既然来到李光耀的祖居，我便觉得有必要再走访泰国两位前总理他信和英拉兄妹的祖居地。于是我来到紧邻现梅州丰顺县县城汤坑镇的埔寨镇塔下村，这里都讲客家话，当地人都是客家人在村委会所在地问到了邱姓村干部，他用摩托车带路，带我穿过不少小巷，来到他信和英拉兄妹的祖居地“永昌居”。眼前的老宅没有匾额，墙体是土夯的，里面虽然还没有重建，但没有杂草乱物，可见当地居民或政府应该对其有所保护和打理。

据说他信的曾祖父邱春盛就出生于永昌居，12岁时邱春盛随父母到泰国谋生（当年丰顺属于潮州，潮州人到泰国的比较多）。他从塔下村后的塔下溪坐船，途经丰顺汤南镇龙车溪，进入榕江北河，在揭阳汇入榕江后，从汕头乘红头船出海（潮汕第二大河榕江的上游居住着很多客家人）。

他信和英拉虽然是第四代泰国华裔，但据说他们的母亲在抗战时还回到老家梅县松口镇住过一段时间。值得一提的是，他们兄妹虽然出生在泰国极富裕的西那瓦家族，属于上流社会，但他信组建的政党的宗旨却是为平民谋福利，这种居高位而体下情的精神，不得不让人感叹他们兄妹的身上保留着客家人上千年迁徙历程中面对苦难时表现出的坚毅品格和对弱者的关注与扶持的基因，以及富不忘贫之难、达不在平民前显摆的美德。

更值得称赞的是，他信和英拉数次回到祖居地塔下村认祖归宗，且并不是在他们下台后，而是在他们人生的巅峰时期——担任泰国总理期间。2005年，时任泰国总理的他信带着儿子第一次回塔下村祭拜邱氏宗 祠，当时英拉也一起回来了；2014年，英拉任泰国总理，又与他信再次踏 上故土认祖。他信与英拉能在担任国家领导人的时候以荣耀的身份回到故土，显示出他们不忘人生来路，并以中华民族血统而感到骄傲的真性情。当然，我猜想他们这么做也是因为这样在泰国更能得到大批华裔的支持。毕竟泰国华人占泰国总人口的12%~14%，这其中就有近千万的潮州人后裔。值得一提的是，丰顺县目前仍有一成以上人口会讲潮州话， 且自古一直属于潮州管辖（而不属于嘉应五邑之一），直到1949年才第一次划归兴梅，1965年才属梅县地区。也就是说，1949年以前丰顺人到了海外都称自己为潮州人，而泰国的潮州人后裔至今应该也视他信与英拉为“胶己人”（自己人）。只是，他信与英拉身上还自然地带有客家人对从政的热忱以及衣锦还乡的向往。

本文摘自图书《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访思录》，余源鹏著，该书于2023年获得由广东省文联主办的第十届广东省民间文艺著作奖。

作者从近1600年的粤东地区历史纵向发展入手，以广东省的潮汕民系和客家民系为主要研究对象，在横向对比潮客各地的民居建筑、历史遗迹、风土人情、民俗文化的基础上，结合亲身探访和田野调查的见闻和思考，分析、判断、总结撰写成书。

全书分“潮汕与客家历史访思录”、“潮汕文化访思录”、“客家文化访思录”等三章内容，将潮汕与客家的历史相结合，还原了潮汕人和客家人通过五条江河来往的千年交融共生过程，展示了众多潮客名人风采及重大事件，为寻阅潮客各宗族始祖迁徙年代背景提供了便利。

该书以风趣幽默的笔触记录生活在粤东大地的人民的精神风貌，首创性解析了潮汕人的重商基因、宗亲观念和匠心精神等的成因，探讨了客家建筑与客家人迁徙路线的内在关联，并分析客家建筑对人的影响，总结了知名爱国客家将领的共同点，具有丰富的知识性，是一本可读性很强的潮汕与客家地区历史、地理、建筑、人文、民俗常识的通俗读本。

该书内文中包含12页全彩插页，赠送2张双面明信片，还有潮客地区实景黑白照片57幅；封面有3幅展现农耕文明与海洋文明的手绘图。

该书一经出版，即在广东潮客文史界引起广泛关注，主流媒体纷纷刊发文章报道：

2022年4月4日，《汕头日报》刊发文章：《青山同云雨 潮客“一江亲”——探源潮汕文化和客家文化交融共生，余源鹏新书〈一江潮客情〉上市》。

2022年5月15日，《潮州日报》刊发了广东省“从艺70周年文艺家”林文杰前辈的文章：《一部还原大潮州历史文化的力作——〈一江潮客情〉赏析》。

2022年5月30日，《梅州日报》刊发通讯文章：《探访研究粤东潮客文化历史，潮州学者余源鹏所著〈一江潮客情〉出版》。

2022年6月19日，《南方日报》发文介绍新书。

2022年8月1日，《揭阳日报》刊发文章：《读〈一江潮客情〉，解开家乡文化的羁绊》。

《一江潮客情》作者余源鹏于2022年推出的另一本著作《行孝：孝敬的十二年种方式暨新时代孝道》

《一江潮客情》作者余源鹏，出版的现代潮汕长篇寻宝探险民俗小说《千年宋井》，在汕头广播电台《讲古台》栏目袁中录老师对全书进行精彩演播。

汕头电视台《民生档案》栏目播出对作者余源鹏的专访电视节目《千年宋井：属于潮汕人的寻宝之旅》

2023年11月，《一江潮客情》作者余源鹏，出版图书《阅读时光里的古村镇：从30个视角品鉴150个古乡村陈城镇》