历史上，滁州以其襟江带淮的独特地理位置、山清水秀的优美自然风光，吸引了许多名人贤达和官宦来此游玩，有的还在此做官，留下了不可胜数的人文精致和诗文名篇，在滁州历史上闪耀着人文精神的光芒。

西晋咸宁五年（279年）琅琊王司马伷率兵自涂中（今滁州市区）攻吴，迫吴王孙皓奉玺请降。

司马伷（zhòu）（227年—283年），字子将，河内郡温县（今河南温县）人。晋宣帝司马懿第五子，伏太妃所生。晋景帝司马师、文帝司马昭的同父异母弟，晋武帝司马炎的叔父。太康四年（283年）6月12日，司马伷去世，享年五十七岁，谥号武，故称“琅邪武王”。

晋元帝司马睿为琅琊王时为避“八王之乱”，驻跸滁州摩陀岭，后人因此改摩陀岭为琅琊山。

晋元帝司马睿（276年－323年），字景文，东晋的开国皇帝（318年－323年在位）。司马懿的曾孙，琅邪武王司马伷之孙，琅邪恭王司马觐之子，晋武帝司马炎从子。司马睿于290年袭封琅邪王，323年去世，谥号元皇帝，庙号中宗。

唐大历六年（771年），滁州刺史李幼卿与法琛禅师在琅琊山兴建佛寺，唐代宗李豫亲赐名“宝应寺”（即今琅琊寺）。

李幼卿，生卒年不明，字长夫，唐太子庶子。唐大历六年（771年）任滁州刺史，与法琛法师在琅琊山上兴建了宝应寺，曾作五言诗刻石传世。

题琅琊山东峰禅室落成

（唐/李幼卿）

佛事秋山里，僧堂绝顶边。

同依妙乐土，别占净居天。

转壁下林合，归房一径穿。

豁心群壑尽，骇目半空悬。

锡杖栖云湿，绳床挂月圆。

经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。

地胜情非系，言志意可传。

凭虚堪逾道，封境自安禅。

每贮归休颠，多惭多深扁。

助君成此地，一到一留连。

（选自琅琊山玉皇殿东路旁的唐代石刻）

建中四年（783年），韦应物出任滁州刺史，所撰诗歌《滁州西涧》《寄全椒山中道士》为传世之作。

韦应物（737～792），中国唐代诗人，汉族，长安(今陕西西安)人。有大量著述传世，其诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

滁州西涧

（唐/韦应物）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

寄全椒山中道士

（唐/韦应物）

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹？

宋太祖赵匡胤于后周显德三年（956年）兵袭滁州清流关，败南唐兵马15万人，攻占滁州。

宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝开国皇帝。赵匡胤在位期间，致力于统一全国。依据宰相赵普的“先南后北”策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，至其胞弟宋太宗赵光义在位时，复灭亡吴越、漳泉及北汉后，方才完成统一全国大业。

王禹偁至道元年（995）遭谤贬守滁州，任职宽政爱民，写了《琅琊八绝诗》、《唱山歌》、《甘菊冷淘》等大量的歌咏滁州山水胜景和滁人风习的诗作。

王禹偁(chēng，954-1001)，北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东省巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。

唱山歌

（宋/王禹偁）

滁民带楚俗，下俚同巴音。

岁稔又时安，春来恣歌吟。

接臂转若环，聚首丛如林。

男女互相调，其词非奔淫。

修教不易俗，吾亦弗之禁。

夜阑尚未阕，其乐何愔愔。

用此散楚兵，子房谋计深。

乃知国家事，成败因人心。

北宋庆历五年（1045年）欧阳修贬任滁州知州

挥毫写下散文名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，为滁秀美山水增色。梅尧臣，苏舜钦、韩琦、富弼、范仲淹、王安石、曾巩、苏轼等大批时贤名士或前来访欧、或诗赋唱和。其门生苏轼在欧阳修逝世后受滁州知州王诏之请，泼墨书写了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，被刻碑于琅琊山中。自此，“欧文苏字”碑珠联璧合，成为琅琊山镇山瑰宝。

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

天长朱寿昌弃官寻母是流传甚广的古代“二十四孝”中的一位。

苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，艰难穷困，时朱寿昌为鄂州太守，与黄州隔江相望，时常送去酒食和物质资助。

朱寿昌（1014-1083），字康叔，滁州天长人。官至司农少卿、朝议大夫，中散大夫，年七十而卒。古代《二十四孝》记录了朱寿昌“弃官寻母”的故事：朱寿昌为了能够找到自己的亲生母亲，宁愿辞掉自己的官位。他不仅非常孝顺，还是一个好官，苏轼甚至都曾经专门赞美过他。

南宋乾道八年（1172年），辛弃疾出任滁州知州，训练军事抗御金兵，在滁州建立“繁雄馆”、“奠忱楼”，写下了著名的《声声墁•滁州旅次登奠枕楼作》等壮怀激烈的词作。

辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，山东济南府（今济南市）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。南宋乾道八年（1172）春至乾道九年冬，他在滁州主政两年，实现了“从容帷幄去，整顿乾坤”的政治抱负。

辛弃疾在滁期间，还留下了许多脍炙人口的诗词作品，一直流传至今，为滁州文化增添了异彩。

1172年，奠枕楼初建成时，有不少名士和朋友作文赋诗，友人周信道来滁州相会并与崔敦礼各作一篇《滁州奠枕楼记》略记其始未。辛弃疾则写下了一首《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作•和李清宇韵》，表达了他登楼时的兴奋和感慨的心情：

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪涌云浮。今年太平万里，罢长淮，千骑临秋。凭栏望：有东南佳气，西北神州。

千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀陌上，车马如流。从今赏心乐事，剩安排，酒令诗筹。华胥梦，愿年年，人似归游。

1172年，友人范氏访晤滁州，辛弃疾赋词《西江月•为范南伯寿》为他祝寿，词人此时雄心勃勃，充满壮志凌云的豪气词语中充满浪漫的遥想和胜利的期待。

秀骨青松不老，新词玉佩相磨。灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。

奠枕楼头风月，驻春亭上笙歌。留君一醉意如何？金印明年斗大。

1173年中秋前夕，协助辛弃疾政事副手范昂任满，奉诏返京。辛弃疾作词《木兰花慢•滁州送范倅》与范昂作别，倾吐满腹忧国深情，抒发心中深深的忧虑。

老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水，都不管，共西风只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。

征衫便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草；却遗筹边。长安故人问我，道愁肠酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

元天历元年（1328年），朱元璋出生于濠州钟离县（今凤阳县境），1368年在南京登临明朝帝位。

大明太祖高皇帝朱元璋（1328-1398），字国瑞， 原名重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。

跟随朱元璋起兵征战南北的滁州定远、凤阳籍人士李善长、徐达、汤和、沐英、胡惟庸、蓝玉等，都成为明朝的开国功臣。

明宋濂、王守仁、文征明在滁州留下多篇游历诗文和碑刻。

宋濂（1310—1381），明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。

王守仁（1472—1529），字伯安，别号阳明。浙江余姚人，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为“孔、孟、朱、王”。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

文征明（1470—1559），原名壁（或作璧），字征明，长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。

滁阳别诸友

（明/王守仁）

序：滁阳诸友从游，送予至鸟衣，不能别。及暮，王性甫汝德诸友送至江浦，必留居，俟予渡江。因书此促之归，并寄诸贤，庶几共进此学，以慰离索耳。

滁之水，入江流，江潮日复来滁州。

相思若潮水，来往何时休。

空相思，亦何益。

欲慰相思情，不如崇令德。

掘地见泉水，随处无弗得。

何必驱驰为，千里远相即。

君不见尧羹与舜墙，又不见孔与蹠，对面不相识。

逆旅主人多慇勤，出门转盼成路人。

乌衣镇望滁州诸山

（明/文征明）

东葛城头晓月残，乌衣镇上水潺潺。

偶来下马三家市，先见环州百里山。

道路重经浑不记，人情未远尚相关。

旧游最是西南胜，拟办青鞋一醉攀。

抗倭英雄沃田战死天长，被朝廷授予镇远将军，在天长建祠祭祀。

沃田，明代抗倭将领，山东登州人，武举出身。明嘉靖年间，日本海盗集团大肆劫掠我国沿海地区，并不断深入内地。嘉靖三十六年，倭冠进犯扬州并乘势向西推进，直逼天长。任仪征转运副使的沃田率军抗倭，人一人连杀倭寇数十人，不幸战马陷于泥潭之中，为倭寇所杀。沃田虽死，但倭寇也仓惶离去，天长城的百姓避免了一场洗劫。天长百姓含泪将沃将军的遗体安葬在他献身的所在地，立了碑。朝廷还派御使前来修建沃公祠，并封为“镇远将军佥事”。

定远人戚继光组建“戚家军”，征战浙江、福建、广东。

戚继光（1528－1588），字元敬，号南塘，祖籍安徽定远，生于山东济宁 。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。同时也是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。

明冯若愚建“宝宋斋”保护《醉翁亭记》欧文苏字碑。

冯若愚，浙江慈溪人，明朝任设在滁州的南太仆寺少卿。他一到滁州，便被欧阳修等在滁创造的灿烂文化所吸引。在蔚然深秀、流水潺潺之间，他看到宋代珍宝欧文苏书《醉翁亭记》，风吹雨淋，任人打磨，多有破损，十分震惊，痛惜不已。于是，见“宝宋斋”，并作《宝宋斋记》。

清薛时雨捐募资金修复醉翁亭。

薛时雨（1818-1885），字慰农，安徽全椒人，官至杭州知府，为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等。咸丰三年（1853），太平军北伐途经滁州，在琅琊山与清军大战，“四大名亭”之首醉翁亭成一片瓦砥。薛时雨艰难筹资，光绪七年（1882）重修醉翁亭，并题写“山行六七里亭影不孤，翁去八百载醉乡犹在”等楹联匾额。其手迹“醉翁亭”门匾，“晴岚叠翠”，“有亭翼然”等至今犹存。光绪十一年（1885）薛时雨病卒于南京，葬于全椒县青龙冈。

清康熙四十四年（1701），吴敬梓出生于全椒县城北河湾街，乾隆十四年（1749年）完成《儒林外史》写作。

吴敬梓（1701—1754），字敏轩，一字文木，号粒民，清代最伟大的小说家之一，安徽省全椒人。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。胡适在《吴敬梓传》中评价说：“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吴敬梓。

缔造新中国的前辈刘少奇、陈毅、粟裕、徐海东、罗炳辉等无产阶级革命家都在滁州留下了足迹。

以皖东为中心的淮南抗日根据地，是华中抗日根据地的一个重要组成部分。它位于淮河以南津浦路东西两侧，包括安徽东部、江苏的一部分。1939年5月初，为开辟皖东根据地，成立了新四军江北指挥部，第四、第五支队分别开赴淮南津浦路东西两侧开展游击战争。经过两个多月的作战，第四支队开辟了以定远藕塘为中心的津浦路西根据地，第五支队开辟了以来安半塔为中心的津浦路东根据地。刘少奇、陈毅、粟裕、徐海东、罗炳辉、张云逸、范长江等都曾在此这片红色土地上，留下深深的足迹。