作者：佚名
南阳卧龙岗
诸葛亮在《出师表》中自述：“臣本布衣，躬耕于南阳“。因为诸葛亮”苟全性命于乱世”，史料记载语焉不详，加上小说演义，引起了河南南阳、湖北襄阳两地长达几个世纪的“诸葛亮躬耕地之争”：南阳认为诸葛亮躬耕地位于今南阳卧龙岗，当时属南阳郡的郡治宛县，襄阳则认为诸葛亮躬耕地位于今襄阳“古隆中”，当时属于南阳郡。
襄阳“古隆中”
刘备屯兵的新野最有发言权
从某种意义上讲，谈及“诸葛亮躬耕地之争”，三国历史文化名城——南阳新野，最有发言权。东汉末年，群雄并起，刘备在此驻军七年有余，新野是东汉末年刘、关、张三顾茅庐的起点，也是诸葛亮初出茅庐，踏入政坛的起点。
新野县南城门
在河南省，三国历史遗迹很多，许昌市就打着“三国历史文化名城”的称号，自称“许都”。在县级“三国历史文化名城”，新野县独领风骚。从公元201年，到208年，刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等三国历史文化名人，都汇集新野，留下了很多足迹。家喻户晓的“火烧新野”之战，被有些人否认其存在的真实性，但是《三国演义》对此浓墨重彩，深入人心。
“火烧新野”遗址
新野的三国遗迹
新野的三国遗迹，遍及全县，仅仅县城范围内，就有汉桑城、议事台、太子阁、拦马桥、挂剑树、关羽马场、关羽水军演练场等。在新野县南城门附近，就有一个可圈可点的遗迹——议事台。
新野县“关植桑”相传为关羽所植
议事台，亦称“汉议事台”，始建于三国时期，刘备在新野屯驻，后经徐庶推荐诸葛亮，三顾茅庐请诸葛亮出山，为便于商讨军国大事特意修筑，现为新野县重点文物保护单位。
古城印象——新野议事台
议事台相当于汉朝的会议厅，亭子下的土台第一层砖块是现代修建，第二层是明清时期修复，而到了最下层则是汉代时夯土结构的台子。脚踩在议事台，就相当于踩在一层层厚重的历史土壤上。
刘禅的出生地：南阳新野
诸葛亮所谓的“臣本布衣，躬耕于南阳“，“南阳”指的是南阳郡，还是南阳郡的郡治宛县，这个问题应该由蜀汉后主刘禅来回答。
新野县议事台附近，就是刘禅的出生地——太子阁，从某种意义上讲，刘禅也是南阳新野人。三顾茅庐前后，诸葛亮和刘禅都在南阳郡，后来诸葛亮上表后主刘禅在《出师表》，谈及当年的躬耕地——南阳，不大可能是一个大大范围（南阳郡），而是一个具体的位置（南阳郡治宛县）。
南阳卧龙岗碑刻：汉武侯躬耕处
众所周知，在古代，”南阳“既可以指南阳郡，也可以指南阳郡治——宛县，两者可以互指。两者互指，不仅适用于古代，现代仍旧适用，比如说，现在的南阳市的治所依旧在宛城区，从新野到宛城区的班车依旧是“新野——南阳”。因此，站在刘禅出生地新野的角度看诸葛亮”躬耕于南阳“，指的是南阳郡具体的地点，即南阳郡治宛县。
今日新野——白河岸边盛开的郁金香
出师表是一篇公文，“南阳”应该指“南阳郡”？
但是，有人对以上观点表示质疑，认为《出师表》是一篇公文，要公之于众，”躬耕于南阳“肯定不是宛县这个具体的小地方，面对满朝文武，更应该是一个大的范围——南阳郡。笔者认为这种观点很荒唐，显然是没有读懂《出师表》的背景和内容。
南阳卧龙岗：汉昭烈皇帝三顾处牌坊
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都，同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
在当时，《出师表》应该属于“绝密文件”，诸葛亮向来小心谨慎，绝对不可能将具体的人事安排、个人好恶公之于众。所以，既然是两个和南阳郡有交集的君臣，谈及“南阳躬耕”经历的时候，自然是指的一个具体的地点，而不是一个大的范围。两个熟悉的南阳郡人，一个南阳郡是宛县的，一个是南阳郡新野县的，自然不会告诉对方自己是南阳郡的人，而是说南阳郡的某个县才符合常识。所以诸葛亮《出师表》中”躬耕于南阳“，指南阳郡治宛县才合情合理。
南阳卧龙潭
结束语
谈及“诸葛亮躬耕地之争”，笔者为新野感觉很可惜，因为新野太小，又夹在南阳和襄阳两大城市之间，失去了应有的光芒，人们总是忽略了和刘备三顾茅庐，诸葛亮初出茅庐密切相关的新野小县。笔者认为，也许新野是揭开“诸葛亮躬耕地”之谜的一把钥匙。#臣本布衣躬耕于南阳#
对此，您怎么看，欢迎那个谈谈您的看法！
单选|诸葛亮：“臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛亮躬耕地位于现在的
河南南阳
湖北襄阳
打开百度APP进行投票
发表评论