不定我们中某人的祖先可能是历史上西域的胡商，或者是波斯帝国的贵族，或者是含情脉脉的胡姬，或者是“人面桃花笑春风”的朝鲜姑娘，甚至是莎士比亚笔下的优太商人。一个小小的研究发现，就可能把我们和遥远的外国人联系在一起，有时甚至是高不可攀的异国皇族。

安姓。研究表明，中国内地原本没有安姓，它是一个输入的姓氏。安姓大多来源于安息国，是当时伊朗东北部的一个国家。史料记载：安息国的王子来华传教，以国为姓，姓安名清，从此定居中国，子孙繁衍，形成安姓，他们的后代大部分在西北地区。历史上少数民族中以安为姓的人也很多，其中最为著名的就是唐朝的安禄山。安禄山原本是边疆地区外贸市场上的交易员，能说四个民族的语言，巧舌如簧，善于投机取巧，因此很快成为唐玄宗的宠臣。不过，安禄山原本并不姓安，而是姓康，来自康国，他的母亲改嫁给安延偃之后，他才冒姓安。

温姓。明朝永乐十五年（1417），苏禄国（今菲律宾）东王巴都葛·巴哈刺与西王、桐王率领着一支由三百多人组成的访问团来到北京，在故宫受到明成祖的盛情接见。但当他们沿着大运河满载而归之时，东王巴都葛·巴哈刺不幸病逝在山东德州。明成祖得知以后，特意为他举行了隆重的葬礼。事后，东王的长子率领访问团回到了苏禄国，继承了王位。东王的次子温哈剌、三子安都鲁及其东王的妃子和侍从十余人都留在中国，为他守墓。到清朝雍正九年(1731），守墓人员及其子孙正式加入清朝国籍，成为山东德州的一方百姓。从此，在齐鲁大地上就有了这样一部分带有菲律宾王族血统的人，按照中国姓氏的习惯，温哈刺的后代全都改姓“温”，安都鲁的后代全都改姓“安”。温、安二姓的子孙后代，在这里繁衍生息，传宗接代，如今已传二十多代。

世姓。斯里兰卡也是我们的友好邻邦，历史上被称为锡兰，与我国各朝交往频繁，据史料记载，大约在五百多年前的明朝时期，锡兰王子世利巴交喇惹来明朝朝贡，就在他访问明朝期间，王位被外人篡夺了，身不由己的他万般无奈，最后只好定居在泉州，并娶当地阿拉伯人蒲氏为妻，繁衍生息，其后人取他的名字中第一字“世”为姓，成为我国百家姓中特殊的一员。至明朝中后期，锡兰王子第十四代后后裔中的一分支又移居台湾省，并在那里定居下来。

李姓。在强盛的唐朝时期，西域各国的王公贵族和商人还大批来到中原，在长安、洛阳、扬州、泉州、广州等城市买地置产，娶妻生子，留下大量王族后裔。据《资治通鉴》记载，唐高宗时期，波斯萨珊王朝的王子卑路斯，由于王朝败落，不远万里来到长安，要求唐朝提供庇护。卑斯路客死长安后，他的儿子泥里斯又在长安重整旗鼓，妄图东山再起。当泥里斯复国的计划破灭后，他又重新回到长安，定居下来。像他这样的波斯贵族留居长安的，有一部分被皇帝赐姓李，也有一部分假冒李姓，例如波斯人李间、大食人李彦升等都属于这种情况。李彦升不仅精通汉语，熟悉汉人文化，而且考上了唐朝的进士。

尉迟。复姓尉迟中的一支就来源于西域于阗国的王室。在唐代时，于阗国王室的一位成员作为质子来到长安，留居当地，娶妻生子，慢慢演变成当地人家。与他们同时，另外一支姓尉迟的人则是北魏时期尉迟部的后代，亦即唐代名将尉迟敬德一族。《窥基传》说：“窥基，字洪道，姓尉迟氏，京兆长安人也。尉迟之见与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯国，入华则以部为氏也。”窥基是尉迟敬德的先祖，他的后人尉迟刚曾经担任隋朝的太保、吴国公。尉迟安是北周昌乐公主的驸马都尉。他的后代尉迟敬德是唐朝的开国功臣。

裴姓。除了中原本土的原有姓氏之外，还有一支来自西域疏勒国的王室。疏勒国王姓裴，自号阿摩支。唐朝武德年间，他的王子裴纠作为人质来到长安，被拜为鹰扬大将军，从此定居下来，形成长安京兆裴氏。当时出自山西南部的河东裴氏十分有名，最早居住在今天的山西闻喜县，门第显赫，人才辈出，声名远扬，一个家族就出了十几个宰相。像唐朝的裴行俭、裴休、裴耀卿等都是著名的政治人物。

白姓。白姓中有一支来自龟兹国的王室。龟兹国的王子白孝顺曾经流寓长安，他的后代大多姓白。比较著名的人物有诗人白居易、宰相白敏中、将军白孝德等，他们都可能是龟兹国的王室之后。白敏中曾自称是“十姓胡中第六胡”，而白居易与白敏中是亲戚，说明他们都不是土生土长的汉族白姓。不少家谱上记载说，某某白姓是秦朝将领白起之后，又说自己是白居易的多少代孙子，这些都有点难以经得起推敲。