唐朝是一个文化璀璨的年代，古诗达到了中国文化的高峰，其中以诗仙李白，诗魔白居易，诗圣杜甫名气最大。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。透过杜甫的诗歌，我们往往认为杜甫是一个心忧天下，却一生郁郁不得志，穷苦潦倒的苦逼诗人。然而真实的杜甫真的是这样的吗？

杜甫

不管是在古代还是现代，京城都是一国最繁华兴盛的所在，所以能够冠以京兆二字的家族，都是当时极其兴旺的大望族。

史载，京兆杜家世系可以追溯到西汉御史大夫杜周。杜周本居南阳(今中国河南省南阳)，汉武帝时期以豪族迁于茂陵(今陕西省兴平)。子杜延年又迁于杜陵(今陕西西安东南)。

京兆杜氏历朝多为官，名人辈出，魏晋到隋唐皆与各大门阀皇族宗室联姻。东汉时有杜笃;曹魏时期有杜畿，杜恕。杜恕之子，镇南大将军杜预为西晋著名的政治家，军事家和学者;唐朝时代为官者为最，如凌烟阁二十四功臣之一杜如晦，历史典藏《通典》之作者杜佑，其孙则乃晚唐诗人杜牧。唐朝为宰相者杜氏有11人，为刺史郡守者数量更甚。

杜如晦

在中国，家庭和血缘宗族在人们心中占据着重要地位。唐朝伟大诗人杜甫的宗族相当显赫，具有贵族门阀时代的高贵血统，追昔祖脉，其中最为著名的莫过于京兆杜陵的杜预（222-284），他迎娶了皇室公主，拜将封侯，为西晋王朝的开国，为司马家族的统一大业奠定了不朽之功。

杜预还为世人留下了一部广为传颂的儒家经典注释，即《春秋左氏经传集解》。更为重要的是，因为杜预的种种功劳，其本人拥有纯纯学识与高尚品德，得以馨享孔庙供奉，受后世尊仰。而我们的大诗人杜甫便是杜预的第十三代后裔。在重视宗族关系与声名的古代社会，杜甫不可谓不血缘高贵，门第显媚。

杜预

将杜甫的宗族世系追至其本人生活的唐代，杜甫的曾祖父杜依艺担任巩县县令，这个官职在唐代的官僚体制中属于正第六品上阶，官位属于中下层段位，但依旧属于官宦人家。

而到了杜甫的祖父杜审言的时代，其在文学上的造诣已然显赫。杜甫的祖父杜审言，在公元670年通过科举考试，经历了唐王朝官僚体制的宦海沉浮，于公元708年在国子监主簿的岗位上离世，朝廷追赠其为葱第五品上阶的著作郎，杜审言是唐王朝早期的著名诗人，与另外三人合称“文章四友”，当杜甫吟出“诗是吾家事”时，我们也不会感到奇怪。

杜审言

而杜甫的父亲杜闲，我们只能零散的从元稹为之所作的墓系铭、林宝编纂的《元和姓纂》以及杜甫为其继祖母撰写的《唐故范阳太君卢氏墓志》得知，父亲杜闲担任过武功县尉、奉天县令、兖州司马职位，杜甫在这样的官宦家庭，想必能得到良好的教育与熏陶。

另一位杜甫的亲人不得不提，那就是杜甫母亲谱系的追溯。杜甫的外祖母崔氏，是唐太宗李世民的曾孙女，由于武周时期，李唐宗亲纷纷受难，落没的杜甫母亲机缘巧合之下与杜闲结合，诞下了唐朝的伟大诗人杜甫。

杜甫

杜甫年少时便在还算富裕的官宦家庭成长，以至于杜甫在《秋兴八首》中追忆往昔吟唱道:“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”年少轻狂的杜甫也曾夸赞自己““读书破万卷，下笔如有神。”甚至也曾吹牛道:“李邕求识面，与王翰愿为邻。”直到杜甫一次又一次的科举失败，和改变唐王朝众生命运的安史之乱到来，我们的伟大诗人杜甫也开始了人生的另一篇章。